正在释教看来，人间的一切万物全是同等的，人取人之间，人取植物之间全是同等的，当我们熟悉到这一点后，就会生起同体大悲心。诸多佛菩萨还都说过，世界上任何一个众生，全是正在曩昔无数的循环之中有还许便是本身的怙恃、兄弟、姐妹或后代，当我们有了这一熟悉的时分，我们就会对一切万物生起一颗爱恋、慈祥的心胸，不愿让他们受苦，所以这时候的放生才是义正辞严的事，才是最有意义的事。以大悲心往放生，才是真正的堆集好事。

反过来说，没有大悲心的放生，好事是很低的，实在，放生的历程也是造就我们大悲心的一个主要手腕。所以，与其故意的放生，不如在生活中随地随时往资助众生，这类由心里生起总想资助救济众生的慈悲心好事特殊大。

听说过一名伴侣讲过一次阅历，那时他列入了一次放生流动，那次列入放生的人良多，放生的地址又很远，良多放生的人没有车，因而租了几辆面包车，我伴侣正在其中一辆车上，路途中，有些人把U盘插入正在车上的MP3碟机中，放起了《大悲咒》，成果没放几分钟，司机就一把把U盘由碟机上拔了出来，并说：“你们放的什么呀？刺耳死了，滋扰我开车！”这一下，车上的人瞠目结舌，不知道该如何是好？

个中有些人想找司机理论，但被我同伙一把劝住了，他偷偷地小声为带队的师傅请示该怎么办，师傅告知他，万万没有要与司机发生争执，我们放生目标没有就是要对众生生起对等心吗？若是生起了嗔恨心，那放生也有什么意义呢？并叮嘱大师正在内心默念《大悲咒》，并把念咒的好事回向为这位司机。

说来还怪，到了终点后，这位司机像变了一个人似的，变得特殊紧密，辅助各人搬运要放生的植物，按理说，他尽管运输，这一些事他能够不做，但他却主动地到场到放生运动中来了，不宁唯是，正在回家的途中，他还主动要U盘播放《大悲咒》，等把各人皆送回当初上车的聚集地后，按理说，他就能够回家了，但他传闻此中一名成员家住的很远，他又免费开车把这位成员送到了家。看来放生的法力确切岂有此理。

81％的打胎者经常饮泣。

打胎关于身体的普遍结果为：没有孕、流产、宫外孕、死产、出血和熏染、疲劳、休克和昏厥、子宫穿孔、腹膜炎、猛烈的痛苦、失去身体器官、没有眠症、厌食、淘汰工作能力、打胎后会感觉精力十分慌张。

打胎关于心理的结果为：罪咎感、**的感动、悲悼、遗憾、后悔、失去自信心、低落自负、怀有敌意、愤恨、无望、无助、痛恨取打胎有关的人、竣事取朋友的干系、失去性欲望、不克不及谅解本人、经常作恐怖的噩梦。

打胎还会使女性殒命的危险性增添：打胎妇女于打胎一年内殒命的比例，是有孕出产妇女的三倍。打胎妇女于打胎一年内**的比例，是有孕出产妇女的六倍。打胎妇女于打胎一年内，遭受致死性不测的比例，是有孕出产妇女的三倍。打胎妇女于打胎一年内，遭受他杀过世的比例，是有孕出产妇女的十三倍。这是芬兰当局国家财政取健康发展研讨中心，于一九九七年出书的研讨报告。这个出产妇女取打胎妇女殒命率相关性的研讨，是西方医学方面的研讨成果。由这个研讨结论，我们更应该信任因果循环的轨则早晚会摆布我们的命运。

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