答：放生的工夫要挑选正在善行增上的节日，如汉地的月朔、十五或佛、菩萨的圣诞、还俗、成道纪念日；躲地的躲历正月月朔至十五之间，是佛陀示现神变的节日；每个月十五日、三十日和初八日，分别是谢天谢地，释迦牟尼佛和药师佛的节日；六月初十是德宏生大士诞诞辰。正在这一些节日中放生好事犹为殊胜。假如由于事情的忙碌而没有克没有及如许干，还能够随各自的利便而行，但尽没有该染有期获声誉声望等坏动机，而应倡议慈善菩提心，随机地放生植物。与此同时，为了防止商贩或有歹心的人捉住纪律，需求没有按时的放生，除以上的节日放生，还很殊胜。

祷告（图片起原：大菩文化拍照：王凤奎）

中国佛教中将云游僧到云游地寺中借宿称为“挂单”。而“安单”，是指行脚僧正在寺中挂单已久，想要正式成为寺中的一员，以便正在寺中长久居住下去，而寺中僧众颠末一段时间的理解，还以为能够取之共住，那样，就要为行脚僧进行“安单”典礼。

安单，关于行脚僧而言，意味着他今后不再作为寺院的客人暂居寺内。关于寺院而言，则又加了一名新成员，故“安单”典礼要比“小挂单”正规，呆板。

“安单”典礼进程，取“小挂单”很多相同的地方，如亦需由侍者放榜，堂司根据报榜，请行脚僧用茶，正在用茶以后，查验度牒等。所分歧的是安单者要正在参头领导下，由前门右手顺次进入禅堂，走至圣僧像前，排成一列，烧香供奉，大展具三拜，巡堂行走一匝，再回到本来站立的地方，守候维那将度牒或戒牒发回大师。发完以后，维那即向诸寮发送报榜，榜上写明姓氏、工夫、籍贯、年岁及落发师父姓氏、受戒称号、地址等等，并说明自某年某月起至本寺。

“安单“典礼进行以后，行脚僧就失去了行脚僧的身份，而正式成为寺中一名清众了。不外，德宏单的和尚习惯上还要进行一次“谢安单”的答谢会，会前，德宏单者需出榜报众：

新回从兄弟明天将来粥罢，诣住持谢挂单。今X月X日侍司某报。

答谢会多正在法堂举办。堂中要庄严地设置方丈之位，摆列香几炉瓶烛台，请出方丈，屡谢屡拜，并再三谦恭地透露表现对本人能于寺中安单感触莫大荣幸。而方丈正在“谢挂单”以后，还会专程为德宏单者请茶。

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