建《地躲经》，如果与地躲菩萨的大道相应，就不只求自身摆脱，还企求众生都能摆脱。这就涉及到一个发心的题目，例如把诵《地躲经》的好事回向为一切万物，还例如说往放生，这都很好。

道场很主张人人干几件事：第一件事多放生;第二件事多闻法，闻正法，闻了正法您才有伶俐，有伶俐您才会超越存亡循环。根据多放生能够获得我们想求的财产自由、伶俐、健康长寿。所以我们无妨多一点放生，这个是很好的事。为何呢?我们放生要拿钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财产自由便是果。

放生一定要对着众生念《放生仪轨》，这就种了一个摆脱的种子在里面。众生闻了法以后它第二世就有机遇转人身，获得摆脱，很主要。这是法布施，法布施是因，聪慧便是果。

您万万没有可以说：哪一个法师说我身体欠好，我要放三十万条性命，赶快去菜市场买，倒下河就算了吧，如许就弄错了。必定要对着它念《放生仪轨》，并且要如法地念，没有可以法师正在大殿念《放生仪轨》，那些放生的物品摆正在很远的中央，这个作用就差很远了。必定要给众生闻到佛法，如许才是。您没有必要认为牲口道它没有懂，您给它八识田种下种子，它就有时机摆脱。

有一名法师他还俗以后，《妙法莲华经》前半部他看一遍就能够背得出来，后半部他读了三年皆背不到。他就问他的师父：怎么会那样呢?

他师父入定窥察报告他：您宿世是一头牛，住在这间寺院的山脚下。有一天，夏历的六月六，法师就将藏经阁的经籍所有拿出来晒太阳，嫌为虫蛀了。恰好那头牛冲进这间寺院，它看到很多多少经籍，就闻经籍，那头牛恰好闻的是《妙法莲华经》。并且很巧恰好有一阵风吹过来，书一页页地翻过去，方才翻了一半，它就闻到一半，主人来将那头牛拉走了。

那头牛以此福德人缘就死了，离开了牲畜道今后它就投胎为人，并且有这个机遇，此生他就还俗。并且他宿世用牛鼻闻了一下前半部份，此生他看一遍就能够背出来，后半部份他就读来读去都不记得。所以这个是很主要的，您种小小的因就有很大的果报。所以放生的时分帮它们种这个小小的因，一定要乞求：想要它们快速地离开牲畜道，能够快速地得人身，闻正法，得摆脱。如许对着它们念就好了。这是法布施。

必然要买那些假如我们没有买来放，他人就拿来杀的众生，如许放生是最有结果的。由于贪生畏死，一切万物全是如许的，假如它大部分类似要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。无畏布施是因，健康长寿便是果，所以要如法放生。然则必然要注意，如法放生很主要的。

道场不太主各人放鸟，为何?现正在的人为了赢利，经商不顾安危，那些鸟由哪里来的?有两种滥觞：一种是人工养的，这一些放出去就逝世了，您不论是放生反而是放逝世。一种是去到湖南、广西那些中央，拿一个很大的网，到晚上罩住整片树林，然后拿着手电筒四周照，那些鸟都很惶恐，飞飞飞，一网就打尽了。以后就运回广州，广州又送回东莞，正在路途中央，为了您放一只它就逝世了三只，那样就没那末好了。因而不太主张他人放鸟，除非您见到他人恰好抓到一只鸟，立时把它买来放掉，那样就好，所以不必要注意概况形式上的物品。

并且放生一定要放有生机的器械，那条鱼将近死了您皆买来放生，没有用您放它皆市死了，所以买一些有生机的放。并且最好没什么划分心，您去到市场，见到什么就买什么，如许就对照如法。

别的一个层面，要放在一定是合适它生活的环境。假如将淡水鱼倒进海里它就会逝世;将山龟放进水里它也会逝世;水龟放在山里它也会逝世。乌龟很怕蚊子咬，蚊子和龟是天敌，蚊子咬龟一口，这个龟立时就会逝世;一样龟逝世后磨成粉，您拿洋火扑灭一点点，那些蚊子就全数跑光了。所以一定要放在顺应它生活的环境。

似乎东莞的东江河，全都是用石头砌起来，砌得很整洁，您买一点黄鳝鱼往放，好不好呢?这个东江河的河底很深，边边全部都看不到底泥，它不大概钻得很深，放下往它就会死了。那样就不好了，一定要河双方有土，它能够有中央钻，那样就好，顺应它生计的环境。

说这一些，便是提示地躲道场的道友，地躲秘诀是心肠秘诀，我们要改运，要成佛，皆要靠地躲菩萨的加持力，还便是他力。而恶道众生得摆脱，还要靠他力，这个他力，不仅仅是诸佛菩萨的救度，还要靠佛门生们布施的福德人缘。

南无本尊地躲王菩萨摩诃萨!

