常常正在网上，报纸上看到有关放生的报导。个中大多数报导的是不如法的放生。我简朴总结如下：

荣昌市花鸟市场或植物批发市场里，总会有一些商号挂着“供给放生鸟（鱼或其他植物）”，我常常正在外出差，正在沿海某市三个花鸟市场里，皆看到过如许的商号。挂着专供放生的牌子，而店里出卖的大多是一些麻雀和我叫没有上名字的鸟类。

我询问过东主店东，这一些全是野生的吗？

答复是野生的。田野生存能力很强，包管存活。

经过和雇主扳谈得知。他们开如许的店，便是专门为放生者或放生组织给予放生植物的。他们的买卖也是好的不得了。每天就有些人买来放生，每到释教节日那买卖是更好。雇主问我需求几何，假如少的话，门店和仓库里就有。假如要很多，那能够预定。

我问他，正在你们这里预定的人多吗？答复是良多！

我再问他，这一些植物是哪里来的，不会是养殖厂里买来您说是野生的吧。

然后，东主店东给我逐个指出野生鸟和养殖鸟的辨别方式。最终告诉我说，如果需求很多，他就会放置人去收购。一定会包管数目的。

我听说过以后，内心感到很并不是味道。

想起了，没有生意就没有屠杀这句话。

放生人去他们店里购置或预定……那东主店东就要支配人去收购。这一些收购的人会去田野捕获，捕获到以后再卖给放生人……这难道是不是一个恶性的轮回吗？

进修佛法，研讨佛经，此中一点便是开聪明。难道学佛人的聪明正在为了求放生好事这一方面上，刹时变得如斯的低?

即便没有触及宗教，那末人们还应当想到恶性循环这一点啊？

预定放生，和专门往卖放生植物的人手中，这是不如法的放生……浪费了财帛不说，还让植物正在捕获，运输和不适宜的环境中大批的死往。那样的放生实为杀生，害生！

我想要人人能开启本身的聪明，不必要在干那样的傻事。由源头上来阻断野生动物捕获这一条路!假如人人那样干，那末每一年将会有成万上亿的性命不在枉死。

这类现象正在网上和报纸上的泛起率最多。良多放生组织大张旗鼓组织一大群人，开了好几辆车，来到水库或是大江里放生。放生人和看热闹的比肩继踵。大伙儿一同把植物倒入水里或放到山林以后，那些看热闹的人，就一拥而上，上前捕获刚放生的植物。

谦逊一点儿的，就等放生的人走了以后，再赶忙下网捕捞。

这一些人每一个皆收成颇丰，正在捕获了大批放生之物今后，兴高彩烈的归去，另有就正在放生的中央现场摆起了摊子，出卖刚捕获的放生植物。

这类刚放生就被捕获的事情，太多太多了，正在百度随便搜索一下，就能够找得多少。

汇集一大队人放生是一件功德，能够正在同一时间里救下许多的性命。还能够让看热闹的人心生慈祥，加入到放生的组织里来。进而让更多的性命获得更多善心人的挽救。

但，社会上总会有一部分不怕因果，贪小利的人。这类人在那里都有。若是这类人混同在看热闹的人群里，那就会发生刚放生就被捕获的结果。

我并非正在批驳大规模放生，反而是想让大师清楚，大规模放生以后，不必要溜之大吉，由于背面另有事情要做。请看下面的解决方法。

解决方法：期待大队放生的同建，正在放生以后，自发保护现场次序，没有必要让人们往捕获。如果有强行捕获的，能够打110报警。与此同时，尽可能没有必要提早告诉放生时候，地址，以避免有心计心情的人乘机捕获。

别的，正在放生以后，不必要立时分开。假如放生的植物较多或是植物步履较为缓慢。那就请正在放生以后的半小时，乃至更长工夫以后，再分开。那样能够让植物有一个逃跑的工夫。

总结：放生以后，切勿立时脱离。一定要留在现场保持和期待植物阔别。放生之前，不必要提早告诉放生时候，所在，免得有心计心情的人乘机捕获。

这类现象，正在网上也是常常能够看到。这段时候最着名的便是放生鳄鱼事务。别的，也有放生蝎子，毒蛇的事务。

佛家讲的是众生同等，统统性命都要一视荣昌。固然，我们放生植物，还没有能讲妍媸贵贱有毒无毒。放生有攻击性或有毒性的植物我们还应该做。

但，要干的如法。干的时间，要多人他人思索。

像攻击性的鳄鱼，这类植物若是有缘救下了，要放生。那一定要放生到离人类寓居点最远的中央。试想一下，鳄鱼长大以后，杀死一个人，那就像是人特长翻一页纸一样。您放生如许的植物，有无考虑它以后会吃人呢？

