◎放生物没有必要事前预订:正在没有预先告诉的情况下忽然往采买物类放生,以防止渔夫猎人商家藉此捕猎兜销。

◎放生所在没有必要固定:没有固定工夫所在采买,没有固定工夫所在放生,总之制止有心人士藉此乘机敛财捕抓而祸及放生物类。

◎放生几何没有拘:随小我发心,十元没有嫌少,万万没有嫌多,物命一条没有嫌少,物命万千没有嫌多,但求慈祥至上,心诚为要。

◎众生应仔细周密:放生地址宜挑选人烟稀少,地广水深,合适物类生计之地区为标准

◎工夫:放生在每个月初八、十五、二十五、三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜,尤其在神变月(夏历正月)的好事更大。但也能够不定期放生,也就是说随时能够放生。

◎放生种别:虫类、鱼类、飞禽、畜类等,所放众生之躯体越大,则所获之好事还越大。

◎体例:行动轻柔,如有甘露丸、摆脱丸等则预先化于水中,正在放生前洒正在所放植物上。用密宗《系摆脱》正在其上方加持则更加殊胜。

◎发心:应发好处众生之清净心,一心一意为其取得临时之安泰及终究之摆脱而祷告。

不管显密,放生仪轨皆比较复杂,要做完一样平常得半小时以上,有时通常因此而形成一些要放生的性命殒命,良多情况下须要我们采取最简朴而有用的仪轨,下面这个是我们引荐的:

1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”。

2、念三皈依三遍(“皈依佛皈依法皈依僧皈依佛两足尊皈依法离欲尊皈依僧众中尊皈依佛皈依法皈依僧皈依佛没有堕天堂皈依法没有堕饿鬼皈依僧没有堕傍生)(躲密门生加念皈依上师)

3、念懊悔文,一遍。(我昔所制诸恶业皆由无始贪嗔痴由身语意之所生统统我今皆懊悔)

4、念以下佛菩萨名号,各7遍,要念高声,让植物听分明!切纪要高声!

南无宝髻如来,南无宝胜如来南无妙色身如来南无阿弥陀佛南无地躲菩萨摩诃萨。

然后放生,边放生边念(或唱)六字大明咒—嗡嘛呢呗美哞(此六字大明咒,正在旁生耳边念诵,好事亦极大。前面讲过,早年,有座名叫"括莫积"的乡村,那边有个龌龊的沼泽地,生有成千上万的虫子。圣者观世音酿成一只金色蜜蜂来到那儿,口诵六字大明咒──那些众生因此而往生到西方净国里,皆酿成了名叫"口溢香"的菩萨。正在《没有空四绢索经》中还讲道:正在旁生耳畔诵此圣者观世音菩萨心咒,旁生由恶趣中摆脱,往生极乐刹土)

5、回向:愿以此放生好事肃静佛净土、上报四重恩、下济三途苦、如有见闻者、悉发菩提心、尽此一报身、同生极乐国!

放生好事殊胜行、无边胜福皆回向、普愿沉沦诸众生、速往无量光佛刹、十方三世统统佛、统统菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。

正在什么都不具有或稀奇急迫的情况下,可大口作声念“南无阿弥陀佛”或六字大明咒,让所放众生听的分明逼真,正在八识田中种下金刚种子,比及人缘具足,种子成熟,自有春华秋实,建成佛道,完全脱离苦海的时辰。

附:

1、破费少且救济物命无量(救护鱼子法)

藏经中说:母鱼被宰杀后,其腹中掏出鱼子可活三年。故放生者逢市场上宰杀的鱼腹中掏出的鱼卵,只要见到非论其在外面的时候是非,应立即将鱼卵送到四周的江河湖海中。常行此法,所在花钱未几,"且救生无量。(放生前须称念“南无阿弥陀佛”最少三遍以上)

2、神咒救物命法(步行不伤虫蚁咒)

