有一个庄稼人，有一天正在田地里碰到一头野猪，野猪很凶，向他攻击，他赶紧爬到一棵树上喊救命。这头野猪很智慧，它冒死挖树根，树根土如果挖松了，树就会倒下来。

庄稼人正在树上看到野猪正在挖树根，他感到很惧怕。幸亏就正在这个时分，有一条蟒蛇忽然涌现，蟒蛇攻击这头野猪，这野猪就跑掉了，救了他一命。蟒蛇看看他，跟他点了颔首，也就走了。

他爬下了树，想了一想，已往他已经放生，放了一条蟒蛇，他想这条蛇必定便是他放生的那条蛇——它知恩图报，它来救他。牲畜理解报恩，您救过它的命，您有难的时分它来救您。如今社会民众，很多人没有理解恩德，背恩弃义，实在讲连牲畜皆没有如!

这是中国大陆地方报纸上登出来的，这个事情还提醒了我们，放生不但是有好事，它真有回馈，我们应该多做。我们要取一切万物结恩义，不必要结仇恨;取众生结仇恨，所谓是冤冤相报，您正在六道内里，世世代代要受不如意的果报，您说这个多恐怖!

诵经的精确途径

常有些人问，释教典范有三藏十二部，牙签万轴，浩大无边，挑选哪部经作为自身的修行作业？如何诵持能力更得力、如法？

重点在于以下几方面：

发心和发愿

任何秘诀的建行皆需要有尊敬和信愿作根底，如果能发心皈依，并根据闻思具有正见，那末不管挑选哪部经来诵持，皆比拟轻易得力、深入，与其相应。

拣择和次序递次

每部典范皆蕴含着无量义理，可否挑选一部符合自身根性的典范，对修持者来讲非常重要。

各人应该由浅至深，尽量先读诵、熟悉一些主要的典范，如：《心经》《佛说阿弥陀经》《大势至菩萨念经光滑油滑章》《普门品》《普贤行愿品》《金刚经》《地藏经》《无量寿经》《法华经》《楞严经》《华严经》……根据至诚诵读，领会所取得的法喜，然后确认取本身最相契，长度还最好的一部，定为常课。

专注和耐久

一旦择定了作为作业的典范，发愿诵持，就必须心无划分，一门深入，大概主次相辅，主陪圆融，切不可反复无常，搀杂贪功。保持不辍，方能体会到不可名状的妙用。

总之，惟有正心诚意、如理如法地拣择符合自身根性的典范，精勤奉持，才气消业明理，真正走上成佛道、证菩提的路途。

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