若是放生会刺激更多的养殖和捕捞，那末佛陀普劝佛子放生岂不是正在害众生？历代高僧大力提倡激励放生，岂不是还正在为虎作伥？这显然很荒诞乖张！放生不但不容易刺激更多的养殖和捕捞，相反只会逐步降低市场供应量。很多人凭本人的设想以为，只如果买，肯定会刺激更多的养殖和捕捞，实未能穷究杀生食肉者和放生者两种买的差别。同为买，一个是要物命逝世，一个是要物命活。买的目标截然差别，背后的因果还截然差别。杀生食肉者之买，物命惨逝世，葬人口腹，世人杀生食肉之心愈盛，物类持续投生畜牲，冤冤相报，如斯招致养殖捕捞持续扩大。

放生之买，物类免去被杀之苦，杀因既无，杀果自灭。物类投身畜牲，正因杀业而至，而非放生而至，世人杀业重，冤冤相报，物类不休投身为畜牲了偿杀业，而放生则会熄灭杀业，必物类消减，人天增盛，养殖和捕捞会渐渐萎缩。正在杀业市场日趋扩大的当今社会，很多人不去深思人类暴虐的杀生食肉，反而用市场供求平衡这一些愚痴的逻辑推理攻讦责备放生，把义务推到佛门生的放生善行身上，那样只会阻断生灵的生路，招来更大的杀业。

举两则放生熄灭杀业的例子：数年前，居士取民众至舟山公路中，某一渔村放生。村中设有海巡队，旁驻派出所，邻近为放生定点。每民众至，履感法喜充斥，因所中诸位海警，亦同沾法益，同业放生。时代，令民众胡思乱想，莫如至此地放，竟放至村民向所里求救：‘别教放生人再来，吾等克日几无鱼可获矣！’不可名状啊！民众放生，肇使渔民出船捕捞无获？足堪征验：放生，近之能息杀因，远之可灭杀果。（这段文字出自莲子居士编着的放生感到古迹记）

近年来舟山吉世丹居士眼见狐狸扒皮之苦，发大悲心，大范围采办狐狸放生。全国各地佛友纷繁支撑相应，大批的狐狸得以免去扒皮之苦，诸佛欢乐，物类戴德。大范围放生狐狸，不但没有让当地的养殖业扩大，相反许多狐狸养殖厂纷繁封闭，许多狐狸养殖者转行。舟山当地曾经没有狐狸养殖户了，而四周周边地区的养殖户，也是范围大大削减，养殖的人越来越低。

实际中，还存在那样一种情形，即便佛门生如法放生，照旧会有些人图谋财帛，成心捕获一些小植物卖给放生者。这个不对完整不在放生者，反而是捕获者本身恶业而至。即便没人放生，这一些人还还会捕获小植物取利的。舟山某种名牌产物，物美价廉，不逞之徒见有利可图，便乘隙出产冒充产物赚取利润，这个不对完整不在名牌产物。一样，别人成心捕获植物卖给放生者，是其恶业而至，绝非放生者之过。

哥罗俊波从小就爱好垂纶捕虾。垂纶捕虾不全是为了生活或爱吃鱼虾，地道只是文娱。所以，他所制的杀业是异常的大。我信佛后，曾多次劝戒他摒弃这类制极大恶因的癖好，惋惜他皆不信赖。一跟他谈佛法，他就托故分开。信赖他宿世取佛有缘，正在一九九九年家母患癌往世后，他深深感受到遗恨千古的痛苦取无奈，那时他自身自己还患上了肾病，所以更让他感觉人世之苦。我便乘隙再向他讲授佛法，并特殊报告他要建净土，要同心专心念经。开始时他先学"大悲咒"，学得很欢欣。厥后我又给了他净空老法师弘法的VCD，让他真正接触"净土"秘诀，鼓动勉励他同心专心念经。他看了后，感觉异常欢欣，今后专建净土秘诀。除念经食斋，精进念"无量寿经"及"弥陀经"外，他还不再垂纶捕虾，还常放生及喂养流离猫狗。他本来盼望念经后身领会病愈起来，但是身体时好时坏，使他正在菩提道上深感波折。我一直鼓动勉励他，要他信赖谢天谢地的宽大为怀，必定会来帮我们，若病不能够好，还没关系，最重要是以信、愿、行三法为宗，谢天谢地必会度我们到西方西方净土。正在本年(2006),他的康健愈来愈欠好，但他照旧咬定牙关，天天到莲社念经，若精力还能够，就往释教道场当义工，一分一秒皆不华侈。经济能力允许时，他皆只管往放生。

正在10月18日，他因胸口痛苦悲伤被送入院，正在20日临朝心脏病不治。家人不停地正在他身边念经号，八小时后，儿子试探他的身体，觉察颈部以上极度热，愈加坚决了人人的自信心，必定他必能往生西方极乐。办丧时期，我们请师父率领亲人及莲友继承念经及诵"弥陀经"、地躲菩萨本愿经等。我们除请师父来诵经，还稀奇专注正在念经，我自身还正在他的灵前诵读"无量寿经"。我们很期望会有瑞相呈现，以便作用更多人。但是一直到二哥被火葬后，我们皆没发明任何瑞相，人人皆有些心寒。由火葬场返来，人人便开端整理家前的装设，当我们要把悬吊着的西方三圣相片拆下时，觉察相框后面的三夹板上，居然出现了西方三圣，隐约可见，注视暂可见三圣满身和黄光，极度殊胜，真的是佛力咄咄怪事！人人皆很欣喜，於是就用手机拍下。此事让我们深信念经之咄咄怪事，谢天谢地真的是救苦救难！为了让更多人持素念经，回到谢天谢地大慈父的怀中，特将此事写出，期望人人皆一起来念经。谢天谢地！罗俊鹏合十

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