放生一个月的激烈感到

一连一个月天天放生的猛烈感到我由本年3月10日最先天天放生，至昨天4月10日一连放了一个月。近来感到苦恼少了良多。学佛层面还肯定了本人该走的路，真的心里非常高兴!真的，统统都好象扒开云雾，霍然开畅了!

说来惭愧，在这里之前我虽然学佛已七年，但好象一向摸不着头脑地，还不了解该如何建，究竟建什么。我深深了解，在学佛之前，由于年轻时没有正知正念，真的做了良多错事。所以我以为我如今这里个情形肯定是福报不敷的表示。所以，从今年头我疼下定决心入手下手缮写《僧伽吒经》。家里结缘这本经籍真的有3-4年了，这么久了，我却迟迟没有动笔抄，实在这还是我福报不敷的表示。所以疼下定决心，我过年放假时代就入手下手抄这本经，如今已抄满7遍，正在持续中。3月份有一件事情给我袭击很大，事先真的感到万念俱灰，与此同时还再一次叹息本身的福报不敷!3月10日我蒙生了天天放生的设法主意。俗语说小火烧水一向烧不开，所以有需要集合火力看看有什么后果!所以无论气候什么情形，我天天保持放生。无论放多放少，我全是怀着慈悲心往菜场买物的。盛德们皆发起要发菩提心，我还没到那程度，最多还是造作地发一下。但在这里劝同建们无论发心真假，造作还要发一下，渐渐地假的还会变朴拙了。由于看着您补救的这一些众生得救时的开心劲会震动您的。念放生仪轨前真心念一句我是为了泛博有情同生极乐才来这放生的。

那些没买的众生我就正在四周为它们念三皈依，还带了过摆脱正在水产摊位上帮它们过，有时候还带了甘露水洒为它们。横竖尽可能多做!正在放生完毕回向之前我们要把这一切，包孕我，我买的物命，方才放生的全部历程等等皆化空然后再回向。这个我们必然要学好的!由于诸法空相，若是我们真的认为我们正在放生，我们正在做善事，那我们就又错了。这便是《金刚经》中说的”菩萨于法。因无所住。行于布施”。若是您真的认为我们正在做善事，这便是着相了，明明是做了一件能够摆脱存亡循环的善事，又被您这一念着相又拉到循环中的人天福报而已。所以这一点我们必然要注意!

再反复提一次，适才说的发心还相称主要。由于经中说过离菩提心，干诸善事，是谓魔业。菩提心便是憬悟心，便是出离心。不发菩提心就不大概出离六趣轮回，行诸善事，得大福报，福报越大反倒越易做作恶业，福报享尽，随业流转，蜕化还就越深，所以不发菩提心行诸善事是魔业。这一点我们必然要注意!

罗嗦讲了一大堆，我的表达能力欠好，实际这就是说的许多高僧大德都发起的三殊胜，这个我们一定要学好的!就这样，我持续放生了一个月，真的，而今和一个月前真的不一样了!最主要的是本人肯定了学佛的标的目的，心里还感到很平静，真的，深深感谢感动诸佛菩萨的加持。

所以在这里劝同建们，什么皆不必要管，赶忙抄《僧伽吒经》，我们学佛便是福慧双建才行的。没有福报真的建起来很难。按次序递次而言，布施是我们万里之行的第一步。与此同时还拿起一股劲一段时间天天对峙放生，看看会有什么成果。我想，诸佛菩萨皆会加持我们的。我天天次放生皆往戒杀放生那一栏挂号数目的。与此同时还发明还是有很多多少同建还是天天放生的。深深地随喜他们!目前4月-6月正好是鱼类的滋生期，趁这个期间多救物命，佛无时无刻皆在救度我们，所以我们还应当尽自身最大的勉力往补救众生有情!所以放生便是学佛，便是最好的扶养诸佛。诸扶养中法扶养最，如说建行扶养。。。放生便是听佛的话，便是跟梵学，便是最好的法扶养!

以上是我一个月放生的一点心得，若有说的过错的处所深深懊悔!

关爱性命，存眷护生园

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