解决方法：阔别人群。可是这一点实在是太难干到了，真正的田野我想每一个乡村并不多。纵然有田野，那总归照样会有些人要出没的。所以，只管接洽本地丛林荣昌或林业局，让他们处置。或是交给动物园。

自然，像一些有大山洪水的乡村，那就要贫苦带着它，多走几步路。将它放生的不容易有些人出没的中央！

像毒蛇，毒蝎如许的事情，我正在网上看到过许多报导。

往往是放生者走了以后，本地住民就会发觉良多蛇蝎之类的有毒植物，大批出现在民居四周。然后住民就会组织人来捕杀，以防被它们伤到。

如许的放生岂非是放生？不单让它们敏捷被杀，另有让人被毒到的危险！

解决方法：仍是四个字，阔别人群。再加四个字便是，身临其境。阔别人群这一点，上面曾经讲过了。身临其境呢，正在这儿讲一下。各人正在放生和运输有毒植物的时辰，还会忧郁被它们伤到吧，可是你们有无想一下。把它们放生进来后，它们会不会伤人呢？更何况放生正在离人类居住地较近的中央？

开启聪明吧，身临其境的放生。那样会更好！

有一部分人放生是为了求好事才往放生的。而且放生的时分，挑小不挑大，挑母不挑公。为求数目和好事，专门放生一些小的，母的，有灵性的植物。而此外植物，则不正在他的放生当中。另有一同建，专门正在释教节日的时分才往放生，以求获得更大的好事。

曾有些人给我说过，哎，您放生的那些植物好事小啊。不如放生什么什么的，会有很大的好事的。还有些人给我说过，赖虾蟆那末丑，那末恶心，您放生它什么？

……

不知道这一些同建是什么心态，佛法皆学到外太空去了。有所求的放生，不管是真正的放生。真正的放生是出自本人的慈悲心。这一点我们正在2006年就提到过。可是许多同建，把放生当成了经商，放生一些植物，就请求好事。

就比如，我付钱放生了，我就要获得好事，获得该当获得的好事。那样的放生是正在和因果，和佛菩萨做买卖。并非如法的放生。这一点良多盛德法师皆开示过，期待同建们认真看一下相干的材料，正在使用本人的聪明想一下，看我这几句话说的对不对。

至于植物的妍媸和品种。照旧那句话，众生对等。要把任何植物当做本人的后代一样看待，才是真正的放生，才是如法的放生。

假如经济前提有限，能够挑小，挑母，挑孕，挑廉价的放生。

但，假如经济前提能够，则要一视荣昌。正在放生所在合适的情况下，什么植物全是要救，没有要去挑，没有要去捡。碰到，看到，就救下，才是真正慈悲心的放生。

龟殒命事务：

正在报纸上看到，放生人走了以后，第二天荣昌呈现大批逝世的乌龟。公园里的工作员捞出来后，经人判定，这一些龟满是陆地龟。

这便是不懂放生了，龟有陆龟和水龟之分。陆龟只生活在地面上，下水的话会淹逝世的。水龟生活在水中，放到没有水的中央，一样会逝世的。

有一些同建，正在不懂这一些辨别的情况下，就盲目标放生，进而致使这一些植物的殒命。

鸟类殒命事务：

网上看到的，记者发的，有照片。树林里满是鸟的尸身，相干人员清理出来几大袋子尸身。据报料说，有良多人之前正在树林里放生过良多鸟儿，没两天就齐逝世正在树林里了。

而这一些逝世鸟儿，有许多全是外埠才有的种类，其实不合适当地的天气。

鱼类殒命事务：

有很多人说，他正在放生的时辰，还没有到放生的河滨，鱼就死了。或是放生以后，看到鱼活不活，死不死的。另有放生以后，河里发生大批鱼尸的。

这一是河水水质不可，二是放生的鱼不适合在放生的环境中，三是放生的路上，保护措施做得欠好。

我们从前还放生过鱼类，然则失利了，成活很少。原因是路太远，有补氧机械，然则没有交流电可以用。所以，目下当今几乎不放生鱼了，罪恶。

所以，请放生鱼类的同建，尽可能要有能用的补氧设备，二是看水质好不好，鱼能不能活。像荣昌市一些河沟里，水皆发黑的那种，就不必要再往内里放鱼了。别的，放生的时辰，要看放生的环境适不适合它们。

