放生能改变命运，这是古今考证的事实。放生的优点，诸葛长青已讲过许多，各人能够看看放生专辑。提示初度放生者注重，放生有两个要素，一是放生数目要多(投入要大)，二是要锲而不舍。这两个因素，是决意放生感到快慢的重要因素。请务必铭刻。
诸葛长青
这里为大师分享佛友“一月师兄”的放生改运故事，期待可以为大师以启示。
一、大放生找到高贵事情
一月师兄报告：我告诉您一个办法，能够异常疾速的摆脱您的窘境。
那是您目前即刻起头大批的放生，结果很是疾速很是不可捉摸。
但您必需大批的放，我和家人每一次碰到工作上的窘境，皆没求过人，皆会大批的放生，每一次皆能办理。诸葛长青：放生感到快的要素是放生要多，连续放生吧，放生能让您命运敏捷转变。
我本来所在的是一家国营单元，厥后单元业务很少，我就出来了，很难事先，往往是投了良多简历，但是人家连一次见面的机遇皆不给，厥后我还垂头丧气了，感觉那样下去不可。我就入手下手放生。
我许愿放10万个性命，求一个好一点的事情，放到第7万的时分获得这份事情，事先全省有1000多人报名，并且另有研究生等高学历的人报名，只有五小我被登科，我是个中的一个，人们皆问我是凭什么干系，事实上我哪位向导还不认识，什么干系还没有。
两、佛力加持让我找到了事情
我是05年结业的大学生，05年关于本科的结业生是个灾害，很难找到好的事情，乃至很难找到事情;05年关于像我如许正在非名牌大学的司法结业生更是个灾害，由于若是没有干系配景，几近找不到事情。结业后，冒死找，托了干系，找到个不很合适的事情。正在06年，由于我的事情极不如意，我正在5月份挑选了告退，往考司法考试，我用了几个月的工夫预备，还专门报了司考培训班，可是06年昔时的题比力偏偏，我9月份考完，11月份了解本身没有考过。
其实正在9月份考完后，我就晓得自身很难经由过程，可是照样抱有一些经由过程的空想，因而没有考完后立刻去找事情，与此同时还晓得自身很难找到事情。不外，正在06年5月，我告退的前后，我就曾经起头念诵准提咒和地藏经，因为自身业障重，老是贫乏决定信念，断断续续，难乎为继。正在9月考完后，因为晓得自身难以经由过程，因而起头对照努力地念地藏经和准提咒，并且根基对峙茹素。
由9月到10月，我一直正在念，可是依旧以为本身前程很暗中。正在10月26日，我做了个梦，正在梦中碰到各种阻碍，厥后，梦乡一转，我进入了一个寺庙，看到一名躲僧，正在梦中我的心充满了悲忿(由于赋闲，我每天带着埋天怨地的心态，还以为本身每天念佛念咒，怎样还这么痛苦，而这份痛苦还被带到了梦中)，正在梦中我顶礼了那位躲僧三拜，(好像他摸了我的头，这点记不清了)，那位躲僧对我说，汝目前有阻碍，但一个月后会办理。以后梦就醒了。梦醒后，还没正在乎。正在11月中旬，我知道了本身司法考试没有经过，我对人生几乎看不到丝毫的期望，由于再找到事情，如同登天，我有曩昔招聘会的阅历，几乎没有收我简历的单元。
2000年11月24日，我母亲的一名同砚向母亲讯问另一个同砚的德律风，母亲随便问了一下，本来一个中央缺人，母亲的同砚想帮别的阿谁同砚找事情，母亲便提到我还没事情。母亲的同砚便透露表现，假如他找的阿谁同砚不往，就引荐我往。后果，因为需求英语，最入手下手要找的同砚英语水平不敷，就让我持简历往面试了。
11月27日，我口试乐成。11月28日，我正式上班。
诸葛长青：延续放生，惊天动地，必有神奇感到!要有自信心!
