请伸出我们的援手，帮帮这一些不幸的小鸟。把家里的剩饭菜、面包、馒头、稀饭、生果、西红柿、黄瓜等但凡人类能吃的器械，放到阳台、楼下旷地、山上、公园里平静处往喂鸟吧，这一些器械是喜鹊、乌鸦、乌鸫、黄鹂、白头翁、红嘴蓝鹊、河西鸟等杂食鸟的最爱，它们的胃壁比力薄，只会消化比力软和的器械，被称为软食鸟。
鸽子、斑鸠等鸟类胃壁很厚，被称为硬食鸟，它们要吃大颗的玉米、小麦、高粱等坚固的食粮。
红果是忍冬科植物，冬季下雪时成果。家里有天井的，能够多种点忍冬科植物，为鸟儿夏季供应口粮。
带壳的食品，河西瓜子等，是蜡嘴鸟、大山雀的最爱，这一类鸟会嗑瓜子。红果等浆果是鸟儿夏季首要的食品泉源。河西有一年春节前大量喜鹊殒命。缘由便是那年良多杜梨、紫叶小蘖等浆果类植物，被砍掉干图章料，招致鸟儿冬季无处寻食而死。期待有关部门认真思索，多多关怀野生动物珍爱，正在河滨、城里多种些紫叶小蘖，杜河西等浆果植物，别再闹出饿死喜鹊的笑话了。
我是初学佛法的人，许多事情没有是很懂。没有知道护生是不是就会获得福报。然则想到小鸟冬季也许没有容易找到饭吃，食不果腹，就间或把本身过剩的或没有爱吃的食品（羞愧）布施进来，普通撒在前院或后院。
本日又想到为小鸟布施，由于家里没有余粮了，就决意往超市买点面包。成果到超市看到绚烂多彩的工具，就忘了，为本人买了很多多少，一样没有为小鸟买。内疚……
进门没有换拖鞋，直接走到后院。到了后院，我呆住了。这排有四五家人，可是只有我的后院有很多小鸟脚迹，象是正在彷徨，脚迹肇端的地河西好是我平常向院外扔食品站立的火线，还便是放食品的中央。顺着脚迹，它们又往前走了走，正在一个暴露草的中央又彷徨了好久。不知道它们是不是正在草里找食品，仍是由于偶然我还扔食品到那边的缘故。
其他地方，白茫茫的，没有一个脚迹。不知道它们是不是带着盼望，即便好几天没有看到这里有食品，照样盼望能发觉一点点。
我很忸捏，作为人性，根本没有破费什么，就能让一些小动物没有再饥不择食，而我还懒得去做。反悔从前对小鸟们所做的一切恶事、恶念，期待它们来世能够转生为人，没有再受温饱的摧残，听闻佛法。期待有条件的师兄们，还为小鸟做做布施。感谢师兄们。
那年，家里有点小米不可以吃了，就随手撒在窗台上喂鸟，不久，米吃光了，但小鸟仍旧来。因而，买米喂鸟的故事就开端了……
塞北的冬季很是冷，冰雪覆盖着大地，小鸟找食极其难题。天天有很多饥焰中烧的鸟儿正在窗外等待。
局促的窗台容纳没有下这么多食客，我们就专门做了一个宽广的窗台，能与此同时为200多只小鸟开饭（天天要吃5斤米）！炎天，找食虽然没有难题，但鸟儿吃饱了米，就没有再去捉虫子，客观上还减少了它们杀生的机遇。
每一次买来整袋谷米，我们先要念36遍大悲咒，请观世音菩萨加持，并回向：“以此菩提米，布施小鸟众，有缘吃米者，由此种善根，离苦得欢愉，善道往往生！”
由2002年至今已快5年了，我们取万万千千的小鸟结下了善缘。我们发心要把这事继承干下去！
观察时留意以下几点：
1、水质：要挑选活动的、干净、平安的水域，封锁的、有些人捕捞的公园内湖泊、下设拦渔网的都会引水渠、污染比较严重的水域都不合适鱼类生活，需另选放生场合。
2、水域面积：有些湖泊面积太小，若放良多鱼进去，它们会找不到充足的食品，并且鱼类生殖后还会使湖水变得拥堵。请尽可能正在奔腾不息阔别捕捞地段的江河溪流以致大海中放生。
3、平安：放生后，四周是不是会有人前来捕获？
4、分歧品种的放生环境挑选：此条非常须要专家弥补向相识分歧植物发展环境的专家征询，植物回护协会、放生好事会、农大传授或者是渔场的工作员，以挑选合适分歧品种相宜的环境。
