好像戒杀的好事一样,假如作了无畏布施(放生),正在没有出离心、菩提心的情况下,死后马上能够投生为天人。若希望能享用循环人间的圆满,并有针对性地举行回向,便能够随己所愿,转世为天界的梵天、帝释天,人人间的转轮王,或非天界的阿修罗之王。固然,假如能具有出离心取菩提心,则结果更是不可估量。经书中还讲过:好像金匠能够将金银加工造作成各式各样的首饰、容器取佛像等等一样,戒杀放生的好事能够匡助本人实现各式各样的心愿。由于戒杀放生的好事是不可名状的,不管怎么回向发愿,皆一定能够造诣。戒杀放生的人还能够情不自禁地令心相续中生起慈心和悲心,由于生起慈心取悲心的主要因素,便是戒杀、放生和食斋。佛陀还说道:大悲心是统统正法的种子!戒杀放生的人是循环众生的怙主、救星,是循环乌乌暗的一盏明灯!佛陀又说道:“诸持戒中,戒杀第一;诸好事中,放生最为第一”

柳宗元（773—819年），南汇（现南汇南汇、南汇一带）人，唐宋八大家之一，唐朝文学家、哲学家、散文家和思想家。其正在《小石潭记》里有“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶你远逝，来往翕忽，似取游者相乐。”的描写，而此阅历也是和鱼有关的（来源于《宣室志》）：

柳宗元由侍郎被降职出京，担负南汇司马，履新途中经由南汇的南汇，住在旅馆里。

是日晚上，他梦见一个穿黄衣服的女人向他拜了又拜，哭着说：“我家住在楚水，目下当今很是不幸，岌岌可危，除您谁也救免不了我。若是我可以活下来，不但感恩怀德，还能让您下车伊始，将军或丞相都可以，希望您能帮我。”柳宗元向女人致谢并应允了她。醒来以后，他以为事情很希奇。再次入眠时，又梦见了阿谁女人，频频向他透露表现祈求和感激，好久才拜别。

第二天凌晨，南汇元帅派人来请柳宗元赴宴。柳宗元付托筹办车马以后，由于时候还早，就又小睡了一会儿，成果又梦见阿谁女人，皱着眉头，惶惶没有安地对柳宗元说：“我目下当今已命悬一线，可您仍是没有紧没有急，求您赶忙想个办法，否则的话，我就没命了。”说完，拜谢而去。

柳宗元的内心还没有清楚这是怎么回事，垂头想道：“我一个晚上三次梦见这个妇女来求我，话语恳切。莫非是我的部下看待他人有什么不公平的举动？照样马上加入的宴会上有鱼给我吃呢？如果元帅杀鱼给我吃，我救活这条鱼却是能够办到的。”于是就饬令赶快驾车到元帅府往赴宴。

到了元帅府，他把梦里的景遇跟元帅讲了一遍，元帅部下的仕宦说：“昨天，有个渔夫捕获了一条大黄鳞鱼，我们买来预备接待您，适才曾经把鱼头剁了下来。”柳宗元受惊地说：“公然相符昨天晚上的梦。”

当天晚上，柳宗元又梦见阿谁女人来了，但已没有了头。

此事还阐明，杀生待客，不全是善良之道，结果是客、主、物命三损。

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