不多不少，正如梦中被见告的工夫，整30天，我皆感觉，神了!感激十方三世统统诸佛菩萨金刚护法!感激地躲菩萨!感激准提菩萨!以上阅历纯属亲身阅历，但末学决非夸耀，我的业障极重繁重，杀业，邪淫，妄言无量无边，深自忸捏，痛恨不已。但写这篇文章是想报告那些对佛法嫌疑的人，只要向佛，向善，您不负佛，佛不负您!别的，有关念咒，有一个履历，分享为各人，那是别管那么多，别想那么多，先诚心念，统统皆是听其自然的，等念得多了，您会发明，曾非常困扰您的题目，让您非常迷惑的题目，曾不存在了。
三、持准提咒学业荒芜亦找到事情
1.前年结业不久我到东莞去找事情,当时为了有个落脚处,我正在大岭山镇大塘处的一条街道旁四周租了一间屋子,我天天正在其间屋子里颂经念咒以乞求我能找到一个好的事情.街道双方人来人往,吃晚饭后我常正在此街道上漫步,此处有一伙地痞流氓,他们专门正在街道旁摆地摊打赌欺骗他人的财帛.有一次我又正在漫步,又看到他们设局哄人,一大堆人围正在那,此时有个年青打工女子正在他们一伙人的巧言下准备下赌,此时不知道路人谁居心咳嗽药一声,此女子好像意想到圈套,当即把手里的手机放入口袋,但那伙人说赌局已最先,并表示那女子把手机拿出来,此时双方争抢中,我看情况舛误,我和路人都不敢去协助,我只会习惯地念起准提咒正在内心乞求菩萨让双方停息,不久一辆警车途经,并表示不准正在此打赌,要他们散开,就这样那女子的手机才没给抢.当警车脱离后,这伙人又最先摆地摊打赌,我看到又最先哄人了,便又念起准提咒,一会儿,天最先下雨,这伙人看到下雨,没法只好散开躲雨去了。诸葛长青：佛法无边，随时感到。
2.我正在大岭山镇大塘处住时,有一次我坐正在摩托车上,颠末街道处一个拐弯处,看到一伙人正在打群架,这伙人皆拿着棒子,很多过路人皆不敢过去,严重影响交通,此时我习惯地念起准提咒正在内心乞求菩萨让两边停息,没多久这伙人马上停下来了,并正在一块协商,然后便快速散开拜别,街道又规复了交通。诸葛长青：一颗善念，惊天动地，神佛必会感到!
3.我正在大岭山镇大塘处住时,为了找事情,逐日念佛念咒,乞求菩萨让我找到一个好的事情.说起来内疚,我正在大学时由于贪玩旷废学业,常正在网吧打游戏,正在临将卒业时,我竟然有良多多少良多多少课程还没过,单补考费就让我把四年的省吃的钱用完,当时没有只要温习浩繁的补考课程,还要做卒业设计,并且由于持久逃课根本没有可,当时觉得好无望,世上仿佛没有人能协助,当时刚接触释教没有久故只会依赖地躲菩萨,没有依赖他还能靠谁呢!正在厥后的补考中根基皆满是60分过关的,正在卒业设计辩论真是要有多巧就有多巧,熟我课题的那位先生正在我辩论那天有事没有能来,别的先生又没有熟悉我的课题,故便仓促让我通过了.由于卒业后我得找事情,便到了东莞大岭山镇大塘,我常去人才市场但从来没有敢投简历,由于我旷废学业故什么皆没有会,所以我租正在我的那间屋子内念佛念咒,并赌咒我要背诵出两部经,以乞求我能找到一家我能干事的公司,也要求是一家信佛人开的公司.三个月后我正在人才市场斗胆勇敢投了一份简历,返来后用占察轮获得明白的回答,没多久那家公司任命我了,我到那家公司后发觉它是一家大公司,第一天上班我的主管对我说,此家公司初一和十五食堂只有素菜,由于老板和其妻子是释教徒.正在今后的几个月里,正在我老板亲自培训下我已学会良多器械,因而我大家生存能力比之前大大提高.而今我已跳槽了,我觉得很对没有起我的老板。
祝贺我老板买卖越来越好!
南无阿弥陀佛!
南无阿弥陀佛!
南无阿弥陀佛!
诸葛长青：佛友“一月师兄”的放生改运故事，再次告知世人，连续放生、多多放生，必然会来者不拒!放生者，必会有极大福报!放生吧，放生让您感觉凶多吉少的人生!
