他若逝世时汝救他，汝若逝世时天救您。
延生愈病别无方，戒杀放生罢了矣。’
上圆下因老法师开示：‘杀有杀之恶果，放有放之善缘。终法娑婆，世道人情，日趋浇漓，为满意口腹之需，无时不杀，无处不杀，推行放生，尤其坚苦！’此文之主角，便是一活生生的例子。为了悲心取持戒，不忍杀生，将实验用之老鼠放生，毅然废弃得手的学位。最后，当其得了血癌，才有奇遇，高人治疗，更生的善果。
这篇文章，取材自上道下证法师报告编纂—毛毛虫变胡蝶之五。法师慈善，应允吾等将其从头浓缩编排，就放生局部，节录在此。
以下便是法师报告内容：
我有一名同砚，现任美国大学教授，也是国际上颇著名的食物科学家。就读国中时，生了场大病，怙恃带他遍访名医，受了良多苦难。他素性慈善，很能谅解他人，大学时学佛受戒，且诚恳受持。
建硕士学位时，很多年作实验，恒久熬夜，饮食生活失常，积劳成瘁，体力透支。徐徐的，涌现了一些症状，此时，血癌的开展已经有一段时间。在他快拿到硕士学位前，末了必需做一个实验，需要杀多少老鼠，始能完成。本性的慈善和持戒的精力，对峙不肯杀生，决然抛却得手的学位。家人、同伙均不解责怪，但他还不肯多作抗辩，心里的聪慧慈善，逾越了人间的功名富贵。因而，重换标题，做个不必要杀生的实验，辛劳好久，才拿到硕士学位。
正在美国查抄医治，白血球只有正常人的1/4到1/3，红血球不到一半，血小板低的水平，已经是会出血，但他从不出血。履历了各种查抄的痛苦，他不肯正在病院作医治，对峙食斋、念经，照旧生活，继承攻读博士。当他忧虑血球太少时，我通知他：‘没关系，您的血球虽然少，如果您好好念经，静下心来，每一个血球全是武林高手，一个可抵十个用，就好像将军一个赛过一百个小兵！您的心没必要跟著查验申报上上下下，只要照旧康乐生活就好！’他听了，朗然笑笑。
正在这类情况下，他仍旧得到了博士学位，天天没有管多忙，迟早二课，从没有间断。佛力的加被，持戒没有杀生的好事力，念经的恳切，使他能一般的生活。冥冥中，有凶多吉少的感到啊！
肃静寺显公上人（上显下明老法师），慈善心地，眼光过人，一看便知我这位同砚有病。竟暗里造访一名精研医术，精晓易经的居士，责任为他看病。用一些生果蔬菜共同医治。他人得这类病，大多数医治到掉发、嘴破，常需输血，每天得住院断绝，他却每天吃好吃生果蔬菜，还能照旧活动打球，欢乐念经。
现在他还能到世界各国揭橥学术演讲，脸色红润。血液科医师，皆叹为独特。而他领会佛法的妙用和力气，加倍专心学佛。在他抱病今后，发了一个愿，愿慰藉统统血癌病人皆能免去怖畏，兴起决定信念。我信赖这个愿一定能圆满，由于佛菩萨从不孤负一个虔敬的人。
慈祥的人有特别福报。所谓放生—便是放我们的慈祥心生。他宁肯舍弃大师寻求的学位，把老鼠放生。在他本身得了沉痾，将来会逝世的情况下，有些人呈现救了他，让他恢复健康，得到更生。
当人性命结束的那一刻，纵然再多的财帛，再高的学位，还没法买得一分钟的性命。性命是如许的难得，平常用很少的财帛，就可以免去植物被杀的可怕，放他一条活路，为何我们没有肯做？当你溘然面对殒命，大概性命操作正在他人手中，就会掌握那种盼望被放生的心境。
假如我这位同窗，当初为了获得硕士学位，昧著慈悲心破戒把那些老鼠杀掉干实验，生怕厥后就不会有解围的殊胜人缘。想一想，假如自身血癌的进度和普通病人一样，面临殒命，他的硕士、博士学位，又有什么用呢？
慈善家发问：法师您好：门生请师父开示关于放生的题目，随喜放生但本人不到现场获得的好事有区分吗?
恒传法师答：谢天谢地，首先随喜赞叹您的随喜放生，其次我们放生不全是为了求好事而放生，放生是表现慈善取践行修学的释教传统之一，是释教慈善心的直观表现。放生可以使无数接近殒命的性命即刻重拾生气希望，是以具有无量好事。放生的意义正在那里?简单说，我们尽一己之能使它们免于被宰杀的痛苦，又让到场放生的人，藉这一个时机造就慈善心。我们放生，除救植物的性命，更主要的是要为它念经、持咒，如许它世世代代取佛结善缘。
其次，如何的放生能力叫好事?来看看经论中讲到的：有见到鱼池干枯，运水来救活鱼类，有见水中浮有蚁群，将近被淹死了，设法引蚁类达到枯燥的处所;还是有见市上卖鳖，用钱买来放入池中的。植物正在殒命边沿，设法救护他，使他免于殒命，这是放生的本意。放生是慈悲心行，是好事，但必然要如理如法，我们但求能经心而为，尽力去做就好。放生的精义正在于当下放生的动机，如期待被放的生物可以延伸寿命;至于可以延伸多久?我们必需尽到研讨、斟酌和赐顾帮衬的义务。比如说，要放鸟类，就先得斟酌放什么鸟、正在哪放、什么时候放，才比拟平安有用;放生鱼等水族，还当首先研讨窥察它们的生态、习惯和起原，然后挑选最恰当的机会，放到我们以为最平安合适的处所。放生须注重三事：(一)无定物，不管陆走飞禽，逢即量力买放。(两)无定日。制止贩者渔人得利。(三)无定处。本日此地，明天他处。屡次易动。没有令贩者先期搜集。若是大批放生，必然要按我们释教仪轨来放，达到真正放生目标。
所以您问到没有往现场亲手放生生灵有无好事?这就要看您是不是一颗对等的慈祥无求的心，和所随喜的放生是不是是如理如法。
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