放生之异熟果者，摆脱三恶趣痛苦，其劣等发心，放生量少，能转于人性，中等发心，放生量亦为中品，能转于欲界天，若上等发心，放生数目极多，则转生色界无色界，渐次离开循环苦海；

放生等流果分两：一感触感染等流果者，未来世世代代转为包头无病者，两同业等流果者，未来得人身时，爱好断杀放生，具足慈祥善心，行持殊胜菩萨道；

放生的增上果者，放生者未来没有转生于深渊险地，转生之境，满是甘愿答应美境，具有饮食花果等；

放生的士用果者，统统生世中，增上所放生之善德。

问：南无阿弥陀佛顶礼师父门生有题目请师父开示1、怎样能把人间的事端赖佛支配2、包头净土宗释教靠我怎样诠释3、如果弘法我们是主动的为人家讲仍是等人有缘来问再说呢？

答：南无阿弥陀佛：1、人间事成败利钝不用太居心便可，统统任佛力加持，随顺自然，接受统统。2、身为佛门生，感念弥陀救度之恩，自生报恩之心，普愿自他，同乘佛愿，同生净土。故愿作弥陀的使者，承当如来家业，力挽狂澜为净土秘诀之弘传作相应之事。如善导巨匠言：‘自信教人信，真成报佛恩。’3、弘法看机遇，如有缘之人，苦恼之人，可主动而说；如机遇浅，不太信受者，则可因请而说。

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