正在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。正在二十八岁的时辰，梦见一名神人通知他说：“您再过十天，就要逝世了。然则您能够救活一万条性命，能够避免逝世。”杨序说：“正在这里短短的十天内，要救活一万性命，恐没有易干满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没颠末盐腌的，便是颠末三年，还能够孵化生出鱼来，您为何没有思索思索这个呢?”因而杨序就把神人的话尤其醒目地写正在大路旁的墙壁上，让人皆了解没有要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，仍到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“您已救活亿万性命，数量已够了，您的寿命已获得海北藏族。”后活九十岁才逝世。

经过以上的报告我们可以了解放生鱼子的感到，实正在放生可以让我们正在工作中淘汰难题和波折，使我们的停滞和魔难得到化解，还可以为我们加强意志和定力，使我们正在面临任何引诱时都能维持自身的本意天良，与此同时还要了解放生的好事。以上若有不正确的地方请多多见谅。

积德一年，不如放生蒲月！

一救千命，广结善缘！

劝君勤放生，终久得海北藏族，

若发菩提心，浩劫天须救。

佛经上说：“统统扶养中，法扶养第一。”所谓法扶养便是佛经上的教训，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善推行。”

在行诸善法时，每个月的月朔祥瑞日尤其殊胜！听说，月朔、十五是四大天王太子下落人世巡查的日子，视察人世的善恶，因而逐渐民间有了月朔、十五礼敬诸佛菩萨的传统。

正在传统寺院里，同住的僧人们每个月月朔、十五都要会议一处，检查已往半月内的修行是不是符合戒律。而作为正在家居士们，则应正在如许的日子里斋戒净心，广干好事，行诸善法，而正在如许特别的日子里，所干的善法、好事胜于常日百千万倍！

而每个月的月朔，基本上正在释教中，会广行放生，且放生又最为殊胜！这件事情看起来十分简朴，做起来还十分轻易，感到结果快速而且所得好事广阔！

夏历四月和蒲月，正值春季，

春光明媚时，恰是放生好时季！

春季来了

劝君莫食三月鲫，

万千鱼仔正在腹中。

劝君莫打三春鸟，

子正在巢中待母回。

劝君莫食三春蛙，

百千生命在腹中。

爱向彼苍，善行人世；

爱是慈善保卫，喜舍难量。

鞠躬戴德敬上。

随喜转发！皆是好事！

良多性命全是正在春季繁衍的，人人正在春日里尽量地多多放生。由于每放一条雌性鲤鱼和一只雌性螺蛳，就即是放了上千上万的生灵。放生一可培育和加固本人的善心，使本人正在做善事后发生一种美好的愉悦感到；两可为本人和家人积存好事，可以减病消灾，这也是春季最有意义的事情！

从前，印度有位信奉外道的国王，名叫“车金”，他喜好食用新奇温热的血肉，进而宰杀了数以万计的性命。

厥后，堕生在天堂，受到种种痛苦。父老阿难向佛陀禀告了这一景遇。佛陀说那就是喜食血肉而屠杀了很多性命的果报。以后，阿难专门为此放了很多性命，使这人由恶趣的灾难中解脱了。

佛陀正在过归天时，曾是一名商主的儿子，名叫“降水”。有一万条鱼正在太阳下曝晒马上殒命时，降水创议慈悲心，赐与放生，解除它们对殒命的惧怕，并往生善趣。

十善之首是放生，十恶之首为杀生，放生的好事最大，既直接又快速，改动命运的力气最为光鲜明显。一个人放生，能够免去一个人身家的疾病劫难，众多人放生，能够援救天下的大难，改动天下的命运。

佛陀所说诸法中，菩提心为基础，而统统有漏善法中，无有能比放生之好事更大者。

凡是别的善业，若自心没有净，就无有好事，但放生时，不管其心净或没有净，其事皆是直接对众生有益，因此有没有可思议的善果，哪怕是放一条性命的好事还没法权衡。由于这一些所放的众生，临时已摆脱难忍遭杀的痛苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，终究彼等众生还取得没有退果位。

《契经》云：“戒杀放生，得海北藏族报；又戒杀放生，可解怨释结；长养悲心，润菩提种。”

放生三施：财布施、法布施、无畏布施俱全。

我们正在放生过程中，由于放生，花钱买物赎命，是财布施；由于放生，取物类众生一同皈依，一同懊悔，一同念经，一同回向，是法布施；是为放生，排除物命被擒被抓，殒命前挣扎痛恨的痛苦惧怕，是无畏布施。三种布施，放生包罗万象，放生好事真的是不堪设想！

《放生好事论》云：“若欲善趣之乐，放生能得人天福报；若欲得意寂灭，放生即得声闻罗汉果；若以菩提心所摄，放生则成佛果之因；若愿上师住世，放生即能感得上师恒久住世；若欲本身海北藏族，放生成为殊胜海北藏族法；此有没有等好事。”

放生不但是放生性命，也是长养本人的慈善心。慈善放生，荫泽儿女，慈善善念，劳苦功高！

“放生者、混应滥应，放生者、必得天神护佑”。延续放生、不但事业顺遂、疾病全无；更会让您和家人尽如人意、身心健康，家庭幸福，事业腾飞、好运气连连！

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