2020年6月25日端午节，本人带着怙恃及家人外出嬉戏。时期，临出门前，我妈用中火用一电镀锅烧开水，出门时忘记了此事，没有关火就和我走了。我们外出或许6个半小时，临回家我妈才将此事想起，坐在车里还没敢将此事通知我们。

第二天她打电话才将昨天烧水忘闭火的事告诉我，说：“多谢佛菩萨保佑”。昨天返来后，我妈回家一进门就跑到厨房，看到燃气仍然燃烧，电镀锅里的水早已烧干，锅已烧乌但并未烧化，我妈很后怕，炉子右上方是煤气管道，我们家住在三楼，真着起火来，楼上楼下皆要遭殃，本身家遭殃不说，还烧了别人家，还得赔钱，怙恃皆靠薪水，伴还赔不起，到时家不就完了么。

我和我妈皆觉得很奇异一平凡的电镀锅，中火烧了6个半小时竟然没烧坏，洗清洁还能用。谢天谢地，谢谢佛菩萨冥冥之中保佑我们一家。记得我上初中时，当时家庭中还未接触到佛法，我妈正在家有一次看电视忘了炉子上烧的菜，等想起来发现时满屋子烟，炉子上燃大火，锅烧穿了，抽油烟机还烧化了，险些导致起火。

我以为这件事的发作并非偶尔的，冥冥之中是佛菩萨点化我和妈妈，让我们坚决学佛的决定信念。我是多年前一个偶尔的机遇接触到佛法，时期还精进过、怠惰过、科学过佛法，但佛菩萨从未摒弃过我，只要我心有所感，佛菩萨就有应，经过生活中的一点一滴，持续地点化迷失的我，让我逐步走上正法正途。

但我说句实话，直到这件事发生前我仍是对佛法半信不信，不敢完整信赖佛法实在不虚。我嘴上不说，还劝我妈要信赖佛法，让她坚决对学佛的自信心。目前回想起来，我是制口业啊，己所不欲勿施于人。我妈目前比之前更虔敬了，经由过程此事越发信佛了，这真是佛菩萨加持啊，戴德佛菩萨诸天善神众生佛菩萨保佑。

目下当今我说说我家感化起火的缘由。我记得我小的时间，家住平房，有很多小蚂蚁正在屋外墙根下筑窝，一堆一堆被小蚂蚁抛出的小土堆，密密层层的小蚂蚁沿着墙根爬来爬去，爸爸那时用汽油喷灯，点上火往返烧小蚂蚁和他们的窝，我就蹲正在一边看着一只只小蚂蚁被烧的身体卷成一个小黑点。

看着被烧死的小蚂蚁我竟没有一丝同情同情心，我以后还拿着烧着的木头还烧小蚂蚁。进修了佛法想一想那时的场景，真是愚痴，无量劫来制了太多太多的杀业，真的是很残暴啊，不但烧了小蚂蚁的家还害了他们家那么多的性命，正的是制孽啊。

与此同时，种瓜得瓜，种豆得豆实在没有虚，我们一家害的小蚂蚁没有了家还害了他们的命，所以我们家受到报应也是该当的，是我们本身制的业。但佛菩萨慈祥，没有抛却娑婆天下坚强没有化的我们，等着我们转头，赞助我们转头，让我们离苦得乐。

我再说一下化解家庭中这场灾难的前后。学佛后，晓得救人便是救己、协助他人便是协助自身，虽然之前还在做此类事情，但都不是很精进。

由2019年6月入手下手，一个痛苦的阅历让我将放生发愤作为今生建佛的一件主要的事情，由客岁6月中旬入手下手，我就入手下手放生，刚入手下手我是本着自私的动机便是为了本人的身体能不受病痛的摧残，我贪婪放生，一次放1至2千元，想着把放生的钱就当做医药费，与其为病院，还不如救众生的命往，也是救了本人。

正在放生的过程中，我深深体会到往昔自身制的杀业很重，每一次放生返来，就头昏眼花昏头大睡，这类状况，正在放生近半年中连续发生，至到2020年7月前这类状况才有所减缓，放生回到家后不管是很瞌睡了，时代还做梦梦见胳膊上长出了密密层层的的玄色的疙瘩，而今想一想满身还不惬意，很难熬痛苦。

厥后正在网上查，看了其他同建发的有关放生的文章，晓得这是正在消业障，本人心存感谢感谢佛菩萨加持保佑，以后就越发主动放生，钱多就多放，钱少也有方法多放，有段工夫身上没钱，有缘看到文章说钱少可多放鱼籽，用钱少救的命多，因而我就一段工夫专门到市场上收购鱼籽举行放生。

刚开始，我带着孩子三天两头的往放生，每一次想带上妈妈，但妈妈其时对佛法并不是很信没缘就没往成，伴随着我放生的次数和数目的增加，及每一次立即将放生好事回向，我心想着期望有一天能带上妈妈往放生，终究有一次我鼓起勇气骗妈妈说带她出往玩，现实是往放生，那次妈妈一路上不高兴，说乱花钱，放一次就行，没有必要常常放，我没吭声，将她带到放生点，让妈妈亲自放生好好感受一下。