世人走路,平生误伤物命,不知道几千万万,正在沙弥律中,有步行不伤虫蚁,诵此神咒后,足下所踩死的虫蚁乘神咒威力均得往生净土天下。

办法:每天早晨未下床前,先默念“南无阿弥陀佛”三遍。再祝念曰:“由晨寅旦直至暮,一切万物自回护,若于足下误伤时,愿汝立即生净土。”然后诵咒七遍,即步行不伤虫蚁咒“?(an音,安)天时日利,娑婆诃。”诵七遍后,可下床走路,若足下所逝世虫蚁均得往生净土天下。此咒简洁,威神力大,小孩六、七岁时,便可宣教此咒,久久习惯,善良之念,自幼培育提拔,救生无数,劳苦功高,又增福增智。长大必为贤能孝敬,福德深厚之材。

3、护生神咒【护生神咒为“唵缚悉波罗摩尼莎诃。”】

放生者将此神咒写在纸上、或布上或刻于石块上、木板上等物。然后到江河湖海边称念:“南无宝髻如来”,名号七遍以上。再将此咒沉到水里。江河湖海内的统统诸虫生灵寿终后,均得超生善道。此咒是藏传秘咒、好事威力宏大,放生者常行此法,福寿绵绵。

4、救生轻易法

①有热气的水、不该当即倒在地上。因春夏秋季各处有虫,冬天地有蛰伏小虫,应待水温凉后,再轻倒于地。别的弗成烧燃树叶。因其叶上有虫,和地上也是有虫之故。

②剃下头发,切不可扔于江河湖海中,因头发极易进入螺虫蛳蚊蛤壳里,很快能将壳类动物刺死。进而导致杀生之罪。

③见到蜘蛛网,应不时捞走,因其网上能粘虫之故。

④见人捕鱼捕鸟,屠害兽类,当发大悲心,默念经菩萨名号或持念往生咒,准提神咒,大悲咒等最有好处替其超度。

⑤放生时都要念,(一)“南无阿弥陀佛”六字万德洪名。(两)六道金刚咒,即“啊、阿下萨嘛哈”各三遍或七遍以上。

往昔有一小沙弥待奉尊者,一天尊者了解小沙弥正在七日肉寿命尽。就让他回家看母亲,令八往后返回,想让他命末家庭中,八往后,小沙弥返回,尊着很希奇,入定中,看个中,本来小沙弥返家时路上见到一群蚂蚁被困正在水中,他用木棍将水引走,蚂蚁由此均得活命。他还得遐龄。

此下普劝世人,发慈悲心,,买物放生则福寿绵绵,万祸冰消。

谢天谢地往生咒(念经机的详细唱念法)

(别名,拨统统业障基础得生净土陀罗尼)

南无阿弥多婆夜na-mo-a-mi-da-ba-ya

哆他伽多夜da-ta-ga-da-ya

哆地夜他da-d-ya-ta

阿弥利皆婆毗a-mi-li-dou-ba-wei

阿弥利哆悉耽婆毗a-mi-li-da-xi-dan-ba-wei

阿弥唎哆毗迦兰帝a-mi-li-da-wei-ge-lan-di

阿弥唎哆毗迦兰多伽弥腻a-mi-li-da-wei-ge-lan-da-ga-mi-ni

伽伽那枳多迦利ga-ga-na-gei-di-ga-li

娑婆诃si-wa-ha

——如有宿世罪业所消,当诵一遍,便可灭除身中全部五逆十恶等罪。此咒还适用于超度先人和统统亡魂,化解多世的怨亲借主和此生冤结,没有令鬼魅所害。又可消灾免难,诵时谢天谢地常住其顶,昼夜拥戴。若诵至30万遍。决生净土,面见谢天谢地。故其好事非常伟大。

建《地躲经》，如果与地躲菩萨的大道相应，就不但求自身摆脱，还企求众生都能摆脱。这就涉及到一个发心的题目，好比把诵《地躲经》的好事回向为一切万物，还好比说往放生，这都很好。

道场很主张大师干几件事：第一件事多放生;第二件事多闻法，闻正法，闻了正法您才有聪明，有聪明您才会超越存亡循环。根据多放生能够获得我们想求的财产安闲、聪明、健康长寿。所以我们无妨多一点放生，这个是很好的事。为何呢?我们放生要拿钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财产安闲便是果。

