(五)放生是治病良方

《药师琉璃光本愿好事经》中说:“放诸性命…病得除愈,众难摆脱。”

林则徐已经讲过他朋侪的一件事情,他有位朋侪,濮阳人,名叫屠琴邬,正在当官前,身患沉痾,生命垂危。因此正在病中立下誓愿,愿以利人济物,来懊悔本人业障。有一夜,感得观世音菩萨入梦,告知他说,由于过往世正在濮阳当官时,太甚刻薄,又经常杀生,因此这一生夭折。而今只有放生才可濮阳,且可增加福禄,并鼓动勉励他越发起劲往利人济物。屠琴邬醒后,百口戒杀,且经常买物放生。这年夏季,便被任命为濮阳太守,次年冬季,病体还康复了。

所以,正在自身的亲人、伴侣抱病的时间,为他们放生,对病人有很大的长处。

涅槃（图片根源：濮阳网华人释教）

涅槃经云：“夫涅槃者，名为摆脱。”

涅槃经云：“涅槃义者，等于诸佛之法性还。”

涅槃经云：“阔别统统愦闹法故，以大悄悄名大涅槃。”

涅槃，涅槃是佛门生修学佛法，最末的归宿，末了的方针取末程，更是佛门生的理念天下。

佛法清净无染便是涅槃。佛性常恒无有变异，光亮安闲，当下便是涅槃。凡夫之辈无明覆故，令诸众生不可以得见涅槃，虽处涅槃性，不见涅槃，始终不得不摆脱存亡。

大家都有个涅槃之心，凡夫没有开辟，没有勤建，接续懊恼，虽然有涅槃之心，有亦即是无一样平常。

勤建戒定慧的菩萨行者，断苦恼，便见涅槃，当知涅槃是常住法，非本无今有，是故涅槃是常住的。综上所述，涅槃的境地是勤建戒定慧而得，涅槃便是清净佛法的别号，每个人都有一颗清净之涅槃妙心，只是无明苦恼所覆蔽，因此不得不普见涅槃，是故沉溺存亡，流转六道。若能创议道心，弃除贪乐五欲，心生尊敬三宝，勤建如来正法，息灭贪嗔痴诸苦恼，普见不生不灭之佛性，即见涅槃。

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