建《地躲经》，如果与地躲菩萨的大道相应，就不只求自身摆脱，还企求众生都能摆脱。这就涉及到一个发心的题目，例如把诵《地躲经》的好事回向为一切万物，还例如说往放生，这都很好。

道场很主张各人干几件事：第一件事多放生;第二件事多闻法，闻正法，闻了正法您才有聪慧，有聪慧您才会超越存亡循环。经过多放生能够获得我们想求的财产自由、聪慧、健康长寿。所以我们无妨多一点放生，这个是很好的事。为何呢?我们放生要拿钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财产自由便是果。

放生一定要对着众生念《放生仪轨》，这就种了一个摆脱的种子在里面。众生闻了法以后它第二世就有机遇转人身，获得摆脱，很主要。这是法布施，法布施是因，伶俐便是果。

您万万没有可以说：哪一个法师说我身体没有好，我要放三十万条性命，赶快去菜市场买，倒下河就算了吧，那样就弄错了。肯定要对着它念《放生仪轨》，并且要如法地念，没有可以法师正在大殿念《放生仪轨》，那些放生的工具摆正在很远的处所，这个作用就差很远了。肯定要给众生闻到佛法，那样才是。您没有必要认为牲口道它没有懂，您给它八识田种下种子，它就有机遇摆脱。

有一名法师他落发以后，《妙法莲华经》前半部他看一遍就能够背得出来，后半部他读了三年皆背不到。他就问他的师父：怎么会如许呢?

他师父入定察看通知他：您宿世是一头牛，住在这间寺院的山脚下。有一天，阴历的六月六，法师就将藏经阁的经籍全数拿出来晒太阳，嫌为虫蛀了。恰好那头牛冲进这间寺院，它看到多少经籍，就闻经籍，那头牛恰好闻的是《妙法莲华经》。并且很巧恰好有一阵风吹过来，书一页页地翻过去，方才翻了一半，它就闻到一半，主人来将那头牛拉走了。

那头牛以此福德人缘就死了，离开了牲畜道之后它就投胎为人，并且有这个机遇，此生他就还俗。并且他宿世用牛鼻闻了一下前半部份，此生他看一遍就能够背出来，后半部份他就读来读去都不记得。所以这个是很主要的，您种小小的因就有很大的果报。所以放生的时分帮它们种这个小小的因，一定要乞求：期望它们快速地离开牲畜道，能够快速地得人身，闻正法，得摆脱。如许对着它们念就好了。这是法布施。

必定要买那些假如我们没有买来放，他人就拿来杀的众生，如许放生是最有结果的。由于贪生畏死，一切万物全是如许的，假如它大部分类似要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。无畏布施是因，健康长寿便是果，所以要如法放生。可是必定要注意，如法放生很主要的。

道场不太主大师放鸟，为何?现正在的人为了赢利，经商不管三七二十一，那些鸟由哪里来的?有两种滥觞：一种是人工养的，这一些放出去就逝世了，您并不是放生反而是放逝世。一种是去到湖南、广西那些处所，拿一个很大的网，到晚上罩住整片树林，然后拿着手电筒四周照，那些鸟都很惊惶，飞飞飞，一网就打尽了。以后就运回广州，广州又送回东莞，正在路途中心，为了您放一只它就逝世了三只，那样就没那末好了。是以不太主张他人放鸟，除非您见到他人恰好抓到一只鸟，即速把它买来放掉，那样就好，所以不必要注意外表形式上的工具。

并且放生一定要放有生机的物品，那条鱼将近死了您皆买来放生，没有用您放它皆会死了，所以买一些有生机的放。并且最好没什么别离心，您去到市场，见到什么就买什么，那样就对照如法。

别的一个层面，要放在一定是合适它生活的环境。若是将淡水鱼倒进海里它就会逝世;将山龟放进水里它也会逝世;水龟放在山里它也会逝世。乌龟很怕蚊子咬，蚊子和龟是天敌，蚊子咬龟一口，这个龟顿时就会逝世;一样龟逝世后磨成粉，您拿洋火扑灭一点点，那些蚊子就所有跑光了。所以一定要放在顺应它生活的环境。

彷佛东莞的东江河，全都是用石头砌起来，砌得很整洁，您买一点黄鳝鱼往放，好不好呢?这个东江河的河底很深，边边全部都看不到底泥，它不也许钻得很深，放下往它就会死了。如许就不好了，一定要河双方有土，它能够有处所钻，如许就好，顺应它生计的环境。

说这一些，便是提示地躲道场的道友，地躲秘诀是心肠秘诀，我们要改运，要成佛，皆要靠地躲菩萨的加持力，还便是他力。而恶道众生得摆脱，还要靠他力，这个他力，不仅仅是诸佛菩萨的救度，还要靠佛门生们布施的福德人缘。

南无本尊地躲王菩萨摩诃萨!