放生一定要对着众生念《放生仪轨》，这就种了一个摆脱的种子在里面。众生闻了法以后它第二世就有时机转人身，获得摆脱，很主要。这是法布施，法布施是因，聪明便是果。

您万万没有可以说：哪一个法师说我身体欠好，我要放三十万条性命，赶快去菜市场买，倒下河就算了吧，那样就弄错了。肯定要对着它念《放生仪轨》，并且要如法地念，没有可以法师正在大殿念《放生仪轨》，那些放生的器械摆正在很远的中央，这个作用就差很远了。肯定要给众生闻到佛法，那样才是。您没有必要认为牲口道它没有懂，您给它八识田种下种子，它就有机遇摆脱。

有一名法师他落发以后，《妙法莲华经》前半部他看一遍就能够背得出来，后半部他读了三年皆背不到。他就问他的师父：怎么会如许呢?

他师父入定考察告知他：您宿世是一头牛，住在这间寺院的山脚下。有一天，阴历的六月六，法师就将藏经阁的经籍全数拿出来晒太阳，嫌为虫蛀了。恰好那头牛冲进这间寺院，它看到多少经籍，就闻经籍，那头牛恰好闻的是《妙法莲华经》。并且很巧恰好有一阵风吹过来，书一页页地翻过去，方才翻了一半，它就闻到一半，主人来将那头牛拉走了。

那头牛以此福德人缘就死了，离开了牲口道之后它就投胎为人，并且有这个机遇，此生他就还俗。并且他宿世用牛鼻闻了一下前半一些，此生他看一遍就能够背出来，后半一些他就读来读去都不记得。所以这个是很主要的，您种小小的因就有很大的果报。所以放生的时辰帮它们种这个小小的因，一定要乞求：盼望它们快速地离开牲口道，能够快速地得人身，闻正法，得摆脱。那样对着它们念就好了。这是法布施。

必定要买那些假如我们没有买来放，他人就拿来杀的众生，如许放生是最有结果的。由于贪生畏死，一切万物全是如许的，假如它大部分类似要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。无畏布施是因，健康长寿便是果，所以要如法放生。可是必定要注意，如法放生很主要的。

道场不太主各人放鸟，为何?目下当今的人为了赢利，经商不管三七二十一，那些鸟由哪里来的?有两种泉源：一种是人工养的，这一些放出去就逝世了，您不管是放生反而是放逝世。一种是去到湖南、广西那些处所，拿一个很大的网，到晚上罩住整片树林，然后拿着手电筒四周照，那些鸟都很惊惶，飞飞飞，一网就打尽了。以后就运回广州，广州又送回东莞，正在路途中央，为了您放一只它就逝世了三只，如许就没那末好了。因而不太主张他人放鸟，除非您见到他人恰好抓到一只鸟，顿时把它买来放掉，如许就好，所以不必要重视外面形式上的器材。

并且放生一定要放有生机的工具，那条鱼将近死了您皆买来放生，没有用您放它皆会死了，所以买一些有生机的放。并且最好没什么划分心，您去到市场，见到什么就买什么，如许就对照如法。

别的一个层面，要放在一定是合适它生活的环境。若是将淡水鱼倒进海里它就会逝世;将山龟放进水里它也会逝世;水龟放在山里它也会逝世。乌龟很怕蚊子咬，蚊子和龟是天敌，蚊子咬龟一口，这个龟立地就会逝世;一样龟逝世后磨成粉，您拿洋火扑灭一点点，那些蚊子就全数跑光了。所以一定要放在顺应它生活的环境。

彷佛东莞的东江河，全都是用石头砌起来，砌得很整洁，您买一点黄鳝鱼往放，好不好呢?这个东江河的河底很深，边边全部都看不到底泥，它不大概钻得很深，放下往它就会死了。那样就不好了，一定要河双方有土，它能够有中央钻，那样就好，顺应它糊口生涯的环境。

说这一些，便是提示地躲道场的道友，地躲秘诀是心肠秘诀，我们要改运，要成佛，皆要靠地躲菩萨的加持力，还便是他力。而恶道众生得摆脱，还要靠他力，这个他力，不仅仅是诸佛菩萨的救度，还要靠佛门生们布施的福德人缘。

南无本尊地躲王菩萨摩诃萨!

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