慈善便是义务，尽义务才是真慈善。是不是尽责，首要表而今以下四个层面：

一是救生仍是扰众。这要看被放的众生的性命是不是面对损害或正在遭遇损害，假如到养殖场往预订、捕捞或教人捕捞，即成为惊扰众生。若往养殖场，不如到渔码头，有捕捞船登陆，即截留返航进江放生，也许更好、更便利。

二是观查被救众生是不是已经有损害。如有损害，要给予立即救治或放置救治环境。

三是对被救众生的生活习惯是不是相识，这干系到你将为被救众生挑选什么样的新的生存环境。若不相识，极有大概制作更多的“万人坑”，尤其是正在个人大规模水体放生步履的时间。

四是为被救众生挑选符合的新环境。这一环境是要让被救众生可以继承糊口生涯、持久糊口生涯。

由于深爱的人得了脑癌，而且是胶质瘤，即便切除后做了放化疗，几年后必定复发。因而入手下手思索有无其他的方式可以帮我爱的人脱离苦海，能保住他的命。还许是我有善根，还或许是我有佛缘，我正在百度搜索医治尽症的方式，竟无意间发觉念经经，虔敬拜佛，放生的妙处，因而我醉心于看此类文章，并深受启示，现正在我已入手下手食斋，而且天天念二十一遍《统统如来心奥秘满身舍利宝箧印陀罗尼咒》，说来还希奇，自打我入手下手疏导我爱的人发心食斋，每天念经号及念《地藏经》，而且让他放生后。他倏忽性情大变，对我很冷漠还很粗鲁，总以为我对他假仁假义，我们的干系变的出奇的差，而且更希奇的是，我们之间倏忽多了良多误会和辩论，两个人皆无法控制自已，直到他完全和我别离了（注：我们很相爱，他为了和我正在一起，做了良许多事，从前我们不管吵的多凶，不管发作什么事，他历来不容易这么淡漠粗鲁的对我，更不也许那末尽决的高声对我说一定要和我别离，我对他说我不认识他了）现正在我终究分明，一定是他的业障太深，他的怨亲借主不愿放过他，倏忽我入手下手劝他念经放生，他的怨亲借主固然没事找事，让我和他之间产生误会恩仇，让我们完全分隔，让他正在不归路上越走越远，他们的目标还就可以达到了。太可怕了！现正在我只会祝愿他，而且把相干的网站报告他，盼望他自已能突破业障，可以获得开悟！而且把每天念经持咒的好事给他，盼望他可以好起来！

别的，经由过程学佛，我终究了解为何我最亲的二伯会英年早逝。我二伯是正在四十明年的时分得了肝癌过逝的（我家人皆很七台河，爷爷八十几岁过逝，奶奶九十一岁过逝，而且我爸爸和姑姑现正在皆很康健，家人皆没有肝方面的题目），听我家人说二伯逝世的时分七窍流血正在十分疼苦中过世，疼的时分两个膝盖正在床上用力磨，皆磨到出血了，太惨了！现正在想一想，我二伯之所以会英年早逝而且逝世状那末惨全是由于他制了太多的杀业。我爷和奶有三个儿子和一个女儿，家人皆很驯良，只有我二伯一人十分强势和暴力，我故乡正在乡间，之前我二伯正在生的时分，偌大的一个村没一户人家敢欺侮我家，而且我二伯正在村里有点村霸的觉得，如果有什么人惹了他，他会拿着铁锹往他人家和他人冒死，村里没有一个人敢获咎他，之前乡间家家养猪，每户人家杀猪皆喜好让我二伯往协助，因这我二伯胆量大，而且心肠硬，所以村落里杀猪杀牛之类的活他基本上皆代庖了，我印像最深的是，之前我家养了好几条土狗，我二伯很不喜好这一些植物，常常把生下来的小狗齐部生坑了，有一次我实正在不忍心，等我二伯把几条刚刚出生的小狗又一次生坑后，他一走我和弟就把那些小狗齐部挖出来，而且藏起来，厥后被他发觉，他又狠心的把小狗齐丢水里淹逝世，我和弟哭着央求他，他竟然没半点同情心，而且家庭中土狗一长大，他就活活把那些狗勒颈部活活掐逝世，那些狗被他掐的流眼泪，收回惨疼的声音，而且用很悯恻的眼神看着我二伯，似乎求二伯放过他，可二伯由不为所动，现正在想一想，是太残忍了，他这一辈子制了太多杀业，所以才四十明年就得了癌症，而且病症来的十分快而且凶，由发觉到过逝也就一个多点月的时候，不外有点要廓清的是，我二伯并非一个暴徒，他对人是很好的，只是对植物太冷漠，所以会落得这么惨的了局，而且他正在病院过逝时身旁皆没个亲人伴正在身旁，他生前想要能见到我奶，皆没能让他如愿，现正在想一想多是上天对他的惩办。

所以，我们万万不可以制杀业，会有报应的呀！以上全是实在的故事，盼望有缘的人能根据本人浅短的故事能有所启示，南无阿陀弥佛！

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