已往，有一名忉利天的皇帝，天福享尽，也有七天就要死了，往日的悲哀皆离他而去，瑰丽的天女不再亲近他了，原来熠熠发光的身体如今变得毫无气色，腋下散发出汗臭，污秽不堪。

当他晓得自身将要生到猪胎中去，就躺在地上悲悼堕泪。

上帝晓得这件事，指导他诚恳归依三宝，教他口念：

归依佛，两足尊。

归依法，离欲尊。

归依僧，众中尊。

他便照着上帝的指导，归依了三宝。

七天的时限一到，他便死了。

上帝很想了解这位皇帝逝世后生到哪里，就遍观天上天下，但如何还没发觉那位皇帝的下跌。他只好去问佛陀。

佛陀报告他：“你们天人只会看到下面，看不到上面。那位皇帝因为归依了三宝，转堕为升，已生在兜率天了。”（《皇帝受三归依获免恶道经》）

一个人假如真的想要求得福寿，肯定要把善事干的既深又广。然而若想把善事干的既深又广，所有的人间善事中，没有比放生更完全更完美的。

这是由于一个人嘴巴吃的，肚子装的非常有限，所以一个人假如戒杀茹素，少杀掉的性命，免制的杀业，仍旧有限，即便我们勤奋彼此告知，展转劝说方圆亲朋，然而一部分的人信任，一部分的人不敢信任，真正可以遵从我们的奉劝进而感染他们不杀生茹素的人还只是屈指可数。

唯有放生，好事最为无量无边。

我们一生积德的愿望，能够正在一天短短的时间内知足实现，千千万万人积累善事的好事，我们本人一个人即可零丁成绩。只要有决心信念勤奋去做，磨难危难能够立刻清除，福报感到能够立刻到来，古往今来，从来没有一个人会有破例。

并且一样平常的善事，虽然还能够改正粗心，改变命运，但必需期待机遇，必需遇上时机能力大有作为。

比如说复合他人离异的伉俪，找回他人失散的骨血，清偿他人贵失的财帛，挽救他人告急的性命等等，好事还全是很大，但这一些都不是经常能够有的事情，未必我们能逢得上，就算逢上了，还只是无意偶尔罢了，绝对不可能有经常能够连续去做的机逢。唯有放生，最为殊胜。不管什么地方，不管什么时候都能够开展。

钱多的时分，我们便买多一点，多放一些物命，钱少的时分，我们便买少一点，少放一些物命。本人能够权衡本人的本领量力而行，没什么款项上几多的限定，而且人多人少都能够举行。

所以当一个人身患宿疾，遭受急难的时间，本身立下誓愿，乐意广行善事，补充罪业，藉以耽误本身的寿命。其时的发心并不是没有诚恳，但却苦于没有机会碰上适度人缘，而只是苦苦等候，磋砣命光，徒有善愿却没法着手举行实现，如斯如何可以求得除病消灾延寿免难的各种感到呢？

不如我们自身赶快去放生，短短的时间内便可满意我们的愿望，并且短短的时间内立地会获得效果。放生这件事情，看起来极度简朴，做起来还极度简朴，感到结果快速普且所得好事宽大，一个人放生，能够免去一个人身家的疾病灾害，众多人放生，能够援救天下的大难，改动天下的命运。

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