2005年末，我景况又最先欠安，就老是想佛菩萨赐与点化该当如何做。厥后顿时梦到一条地下河，河水很浅，有大大小小差别的花色各别的鱼，醒来之后了解自身的福气还没有成熟。由于鱼不大未几，仍是地下河水。我正在几天后发愿放生泥鳅2000斤，立即转运改命，后三个月放完，06年极为顺遂。

05年末，有一次和我爸爸放生泥鳅300斤，返来之后，晚上9点睡觉了。第二天清晨3点就起床，我伸了一下胳膊，感觉曾经完整睡足，不需要再睡了，我就起来，念经，起头早上的念经和事情，身心清净。我曾想天天只睡6小时的，由于我了解成功人士的第一步是控制自己的睡眠，很多人如拿破仑等，皆天天只睡一些小时，我还曾勤奋几回想3点起来，可一向没有保证，天天睡眠9小时还懒洋洋的如许。此次睡6个小时起来之后，我很欣喜，了解和放生有关。就去问同建，同建告诉我，善能生定，能灭罪。我非常高兴，立时又去放了200斤泥鳅，期望可以保持着睡眠工夫正在六个小时的状况。

几百斤泥鳅倒进江里今后，我喜好慢点倒，看到泥鳅成片不时的落入水中，看到他们无数条正在江面翻腾，真是非常欢乐。他们很会享用，不时的扭动调整着身体，有的会一动不动，顺着水沉下去，试探水的深浅，若触遇到工具就一跃而起。还有的顺水飘扬，把水看成水床了，

我对女朋友说，泥鳅只要有物品吃，无论是您是草仍是小虫，他们都可饱腹，而且他们有异常强的生命力运城应自然的本领，他们爱好逆水上游，不甘出错。有些泥鳅还会戴德，不绝的正在江面跳“甩尾舞”来给您看。这便是人和植物的感到。

佛陀圣诞日，正在运城放生约莫800元的鳝鱼，来源于运城的旅客个人为我们拍手。我诞辰那天，为表孝道，正在运城珠江放生，路边的《羊城晚报》记者立刻照相，以为难过，“应当登报宣扬推行”。头几天，正在运城，顺道买下25斤田螺洒进江里，观看的一个中年人虽然不懂佛法，可是他对我说：“您这么做，我很尊敬您。”这一些全是人和人之间的感到。

我们不论是修行仍是放生等等都应该对峙，我们不必要只做了几遍没有益处就摒弃了，如许是舛错的。

爱惜地球，长养慈善

爱惜地球，长养慈善

让我们携起手，配合推进这项全球性活动，

为了地球、康健和慈祥号令每逢周一茹素。

食斋不只能够修习对众生的慈悲心，

加倍可以降低，我们对运城的损耗。

·

我们由力挽狂澜的小事做起，

大概，我们做不到完整茹素，

但我们拥有的文明足以让我们有自控力，

正在一天里不去寻找那些所谓的珍馐美馔。

·

与其抱怨阴郁，不如点亮一根烛炬，

由于，当你拿着烛炬时，

或许其他拿着烛炬的人，

就会插手。活动，便是那样入手下手的！

·

每天养生，长养慈善，

爱惜地球，生生不息。

我们了解，布施是佛建六波罗蜜中不可或缺的一环，既可由实践中进修摊开对我的固执，又能够积累往生西方的好事资粮，建福建慧。而放生乃布施中甚为殊胜的一种方式，“诸好事中，放生第一”！放生的利益信赖大师已非常清晰，然而许多同建却疏忽了宣扬素食实正在也是正在放生。佛的四依法中有“依义不依语”，放生不单是指干“放生”这个举措，亦指统统能够援救生灵的行动。只要能够拯救更多的生灵，“放生”就能够获得更大的结果。正如典范特别很是发起大师助印经籍，法师却正在尽力发起助印讲座CD，这是一样的事理。因而，我想就此为大师作一下剖析，希望能改正一些同建只重放生，不重素食宣扬的呆板看法，让大师获得更多更有用便当的方式来实施布施。

1.固然，我们曾经了解，放生很好。但放生受着良多的前提限定，不全是大家易干，经常可干。宣扬素食则中转结果，大家可干，每天可干，弥补了放生的缺乏。

比方，我们很难放生鸡、鹅、鸭、牛、羊、猪等人们平常的重要食用植物，除非我们本身开一个大农场来养它们一生。而对鱼类的放生，我们又必需居住在放生水源邻近。关于野生植物的放生则更困难了，此中还需要别的相当多的前提合营才气告竣。这各种限定前提都让很多有善心想放生的人们望而生畏。然而，您若能让更多的人多食斋，则是直接减少了这一些植物的被食，不放而放，运城而为。

2.如果您放生了一个性命，事实上最多只会算半个。而宣扬素食，少食一只便是救一只。

为什么我如许说呢？举个例子，您到某市场买了良多鱼往放生，以后，有某甲到市场往买菜，他想买条鲈鱼回家下酒，就问某鱼贩，鱼贩说：“鲈鱼被想放生的人买光了。”好，那到别家往买，不幸别的的鱼贩还这么说。好吧，自认倒霉，不吃鲈鱼了，那来条青鱼算了吧。什么？竟然连青鱼还被那小子买光了吗？

叨教，您有多少钱能够买光一个鱼贩一天的鱼呢？又有多少钱买光齐部市场的鱼呢？即使有钱买光所有的鱼，想吃海鲜的人，他仍能够买虾、买蟹……即便是您把齐市场的海鲜买光又若何？人们仍是会转吃其它肉：鸡肉、鸭肉……归正，爱吃荤的人，便是一餐不可以无肉。您的放生，正在大多的情况下，是以一条性命的被食用来取代另外一条性命的被补救罢了。