由于事情劳碌，虽然放生仍旧，但比年很少上彀了，让我打动的是善念把我们联结集合在一起，打动的是一批又一批放生团队的冷静支付打动的是越来越多的人们因此而走上放生茹素的慈善之路，走上断恶向善的摆脱之路。

一些老网友还许记得我，我和妻子配合茹素放生已经有四年，还分享了本身的一些放生阅历，这四年走来，用本身的亲身阅历考证了放生改命是实在不虚的。

一、衣食无忧的幸福生活

正在没有接触佛法之前，我和妻子也是“大奸大恶”之人，做了良多错事和坏事，可以说人生已经正在走下坡路了，面相恶化，没有事情，生活不顺，如果说这不是由于茹素放生学佛，现正在肯定过得异常悲凉。

2013年观音菩萨诞，我和妻子正在本地寺院门口收到善心人士为的果卿居士《当代因果录》一书，看完后，大受震动，决意茹素放生，那天我们花了20几块钱，由超市买了7、8尾小鲫鱼正在河滨放生，当时还不容易念什么仪轨咒语，只会念着“南无阿弥陀佛”、“南无观世音菩萨”这两个圣号，望着小鱼儿们欢快地游向远处，心里第一次取得一种无可比拟的高兴。就这样，放生的数额越来越大，放生的物命越来越多，到了厥后，几乎是克勤克俭，剩下的一切收入皆用来放生和干善事。

2013年，妻子异常幸运地考入机关事情，正本只招1人的岗亭，正在面试时，别的两个人竟然没来。虽然事情所在不正在当地，但还间隔不远。2012年，我还幸运地考入机关事情，虽然正在最下层，苦点乏点，但获得带领重用、同事敬佩，感应发挥了所长。

有了稳固的收入，虽然事情忙，但放生救生的才能就更大了，那样一天天曩昔，福报一天天积存，到了2011年，我又到了更好的平台发挥所长，又得到了更多更大的指导的存眷和欣赏。2014年，我妻子还回到了当地，事情还愈加轻松，报酬还更好了。到现在，我和妻子相恋7年，虽然两边家庭没有阻止住我们在一起，但到2014年年末，我们才真正领证，这一切很不轻易。

两、气场发生了改动

每个人皆有本身的气场，这便是为何经历厚实的人一看对方，就可以猜到对方的职业，摸透对方的性情，由于气场会阐明统统。外正在形象变好了。正在很多人眼里，皆觉得我和妻子是兄妹，而不像伉俪，眉宇间全是透辟不一样的气味。还有些人说看到我和妻子走正在一同，就好像一对才子佳人，虽然有些夸大，但确切比本来的形象好了很多。比照身旁的朋侪，我们显得比现实春秋小，很多人由于吃肉饮酒邪淫最先有横肉，最先发福时，我们照旧维持了较好的形体。

身心很愉悦。对我们而言，苦恼的事情很少，或者是说引发我们苦恼的事情未几，即便有让许多身旁人会想不开的事情，发生在我们身上，还很简单豁然，不记得冤仇，不记得难过。

思惟很急迅。悟性、逻辑本领变强了很是多，学什么都很容易懂，都能很快捉住要点，干事情很有本领，能有不同凡响的一套，这类辅导眼中的“灵性”也是食斋放生、断恶建善后才有的，如许的气场，让我们正在社会生活和事情中，越发自信、越发自在。

三、学到妙法

福报真的很主要。福报不敷，良多妙法您听不到，纵然听到还不容易学;良多盛德驯良常识您遇不到，纵然碰到还不容易信。就这样我们就会昏昏默默地糊口生涯正在这个世界上，流转正在本人的业报里，不知道由哪里来，还不知道到哪里去，这个梦老是不容易醒。

命由己立。算命的办法良多，有老祖宗留给我们的周易、六爻，有借鬼通、妖通算的，释教还是有密法，只要碰到懂行的，能够把您平生算的很准。我和妻子还碰到过如许的先辈、师兄，算事情的确很准的，很厉害。但他们的确还是有没算准的时辰，那就是因为我们供僧、放生、修行，依靠上师的加持，把本来的命运改了，把坏了改好了，把办不成的事情变得办成了。

自此，我已深信我命由己没有由人，命运的利害全是本身制的，面前的地步也是本身的业力所化现，各人要学会把握本身的命运，早日走向摆脱，争夺没有再循环。

菩提心真伟大。菩提心便是愿众生摆脱、愿众生成佛的心。如许的心愿力气很大，好事很大，比做任何善事的好事都要大得多。但如许的新还不易升起来，不易保持住。放生便是个好方式，它能让人的慈悲心逐步显露出来，让人经由过程因放生而来的财、法、无谓三大布施为此而打好底子。虽然到现在，我还没有提议如许的菩提心，但我觉得，只要坚持下去，总会提议来的。

断恶很主要。正若有漏的桶子，汲水再勤劳，还永久装没有满。放生积聚福德很快，但作歹耗损福德更快。很多人放生很长时候都没有见到什么结果，就起头猜疑，大概诋毁，实际这一层面和多生的人缘有关，另一层面还和自身没有断恶有关。假如一边放生一边吃肉，一边邪淫，一边盗窃，等等，那末放生的好事能保住您没有出大事就已没有错了，还想获得什么呢?

假如不休恶，终有一天，正在人世间的福报再大还会用尽，就像一些腐败分子等，官做得再大，还是有失事的一天;现正在有的老板，刁滑狡猾不讲诚信，因资金链断裂而跑路的不再少数，虽然他们大概还做了有益的事情，但过太大、太多，福就愈来愈薄了。完整断恶很是难，因为恶不只体现正在举动，还体现正在念头里，这须要我们起劲。我还领会过如许的恶果，一边修福一边不由得制恶业，招致福报积累得慢了，我想假如这四年里，自身犯的错再少一些，大概现正在过得又更好了。

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