此文如有错谬，我皆懊悔，如有好事，普皆回向，愿共建善法，得大自在!
净土秘诀法师主讲新世纪护生观25个放生问答放生问答放生问答释圆因放生十大好事缘起题目1什么叫做放生？2为何要放生？3放生有什么好事？4放生后自身会有什么改动？5为何现正在否决评论放生的人良多？6为何当代发起放生甚难？7能没有成以简朴地告诉我放生的原理？8关于各种有闭放生的质疑评论，我应当若何回覆？9您们一边放生，他人一边捕杀，有什么意思？10良多人评论「放生便是放逝世」这有什么意义？11能没有成以告诉我放生物命逝世亡更深一层的意义？12放生的生物，有些皆已损伤，放了还未必可活，何须华侈款项？13禽兽牲畜千万万万，我们放生怎样放得完？14把放生的钱拿往援助账灾，没有是比力事实吗？15每个人皆戒杀放生，未来会没有会成为禽兽天下？16劝杀生的人转行，却害了人家生计，爱牲畜没有爱人，好像没有合情理？17叨教历代祖师盛德有那些人发起放生？18放生的工具有无限定？19放生为何一定要授三皈依及念经？20我想发心放生，应当若何做？21放生应有的正确态度是什么？22有些人说「茹素便是最完整的放生」，他们告诉我茹素就已足够了，何须还要放生？23能没有成以更邃晓告诉我「茹素」取「放生」究竟有什么没有同？24很希奇，每一次我一想到要放生大概提到放生，方圆就有无数拦阻评论的声音四起，这是什么原理？25既然放生那终好，为何那终多有名誉，有位置，有学问，有常识的人皆质疑放生，乃至还评论放生？问：什么叫做放生？答：放生便是看到有性命的异类众生，被擒被抓被闭被杀，风声鹤唳，草木皆兵，命正在垂危之际，发慈善心，买物救赎，予以挽救开释的一种行动！问：为何要放生？答：简朴地说，放生便是还债，还此生乏世以来我们所欠无数的杀债。要知道种瓜得瓜，种豆得豆，丝毫没有爽，有罪必报，有债必还，此生我们所制的杀债已没有成胜道，更何况乏劫多生！所以我们要积极地放生，救赎性命，了偿旧债，以期灭罪消愆，清除业障！问：放生有什么好事？答：放生的广结善缘无边，没有成胜道，简朴地举其概略陈述如下：（一）无兵器劫，免往战役杀祸。（两）长命、安康、少病。（三）免天灾横祸，无诸劫难。（四）子孙代代兴盛，生生没有息。（五）多子宜男，所求顺逐！（六）官禄利市，一往无前！（七）喜气祥瑞、四时舒适。（八）解冤释仇，诸恶覆灭，安闲自在。（九）合天心，顺佛令，物类戴德、诸佛欢欣。（十）得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐天下。问：放生后自身会有什么改动？答：放生能够长养我们的慈善心地。正在放生过程中让我们体会到天地万物率皆对等，皆有感到，皆具佛性，皆能成佛的真谛，使我们慈善看待每一条性命而且尊敬爱护保重！进而正在生活中戒杀茹素，护生助人，诸恶莫作，众善推行，以慈善心看待人间的统统。要知道佛心便是慈善心，当我们长养慈善，心取佛合，诸佛欢欣，自然轻易取佛感到道交，学佛道业自然轻易成绩。问：为何现正在否决评论放生的人良多？答：放生最轻易消业障，简朴易行，只要发心，随地随时，一人多人，钱多钱少，皆能够放生。正由于放生如斯殊胜，乏劫多生以来，我们几多的朋友债主，旁门左道皆没有情愿我们如斯简朴地便清除业障，成绩道业，因此费尽心机，增加无明，危言耸听，造谣中伤，拦阻人们放生。问：为何当代发起放生甚难？答：这是由于终法时期众生业障极重繁重，没有福报值遇善人放生受救的来由，更是由于众生愚蠢，没有聪慧来别离善恶黑白的来由。