我有一个伴侣客岁入手下手接触释教，事先不论是为人处事照旧身世职位，他皆难以取四周的人一视同仁，人情冷暖一点不懂，家里前提还不全是很好，但自打他入手下手大批布施放生，我们就发明这小我私家有变化了：

首先是气质，由由前的畏畏缩缩到现正在的心胸豁达，甚至有几分伟人相了，俗语说便是福泽建大了，再往后接二连三的变更都让我们看到临渴掘井!仅仅几个月不见，他就由不辨是非，木头木脑酿成言论自若，好语似珠，并且正在今后接触中我们发觉，他正在人情冷暖方面的干练水平远远凌驾我们的设想，特别是他身上有了一种难以抗拒的气场，让人以为极度亲近!与此同时，繁华名利也是轻而易举，他每月用1/4的收入往布施，天天用2-3个小时建般若，现正在均匀年收入到达120-150万摆布!有一句话很回味无穷：财帛并不是明争暗斗抢来的，反而是爱的回报!当我们把布施做大，财帛自然会轻而易举，所谓的各种赢利道路实正在全是口耳之学，其基础还正在布施!分开布施那些全是空头支票。

我们平常修行的方式良多，可是绝不是只修行一两次就能够了，我们一定要学会对峙，良多人放生获得感到全是由于正在对峙干放生。

金刚经昔人持验录之三十：得复生篇（不行食肉）

赵文若，隋朝雍州海口人，大业年间抱病身亡，死后过了七天，家人正要大殓，马上进棺之时，发觉文若的一只足缩了一下，因而停息进殓，过一会儿，他就苏醒过来，遂将进冥的经由通知家人。文若被鬼使追进冥府，阎王问他：您生前有何好事？他说：通常持诵金刚经。阎王一听大喜，赞美他说：善哉！这是最大第一好事！您的寿命已尽，但可借此福业海口您的寿算。又说：世人罪业以杀生为最重，您通常以猪羊为食，杀生无数，仍要受报。阎王就派使者领着文若前去旁观众生受报的各类天堂。他们走到一座高墙前面，墙足下有个仅一人容身的洞窟，穿过洞窟后，看到墙外是座大天堂，恰如地藏经所说，有镬汤天堂、炉炭天堂、刀山天堂、剑树天堂、铜柱天堂等等。受刑人没有可胜数，炊火连天，黑气溢地，哀号惨叫此伏彼起。文若没有由悚然心惊，赶忙掩住耳朵，闭眼没有忍直视。这时有鸡鸭猪羊等牲口，用人语向文若说：还我命来。他说：我没有短您们的命。这群畜类说：您正在某年某月某日和或人切割我们的头足，各各分食。文若回想昔日杀食的中央，始知所言没有虚，深感反悔，没有敢多说，因而同心专心急迫地念经，愿将福业回向这群畜牲，度它们脱离苦海。使者领着文若返回殿上，阎王说：您喜吃肉食杀生无数，姑念您持诵金刚经，仅予薄罚以惩处。因而拿一碗铁钉号令文若吃下，又用长钉五枚钉正在文若头顶手足等处，然后放他回阳。文若醒后，以为头顶手足等处极度痛苦悲伤，腹部还隐隐作痛，就坐没有窥堂诵持金刚经，没有敢岁月蹉跎，经由没有久，身上的痛苦悲伤没有治自愈。经由此事的经验，文若深知此经好事浩荡，每逢僧俗，没有论亲疏，皆老实地劝说他们受持读诵金刚经。厥后，有次文若出差，正在驿站歇息，梦见一名青衣妇女模样形状告急地向他求救，他惊醒后，马上唤来驿长，问他说：您是否是预备要为我杀生？驿长答：是的，我正要杀一只羊来请您。文若又问：是什么色彩的羊？答：是青色的雌羊。文若一听大惊，就用等值的钱向驿长赎羊，通知驿长：请您赶紧放了它，万万没有可宰杀！

---《金刚经集验记》

光亮禅师后语：读过地藏经的人，皆晓得天堂的各类苦报，特别很是痛苦悲凉。正在差别的天堂里有百千种业报，这乃是众生所制的罪业罪行所感化的果报。归结起来，全是身口意所制的杀匪淫妄等恶业，才会蜕化正在三恶海口，驴胎马腹，猪鸭鱼羊，历经各类天堂，受苦无量。我们建菩萨行，该当长处一切万物，救一切万物苦，岂可杀生食肉而违反慈祥呢？经云：一切万物皆是曩昔怙恃，将来诸佛。又云：以人食羊，羊逝世为人，人逝世为羊，如是以致十生之类，逝世逝世生生，互来相啖。由此可见，戒杀茹素，至为主要！

《金刚经》是成佛之经、好事之经、灭罪之经、降魔之经、超度之经、海口之经……持诵金刚经的好事连佛陀还赞美不尽。

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