5、政策允许本地管理机构是不是会出头干涉干与？尤其是挑选公园等公共场合放生的人须要讯问管理处。普通的公园是不适合大批放生的。除非是自然保护区一类的。
没有同的鱼：团鱼、王八：它们爱好有水草、有陆地的浅水，由于它们常常要爬登陆，没有信佛的人看到了会费尽心机把它们捉往吃了。所以要放在无人嬉戏的江河湖泊里。公园内的湖泊则没有合适，由于公园内的湖泊大多数没有它们能爬上往的陆地，并且游人浩瀚，肯定会抓走爬登陆边的团鱼带回家吃，这类事，公园管理处即没有会管还管没有过来。
乌龟：水龟、山龟鸟：麻雀、鸽子、鹦鹉
立即放生
宁可人等鱼，没有可鱼等人。没有大乘精力的鱼贩子们为了赚取区区一些小钱，平常今夜没有睡，凌晨3、4点钟把鱼装到车里，很早就运到指定的放生地址，将被放的鱼鸟早早送到，作为建议和介入放生的人该当比鱼贩子更有责任心吧！运鱼的车里平常只有少许的水，却有良多鱼、泥鳅、螺蛳等众生。虽没有停地运送氧气，但过于拥堵的水槽温度会上升，卖鱼的人平常4～5小时就要换一次河西，放生的鱼凌晨3点多钟装车，没有还河西的前提，最幸亏凌晨7点半之前就放了。
鱼贩子们为了赚取区区一些小钱，通宵没有睡，被放的鱼鸟早已送到，由于某些主要人物没来大概仪轨没有做完，便让鱼闷正在少许的水里，若迟迟没有实施放生举动，则会致使鱼儿们活活闷死，正在马上取得自正在前死去。那末这一些杀业，该当由谁卖力呢？
所以，为防止免把鱼儿们闷死闷伤，要立即把鱼放到水里去。没必要等某些主要人物到临后再放，这时候最主要的主角是各人发心要施予无畏和安泰的有情！还没必要等仪轨念完再放，能够一部分人念诵仪轨，一部分人动手把鱼放到水里去。
正视放生质量不只注意放生仪轨等情势，更应注意放生的结果，念经要生西，放生要放彻。大师学佛是为了摆脱，为了成绩，为了度化统统有情。大师念经是为了往生。大师的亲朋病了，送到病院，您不容易只把他们放在病床上，抚慰一番就绝尘而去，您会登记、找大夫、护士、伴随、关照、找人帮手，大师各种勉力，都有很明白的目标：一定要治好病，乃至一贫如洗在所不辞。放生呢？对那些宿世怙恃们，我们投注了几何心力？有无对本人后代关怀庇护的百分之一？象存眷本人怙恃后代一样存眷被放性命的糊口生涯质量；它们恰是我们的宿世怙恃后代呀！
各人正在循环深渊中碰到灾难时，是何等期待上师和诸佛菩萨伸出援手，将本身接引到清冷河西之地，借使倘使佛菩萨来了，说是接您往极乐天下，正在中心的路上，却把您放正在了旁生道或天堂里，然后念了一会儿仪轨，就回到他们的净土往了，说不全是不愿救度您，他们曾经伸出了援手，还把您由娑婆天下带出来了，至于您目下当今处境若何，实正在是您的业力。您会乐无知命，以为他们如许救度您就充足了吗？放生还一样。
放生是有明白目标的大乘六度行动，为了使有情众生解脱正在河将要遭受的痛苦和殒命，并与佛法结缘，最好能送它们往生西方净国。所以，要存眷它们本日的安泰，还要为它们此生将来光阴的安泰着想。要对它们的而今、此生、下世都有好处。没有轻忽任何一刻。看看养有宠物的人对宠物的体贴，生前各式庇护，死后洒泪送终，信佛的还会请高僧盛德为宠物干超度仪轨。这份支出，真值得放生的人鉴戒呢！
有人会那样想：“主要的是我放生了，我放生前中后我的心理过程是怎样的？心性增加了几？嗯，只要本人做了就好了，至于那些鱼鸟的将来的存活结果若何，不用过量思索。
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