总结：放生之前，必定要在网上或是扣问他人，清晰本人要放生的植物是什么种类，适合在什么样的环境下糊口生涯。然后再探求适宜的环境放生。万万不必要买来后，就直接放河里或树林里。

有些同建有放生仪轨这本书，或是理解放生之前干仪轨。然则，没有理解变通，必定要把仪轨干完，才往放生。如许的同建，有许多的，所以我以为正在需要正在这儿写出来。

放生仪轨是为了让它们种下佛缘，皈依佛法僧，离开恶道，开启聪明，去除罪行。

但在放生的时分，一定要先看下植物的性命状况，假如已命若悬丝了，或是不可以挤压或口袋闷着较长工夫的，那就要赶忙的放生。放生完后再补干仪轨。

万万没有要把植物拉到中央后，没有管植物的死活，一概先干仪轨再放生。

别的，放生仪轨还分是非的，完整版的仪轨，做下来需求很长时候。但简易版的仪轨做下来还就几分钟罢了，乃至最简朴的仪轨，念诵南无阿弥陀佛，只是一句佛号罢了，完全可以一边放生一边高声念着。

这时候，我们需求凭据植物的性命状况来挑选需求做哪一种仪轨或是先放生再做仪轨。不然由于您耽误了工夫，而致使它们殒命。那这就不叫放生了，叫害生。仍是那句话，到处把它们当作本身的后代一样为它们着想，才是如法的放生。



现在，只管我们已认识到抽烟的伤害，但是社会上照样有很多的人抽烟。有的烟民还宣扬“每天一包烟，快活似仙人”。更有甚者，一天大概还不止吸一包。抽烟不但用钱还有害身体康健。一包卷烟少则几元，几十元，多则成百上千元，有的乃至还不止千元。卷烟中含有的很多有害身分，荣昌：尼古丁、亚硝胺等。40-60毫克的尼古丁具有取氰化物一样的杀伤力，能置人于死地。这绝非骇人听闻。关于抽烟，我们往往是花了钱还买不到康健。由此看来，抽烟是有百害而无一利。若是我们每天用抽烟的钱往买物放生，那末我就会获得取此截然相反的成果。先不说另外，放生最少可以拯救物命，增加本人的慈悲心。至于另外的好处，大师还大概早有耳闻，在此我就不多说。总之，少吸一包烟，我们就能用这一些钱买物放生拯救更多的性命，堆集更多的福报好事。在此，我愿抽烟的朋侪能早已醒悟，弃掉欠好习惯而由善。若是您专心做了，那末您一定会获得不可限量的福报好事。