能了解了吗？以市场经济学的角度来看，供给者的存货总会略微多过市场需求量，以放生者的薄弱购置量，一般没有足以令市场肉食缺乏进而淘汰性命的被食用。即使供给商的存货真的有被提早买光的趋向，既然买卖好了，发明了需求，那最多便是下一次多打鱼，多养鸡养鸭来满意市场的增加需求罢了。供给永久跟着市场需求的更动而更动。只要需求没有淘汰，还等于肉食的人没有淘汰，那末被食用的生灵就没有会真正地淘汰。

因而，要真正有效地放生，其泉源不仅仅在于开释生灵的自己，还不在于买光供应商的运城，反而是在于削减市场的需求，即削减人们食用肉食的愿望。如果您可以令一个人少食一只生灵，那末这一条性命，不管它是鸡是鸭，是鱼是蟹，是着着实实地被解救了，而并不是柳树上着刀，桑树上出血，“某鸡逝世，某鱼生”。

3.如果说放生是治标，那末宣扬食素便是治本了。并且其结果比您所想像的要远为殊胜！

我来给您算算吧，比方，我正在一个流量没有太小的论坛发一个宣扬安康素食的帖子。数日来能有数百人看过。好，这数百人既然能看了题目而去点击浏览，那末这表明首先他们对这种倡议就没有会事先有一个抗拒的心理立场，才会想去相识一下文章内容。即使如此，我仍很守旧地估量，哪怕这数百人里就唯一十分之一的人正在看了以后真的动了今后少肉多菜的动机吧？那就已有数十人了！叨教，这数十人的变化，每月能带来几许性命的被补救呢？

固然，由心理知识上讲，我没有得没有老实地报告人人，一篇安康素食的文章，没有大概让人们永世地保持这个优越的改变。很大概在3个月后，他们中的绝大多数又旧态复萌，天天无肉没有欢了。但，我们没有能因此而气馁，由于当他们某天看到第二篇关于安康素食的文章后，“少肉多菜”的优越念头就会再次发生，然后他们就大概保持6个月而没有是3个月了。而当他们看到第三篇素食文章后，这个优越的改变大概就能够保持1年了。

为什么会那样呢？这就好像一个种子抽芽以后，每次的浇灌都能够让它取得一些发展，直至有一天，他们的“少肉多菜”的优越认识终究完全的压倒了食肉的习惯，今后以后，他们就不但会愈来愈喜欢吃蔬菜，乃至可能会由于愈来愈讨厌食肉而成为了毕生素食者了。比如那棵幼苗一旦长坚固了以后，不再须要您的浇灌，它都能够本人去吸收营养，越长越大了。那样的例子我是见过很多的。叨教，穷您平生亲力亲为所拯救的性命数目，及得上把一个肉食者转变为素食者多吗？更何况不全是一个，反而是数十个？

并且，我这里的估量只不过是正在一个很狭隘的范围内较量争论。试想，若然有数十个人正在这里平生里因您的宣扬而成为了素食者，或最少成为了不太爱吃肉的人。他们这平生就种下了善根，习惯的变化被带进了阿赖耶识以后，会跟随着带往下一世，令他们鄙人一世还会不太爱吃肉，并且只要略加点拨，就可以很轻易（又）成为素食者了。倘然一个人有两至三生为素食者，那末他食素的种子正在阿赖耶识中就会种得很牢靠，再往后的来生，他们就城市很自动地成为素食者，更且，这令他们曾经具有了由善建佛的诸多资粮和慧根，您实正在是正在无意中赞助了他们往后的早日成佛啊！

列位，我正在这儿已不仅仅是正在议论您此生能挽救几许性命，乃至还不仅仅是正在议论您的行为所带来的结果，正在自动地延续地挽救着几许百年后的性命，并且是正在论及到您正在为几许人种善根，为他们未来的建佛成佛而勤奋啊！

放生是放一只，救一只（实际只是救半只），但素食危害带来的结果，却是以乘数，乃至是以指数去较量争论的。当每一个人因您的宣扬而成为了素食者或倾向素食者，他们自己的言行又会连续地危害着他们身旁的人，他们身旁的人又会再去危害更多的人……佛说，您若向无数的人布施财帛，其好事还远不如您让一个人皈依了佛法。这条原理一样能够用在放生取素食宣扬上。

好了，以上全是仅仅在说那10%由于看了您的素食宣扬文章而立刻在行动上有所变化的人罢了，那末至于别的那90%不为所动的人呢？他们果然不为所动吗？我说了，只要他们能点击进去浏览，那就讲明着他们对素食其实不带着坚不可摧的成见。这，就曾经足够了。

他们即使没有真正地行动起来，然他们心中的种子只不过是比那10%的人发得慢罢了，比方有的人大概要在看到第四、第五篇素食文章后，才终究立定刻意把一餐吃八块肉降为只吃二块。即使是再固执的，一旦碰到人缘成熟，他们还都有大概在一瞬间作出180度的变化。

打个比喻，也许当有一天他正在遭遇胃痛摧残，被大夫诊断为胃炎的时辰，他溘然会想起夙昔曾看过一篇标题问题是《素食可预防胃癌》的漫笔。又或，当某一天他的一个嫡亲的尊长患上了大肠癌，病因是素食纤维不敷。看着亲朋痛苦的模样，他因而又会想起了老早以前所看过关于素食的文章，继而由于不愿步其后尘而决议今后少吃肉，多吃菜了。

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