不管显密，放生仪轨皆比较复杂，要做完普通得半小时以上，有时通常因此而形成一些要放生的性命殒命，良多情况下需求我们采取最简朴而有用的仪轨，下面这个是我们推举的最简朴的放生仪轨：

1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”

2、念三皈依三遍(“皈依佛皈依法皈依僧皈依佛两足尊皈依法离欲尊皈依僧众中尊皈依佛皈依法皈依僧皈依佛没有堕天堂皈依法没有堕饿鬼皈依僧没有堕傍生)(躲密门生加念皈依上师)

3、念反悔文，一遍。(我昔所制诸恶业皆由无始贪嗔痴由身语意之所生统统我今皆反悔)

4、念以下佛菩萨名号，各7遍，要念高声，让植物听分明!切纪要高声!

南无宝髻如来南无宝胜如来南无妙色身如来南无阿弥陀佛南无地躲菩萨摩诃萨然后放生，边放生边念(或唱)六字大明咒—嗡嘛呢呗美哞(此六字大明咒，正在旁生耳边念诵，好事亦极大。前面讲过，由前，有座名叫"括莫积"的乡村，那边有个龌龊的沼泽地，生有成千上万的虫子。圣者观世音酿成一只金色蜜蜂来到那儿，口诵六字大明咒──那些众生因此而往生到西方净土里，皆酿成了名叫"口溢香"的菩萨。正在《没有空四绢索经》中还讲道：正在旁生耳畔诵此圣者观世音菩萨心咒，旁生由恶趣中摆脱，往生极乐刹土)

5、回向：愿以此放生好事庄重佛净土、上报四重恩、下济三途苦、如有见闻者、悉发菩提心、尽此一报身、同生极乐国!

放生好事殊胜行、无边胜福皆回向、普愿沉沦诸众生、速往无量光佛刹、十方三世统统佛、统统菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。

我们正在到场放生的时分要心存善念，并且我们还要学会发心，那样我们很快就能够感到。

原文：

鳏寡茕独，贫困磨难，所在皆有，何不周济。而乃汲汲于不相关涉之异类，其轻重缓急，不亦颠倒乎哉。

答曰：子未知如来教人戒杀放生之所以还。夫人物虽异，佛性原同。彼以恶业沦于异类，我以善业幸得人身。若不加怜恤，恣情食啖。一旦我福或尽，彼罪或毕。不免重新归还，充彼口腹。

须知兵器大劫，皆宿世之杀业所感。若无杀业，纵身逢贼寇，当起善心，不加诛戮。又况瘟疫水火诸灾横事，戒杀放生者绝少遭遇。是知护生，原属护自。

戒杀可免天杀、鬼神杀、响马杀，将来怨怨相报杀。鳏寡茕独，贫苦磨难，亦当随分随力以行周济。岂戒杀放生之人，尽不作此项好事乎。

然鳏寡等虽深可矜悯，还没有至于死地。物则不可救赎，立见登鼎俎以充口腹矣。

又曰：物类无尽，能放多少。

答曰：须知放生一事，实为提议同人，普护物命之最胜善心。企其体恤放之之意，中央恻然，不忍食啖。既不食啖，则捕者便息。庶水陆空行统统物类，安闲飞走泅水于自所行境。则成不放之普放，非所谓以世界而为池乎。

纵没有强人各如是，而一人没有忍食肉，则无量水陆性命，得免屠杀。况没有止一人乎。又为而今将来统统同人，断鳏寡孤茕贫苦磨难之因。作昌都地无病、繁华安泰、父子团

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