背面我还不敢每一次带妈妈往，嫌她气愤，当我却保持放，由于看着被放的乌龟、小鱼、鳖等难舍难分久久不愿离往，我的眼里充满了戴德、内疚的泪水，慈悲心戴德心日渐升起，越发勇猛精进。

2020年6月的一天，我约上爸妈说出去玩，妈妈内心认识打听但没说出来，我爸思惟固执一向没有信佛法，日常平凡还老骂我说我，厥后没有说了佛菩萨加持，我带他们来到菜市场，说下去买些物品一会就回来，我事先买了1千多元的各种众生，爸爸看了一句话还没说，路上本来筹划的放生点河水削减，正当我苦恼到哪放生时，爸爸给我讲了一个处所，我们喜悦地前去，到了处所一看好大的一条河，水量充分，环境宜人很少有些人，我特地让父母亲自放生，他们很喜悦，放生后，爸爸还给我又讲了一些合适放生的处所，我们驱车前去检察，戴德佛菩萨加持，让我想都没有敢想的事满愿了，爸妈嘴上没有说，事实上曾经默认了我的放生举动。

刚开始放生就我一人，每一次或多或少都有阻碍，不管是没钱便是没有机遇，要不便是放生地址多变不确定，慢慢地放生多了，只要一想放生，虽然那时没有钱，一会就来了佛菩萨加持，现在有孩子、爸妈的到场和丈夫款项上的支撑，我就更有劲头了。

我目下当今食斋、放生、念一句谢天谢地，常自省常后悔，人生在世短短几十年，衣食住行没有等你发觉就已来到，佛经上说终法期间，须精进抓紧时间念经往生极乐，没有要妄了光风霁月。

我写这篇文章不为其余便是戴德网上的同建们，每当建佛碰到渺茫和灰心丧气的时辰，看到网上你们写的文章后，我内心那盏期望的灯又再次点亮，充满了决心信念，感谢戴德佛菩萨和你们，感谢人人。期望我将自身的一些阅历写下来，还能帮忙到看到文章的所有人，正在建佛的路上，我们共同努力。

屡次谢绝天子封赏被放逐的禅师

芙蓉道楷禅师是山东沂水人，参投子义青禅师得悟心法后，游历中国名寺，竭力宏扬曹洞宗风。

宋徽宗崇宁三年，天子下诏请道楷禅师方丈东京净因寺。

大观元年，道楷禅师又移住天宁寺，这时候正在僧俗两众中已经有高尚名誉。

开封府尹李孝寿上奏朝廷说，道楷禅师“道行卓冠森林，宜有褒显”，因而徽宗天子赏赐紫方袍及“定照禅师”称呼。

内臣将敕命送达道楷禅师处，道楷禅师谢恩以后，又向内臣陈说小我私家自愿：“落发时尝有重誓，不为利名，专诚学道，用资九族，苟渝愿心，当弃身命，怙恃以此听许。今若不守本志，盗冒宠光，则佛法、亲盟背矣。”然后上表请辞，不愿接受天子犒赏。

徽宗天子不只不接受道楷禅师的请辞，反而再一次降旨为开封府尹，让他强令道楷禅师接受犒赏、封号。

道楷禅师一成不变，立场坚定，没有肯接受犒赏，终究惹得徽宗天子横眉立目，命令以抗旨没有遵之罪将道楷禅师收监。

官员了解禅师道心果断，并不是故意惹恼天子，故意要为禅师开脱，正在审理案件时故意问他：“长老可能抱病了吧?”

道楷禅师却坦然回答道：“我没抱病。”

官员只好又道：“怎样没病，长老身形枯瘦干瘪，肯定是得病了!只要认可有病，就能够免除科罚呢!”

道楷禅师对峙态度：“我之前生过病，近来的确没病，如何能够诈称有病幸运求免罪恶?”

官员听后感叹不已，实在没辙，只好如实判罚，将道楷禅师发配到山东淄州。

开封道俗看到禅师遭受如斯委屈，无不呼天抢地，而道楷禅师却神态自若，坦然戴上刑具，就像修行一样，悠哉悠哉前去淄州。

道楷禅师到了淄州以后，租了一间小屋，慕名而来亲近禅师的人越来越多，危害越来越大。

一年以后，天子命令勾销对道楷的惩罚，让他自由选择去向。因而道楷禅师就在芙蓉湖畔确立道场，继承弘传佛法，大扬宗风。

当我们描述或人修道地步深邃时，常说他们心情如如没有动、定力特殊。道楷禅师恰是最好表率，他以无上定力，保证既没有被人间名利所摆布，还没有为朝廷势力所屈就，真恰是“没有慕紫衣没有避刑”，是以深受道俗两众的敬慕取爱护。

明朝莲池巨匠编《缁门崇行录》，就将道楷禅师这则故事收入，并赞叹说：“荣及而辞，人所难还;辞而致罚，受罚而没有欺，没有曰难中之难乎?忠良传中何得少此?录之以风世僧。(荣名及身而能峻拒，已经是常人难以保证的;因峻拒而受科罚，受科罚而没有以敲诈求免，没有能没有说是难中之难了。忠良传中怎能够没有这一则的纪录呢?是以录下来作为当世僧众的表率!)”(今世释教网--释教故事网)

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