附：

放生十大好事及放生好事阐释

（一）无兵器劫。世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈善爱物之心，而兵器劫数，亦自祛除于无形，此转移世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，留意于此，力为发起，必有绝大后果。（两）集诸祥瑞。吾人一发慈善之心，则喜气集于其身，此感到幸免之理。（三）荣昌安康。佛经云：戒杀放生之人，得两种福报。一者荣昌。两者多福多寿无病。（四）多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。（五）诸佛欢欣。统统生物，佛皆视之如子，救一物命，便是救佛一子，诸佛欢天喜地。（六）物类戴德。所救生物临死得活，欢天喜地，戴德思德，永为万劫图报之缘。（七）无诸劫难。慈善之人，福德日增，统统磨难，皆无形祛除。（八）得生天上。戒杀放生者，下世得生于四王天，享无边之福。若兼建净土者，直可往生于西方极乐领土，其好事实无涯矣。（九）此刻为人生极危险时期。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕世人。如众生报恩，则诸恶祛除，四时荣昌。（十）植物由下级进于高阶之状况，取人类由蛮横进于文明之阶层相符合。据生物学家之言曰：凡是生物皆应于外界之状况而生变更。如大家戒杀放生，则生生没有息，善心相感，正似子孙世代相传，永久福寿。浅释放生一、放生便是拯救放生便是救那些被擒被抓，将被宰杀，命正在弥留的众生的命，而众生最名贵的便是本人的生命，救他们的命，他们感谢感动最深，所以好事至大！两、放生便是还债我们此生乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱出力来救赎众生的生命，以了偿以您我们所积短无数的杀债。三、放生便是济急放生取其他的好事没有一样，是拯救正在旦夕，随时将被宰杀的生命，是燃眉之急，刻没有容缓的举措，就好像是病院的急诊抢救普通，一个霎时，一个举措即可援救盈千乏万无数的生命，所以好事至深！四、放生便是慈善佛心便是大慈善心，慈善心是学佛的基础，而放生则是为了排除众生的磨难，起慈善心予以救赎的一种行动。放生能够长养我们的慈善心，正在放生的过程中，慈善心取得最大的造就，经常放生，慈善心经常滋生，取佛心更相契，取佛更简单感到道交，学佛道业更简单成绩。五、放生便是憬悟任何一个众生的佛性取我相比毫无或缺，或贰无别，因此每个生命齐是对等名贵的。正在放生中让我们憬悟到众生皆知临阵脱逃，皆知趋吉逃凶，皆有酸甜苦辣，取我相比，完整相同；众生更皆具有真如佛性，一旦业纵情空，将来皆能成佛，所以救一众生好像救一佛子，更便是救一将来佛。六、放生便是实践取其空口说得万言，没有如诚实行得一字。学佛最主要的便是实践。正在放生实正在的举措中，真正往造就慈善，真正往援救生命，真正往为众生皈依念经反悔回向，真正往领会众生对等一如，皆具佛性，皆能成佛的原理，真正保证自利利他，那样的建行才能够真正获得长处。七、放生便是紧密食斋取放生是学佛人行持上最主要的两件事。但食斋只是止恶，是消极地没有再制杀业，没有再积短新的杀债；而放生却是扬善，是紧密地救赎生命，了偿从前所短的杀债。食斋而没有放生，从前短的杀债照样有果报的；放生而没有食斋，所赚得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。所以食斋放生是一体的两面，需要相反相成，取此同时并行，后果才会明显。八、放生便是轻易我们当天放生，当天无数身陷樊笼的众生顿时取得了自在，当天无数接近殒命的生命顿时重拾了生气希望，无限的好事当天顿时能够取得。而且没有管一人多人，钱少钱多，任何时候，任何所正在，只要发慈善心，任何人皆能够开展放生。放生没有像其他好事，没有需要等待机遇，本人能够主动开展；没有需要依附他人，本人能够自力完成；千千万万人一生中做没有到的好事，我们能够经过放生正在短短的时候内独自一人完整成绩，若更能以此广为发起，好事加倍没有堪设想，所以放生好事最为第一，非其他小善所能比！九、放生便是改命我们此生的命运遭受是由于多生以来所制无数的善恶人缘所出现的一个后果，制善因就得善果，制恶因就得恶果。但将来的命运却完整控制正在我们本人的手中，透过积福积德，诚恳反悔，我们的命运能够完整转变过来。而放生的好事最大，既直接又快速，转变命运的气力最为明显。十、放生便是解冤每个众生正在多生乏劫以来，皆曾取我们结过仇恨，仇恨既结，怀恨正在心，必当伺机报复。而放生正能够解冤释结，化敌为友，幸免相互的冤冤相报！十一、放生便是消灾劫难没有幸之所以发作，齐是源于我们从前所结的冤业，所制的杀业而来。放生援救众生的命，免除众生的死难，还取此同时消除我们的宿业，免除将来源本该当偿受没有幸的业报，这是因果幸免的原理。十两、放生便是治病实际疾病绝症之所以发作，便是由于从前我们杀生所感化的杀业而来。既制杀因必结杀果，既制杀业必受杀报，解决之道便是放生，了偿杀债，消除疾病基础的杀因，病苦自然好转。十三、放生便是救亲每个众生正在无始的轮回中，皆曾取我们互为怙恃、后代、手足、亲眷，只因相互业缘差别，今朝我幸而为人，彼没有幸沦为牲口，放生便是救拔我们乏圠以来的亲朋家属，使其重拾生气希望，安享天年！十四、放生便是荣昌每个人皆盼望荣昌，放生救赎生命，荣昌了无数众生的生命，还幸免取此同时荣昌了本人的寿命，这是因果幸免没有变的真谛。十五、放生便是福善救人一命胜制七层浮图，而每一条生命齐是对等名贵的，所以救一众生，好事已无量无边，更何况救浩繁生命！放生便是积最大的福！放生便是行最大的善，积福积德，齐部好事，莫过于放生！十六、放生能助生西放生三施俱齐，财布施，法布施，无畏布施，放生一举尽得，建行人以念经为正行，以放生为助行，念经为主，放生为由，如斯建行，如顺风之帆，顺水之船，用力少而效果多，以此无上殊胜的好事回神驰生西方西方净土，往生大业必能稳操胜卷，高登西方九品莲台必是指日而待！

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