由于放生的事情看起来虽然很简朴，但放生包含的原理却非常高深庞杂，非常人所能明白。就连放生的居士们若没有成以深入相识个中的原理，还很轻易被世俗成见所拦阻，对放生失往了决心信念，废弃了自已清除杀业的契机！问：能没有成以简朴地告诉我放生的原理？答：（一）种瓜得瓜，种豆得豆，寸步没有离、分毫没有爽，种什么因得什么果是万古没有变的真谛。放生便是救人家的命，种了善因，必得善果，拦阻评论放生便是波折人家拯救，种了恶因，必得恶果。（两）天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉逃凶，能会贪生怕逝世，皆有悲欢欣怒，目前放生，物类皆知戴德图报！（三）天地万物众生，皆本具佛性，取我相比无两无别，只是由于宿业极重繁重，没有幸沦为异类牲畜，一旦业障清除，一样能够]证成佛果。目前放生，即是救一未来佛！（四）天地万物众生取我，正在无始以来的循环中，皆曾互为手足亲眷。目前放生，即是救自已的亲人！（五）天地万物众生取我，正在已往的循环中，皆曾互为朋友仇人。目前放生，正可解冤释仇，没有再冤冤相报！问：关于各种有闭放生的质疑评论，我应当若何回覆？答：很简朴，就一句话「身临其境」，把自身易地而处想成是异类众生，您期望人家若何对待您。若是能以身临其境的慈善往看待每一条性命，统统有闭放生的质疑评论皆将迎刃冰解，统统有闭放生的诅咒拦阻，皆显得虑多疑，没有够慈善！问：您们一边放生，他人一边捕杀，有什么意思？答：天地万事皆相对存正在，有善必有恶，有忠必有奸，放生有放生的善报，捕杀有捕杀的恶果，我们放生的人作自已的好事，人家捕杀制自已的罪恶！总没有成以由于有恶人捕杀之罪恶，我们便废弃了放生之善行吧！问：良多人评论「放生便是放逝世」这有什么意义？答：（一）逝世亡只是个中的少数，绝大部分的放生物命均得以重拾性命，回归自然。若非放生，百分之百的物命均将遭遇宰杀，总没有成以由于少数物命逝世亡，而完整否认放生的善举吧！如斯岂没有一朝被蛇咬，十年怕井绳，笨拙之至！（两）逝世亡的物类最少还逝世得其所，逝世于大自然的度量中，还万万倍强于被割被炸，颠终火烧水滚的严刑而逝世吧！（三）关于放生存活的物命，我们满心欢欣其重拾生气希望，关于没有幸逝世亡的物命，我们更寄取无限的祝愿！由于目前正在百年难遇的放生人缘中，已皈了空门，此生报尽，永没有再堕入三恶道中，而且已亲闻「南无阿弥陀佛」六字洪名，必成道种，早日牲畜报尽，早日转世为人，早日念经修行，早日成佛证果，早日再回娑婆度浩繁劫难众生！问：能没有成以告诉我放生物命逝世亡更深一层的意义？答：我们能够看看「金灼烁经」流水父老子品中，佛陀昔为流水父老子，没有忍上万条鱼干枯逝世亡，急遣两十只大象背水济鱼，活鱼性命，并为上万条鱼说法念经，上万条鱼得此好事，当日命终，众鱼尸首蕴蓄池畔，神识往生忉利天，亨无极之福！有经为证：「尔时其地，卒大震惊，时十千鱼，同日命终，既命终已，生忉利天。」实正在最有大福报的是颠终放生皈依念经典礼后，当日逝世亡的性命，试问千万万的众生中有一些正在命终时能皈依空门，又有法师及浩繁居士为其诚心念经，为其超渡，本日业报速尽，早日离开三恶道，难道福禄深厚？早日牲畜报尽，早日转生，早日念经修行，早日往生西方极乐天下，难道人缘殊胜？所以，放生居士们但发慈善心救赎性命，并易地而处为每个性命着想，物命万一逝世亡，我们还理直气壮，取此同时还寄取无限的祝愿取期望！问：放生的生物，有些皆已损伤，放了还未必可活，何须华侈款项？答：任何一个有性命的个别，均好生怕逝世，自有其求生的本能。您想想看战役中受伤残废的人，是没有是皆勉力挣扎，费尽心机保全其性命，搭档们还皆尽力援助，毫无一丝弃舍之心。损伤的牲畜还是性命，放于田野自有其求生之道，若没有幸逝世亡，还逝世于大自然中，远胜于被宰杀煎烤而逝世吧！再换一个角道想，若是您今天是受伤废的物类，有些人想救您，但却一旁有些人拦阻说救还未必会活，您痛恨没有痛恨？说这类话的人要谨慎，拦阻人们放生就即是杀生，种瓜得瓜，种豆得豆是逃没有了的！问：禽兽牲畜千万万万，我们放生怎样放得完？答：天地之盛德曰生，如来之大道曰慈，上天皆好生而恶杀，吾人力行放生，长养慈善，已合天心且诸佛欢欣。要知道救一物命，如救一佛子，好事已无量无边，更何况救浩繁物命！至于万万异类牲畜放之没有尽，这是乏劫宿世以来的共业所制成，我们但尽自已的才能随缘放生，羞愧自已劣为俗地凡夫，力有未逮，总没有成以因其太多而没有挽救物命于万一吧！问：把放生的钱拿往援助账灾，没有是比力事实吗？答：戒杀放生的居士们关于鳏寡孤茕、贫困劫难、饥迫冷冻之人亦当发慈善心随分随力予以援助。但贫困温饱虽令人同情，其性命尚没有至于速逝世，而异类牲畜若没有立行救赎放生，则即速被宰杀烹烤，而可命于人口腹当中。一为际遇没有幸，命犹可存，一为箭在弦上，命危夙夜迟早，孰急孰重，昭然若揭。所以大智度论云：「诸余罪中，杀业最重，诸好事中，放生第一。」放生是拯救的行动好事至大，非别的小善所能对比！问：每个人皆戒杀放生，未来会没有会成为禽兽天下？答：这真是杞人忧天，您看看蚂蚁、蚯蚓、虫豸，人类其实没有食用，放任自流生殖，现正在还没有看到蚁蚁天下、蚯蚓天下、虫豸天下，由于正在大自然的均衡化育下，万物自有其生态调治取繁衍制衡！您现正在还没有放生，便正在苦恼牲畜过量，就好像农民还没有播种，便正在苦恼收获过量，商人还没有赢利，便正在苦恼财产过量，岂没有倒置？问：劝杀生的人转行，却害了人家生计，爱牲畜没有爱人，好像没有合情理？答：士农工商千百种行业，每一种行业皆能够赢利，皆能够养家营生，岂一定非得以杀生害命作为自身的营生东西没有成。要知道种瓜得瓜，种豆得豆，分毫没有爽，既制杀业，必遭杀报，现正在虽暂得人寿年丰，但未来果报现前，受苦偿报，无有止期，且祸延后代子孙，真的是得没有偿失啊！问：叨教历代祖师盛德有那些人发起放生？答：发起力行放生是世尊金口宣说千古没有易的真谛，历代祖师盛德切身实践并广为发起者，多没有胜数。古代如智者大家、冷山大家、拾得大家、永明大家、慧能大家、莲池大家、憨山大家等，近代如印光大家、弘一大家、虚云老和尚、金山活佛、李炳南老居士等均教导我们要力行放生，文籍历历，查当可知。问：放生的工具有无限定？答：没有限定。举凡天上飞的如鸽子、麻雀，地上走的如鸡鸭、牛羊，水里游的鱼虾、鲈鳗，土里钻的码蚁、蚯蚓，大到狮子、大象，小到蚊子、苍蝇，只要有性命的个别，皆能够放生。问：放生为何一定要授三皈依及念经？答：目前百年难遇，我们取异类牲畜有缘救其性命，但他们仍没有成以离开循环业报。我们更当发大慈善心，为众生授以三皈依，「皈依佛，没有堕天堂。皈依法，没有堕饿鬼。皈依僧，没有堕牲畜。」使其此生报尽，永没有再沦入三恶道中，而且法师取统统居士为其诵念「南无阿弥陀佛」圣号，六字洪名早已盈盈注其八识田中，来生转世为人，必能值遇佛法，念经修行，往生西方极乐天下，永久离开六趣循环之苦，此乃放生中之大放生！
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