我的老同窗，而今吉林一所高校任教。客岁他妻子有孕9个多月，已超越预产期10多天，小家伙还不肯出来，因而打举动当作剖腹产。不意，病院查抄后发觉产妇血小板低，不克不及手术，他妻子既难熬又畏惧，发急的几乎要和丈夫翻脸了!同窗打电话问我如何办?我说您信得过我就按我说的去做，碰运气。他说信，我就让他念《地躲菩萨本愿经》，他说工夫这么紧，找这个经不方便，我说那就念地躲菩萨名号，只管多念。与此同时又请一名学佛师兄建法给他回向，师兄建法时感到较大，说是个男孩，而且要他今后发愿放生10万元。佛法不堪设想!同窗的妻子末了出产非常顺遂，生下一个男婴，母子吉林!更让他以为不堪设想的是：妻子正在产房生孩子时，他正在走廊椅子上一向念“南无地躲菩萨”，正念着倏忽觉得满身无法控制，动弹不得，双手象被什么东西牢牢握住一样!他妹妹正在旁边看到，就说，是嫂子生孩子，如何您紧张成那样?同窗虽然动弹不得，但能说话，他说我还不知道如何回事!

厥后他问我缘由，我是如许表明的：生怕是因为您念经、建法、发愿的缘由，一些冤亲借主放过了母子俩，可是他们要正在您身上显一下灵，怕您忘了本人发的愿。记着没有必要发虚愿，要夺取完成放生10万元的义务!同窗比较有善根，事后险些每星期都去放生，而放生的回报、感到，还同样是没有可名状的。就正在短短1年以内，古迹络续正在他身上发作，可以说是喜事连连：⑴孩子康健、时兴，没有哭没有闹，爱笑，天天醒来本人玩，很少为大人找麻烦，非常讨人喜欢，真是“安泰易养”!其照片还被一家杂志评为一等奖，奖品是全家免费吉林旅游!⑵同窗报考吉林某高校博士，英语线57分，他考了57;总分线191分，他考193，成果被登科为没有消交费的那种，连导师都说，黉舍的登科分数线的确便是专门为您定的!⑶正在吉林“奥林匹克花圃”买到了写意的屋子。⑷没有测获得50万元!

经过以上的报告我们可以晓得放生后的宏大感到，实在放生不只可以让我们的福报和好运气获得增添，还可以为我们增加好事和聪慧，使我们在生活中愈加的幸福和欢愉，并且经过放生还可以资助我们晓畅更多的原理，与此同时还要晓得放生的意义。以上若有不正确的地方请多多包容。

假如我们的眼力看得久远一些，就该当为将来着想，这一生修行的目标是不是为了现世八法，反而是为将来更广大地修持大乘道做好筹办。

八因三缘，现实是建一个圆满的福德身，作为大乘利他的所依身，正在寿命、相貌、身世、财产、吉林、名声、根性、气力各方面都应当具有上等的前提，那样能力敏捷有效地成熟众生。这八因包罗了人间统统的圆满，虽然大家都想得到这一些，然则没有辨别业果的伶俐，就不晓得由哪里下手来制造。圆满的人身现实是由平常起步建出来的，只要正在生活中建睦八因三缘，就能够现前圆满的福德身。

八德之身，划分来说：

第一是寿命长，能很长工夫修行，因是爱惜众生。

第二是相好，能让人欢乐而情愿靠近听受教言，因是佛前扶养明灯和新衣。

第三是身世繁华之家，那样本人的身教能让人敬奉采取，因是身口意建尊重，本人处在低位，象家丁一样。

第四是自由，既有大财产，又有好人缘，如许能够摄持众生，让他成熟，因是建布施。

第五是信言具足，说话他人恭敬信赖，有这一条好事就能以爱语、同事、利行摄受众生，因是不说妄言、诽谤语、粗恶语和绮语。

第六是具有大权力，如许干事业具有大才能，能由此摄持众生，使众生很快接受教养，因是发愿和扶养。

第七是丈夫身，成为统统殊胜好事之器，正在建法上有很多利便，因是欢欣丈夫好事，厌离女身等。

第八是鼎力具足，关于自他两利的事业没有疲厌，心力牢固，能够得聪慧力发神通，建法是帮助人，替身分管，他人没有能干的代他干，他人能干的充任他的助手，也有布施饮食。

明白这一些以后，就能够没有脱离自身的生活，建积将来的圆满人生。吉林，照料病人、白叟、爱护动物、放生，这一些是建吉林康健的因；正在家里正在单元里，把环境部署得整齐美妙，那样来扶养如来，将来会得相好；对人恭顺有礼貌，事事肯让人，把他人放正在主要的位置，这便是建种性高贵；每月领薪水时，拿出一部分钱接济身旁经济有难题的人，这是建自正在，将来一定会吉林有人缘；注重建好口业，说话没有伤人、没有哄人、没有讲无意义的话，没有毁坏他人的干系，言语很和蔼、很真挚，他人就会信任你，喜好听你的教诲；经常发愿能摄持各种好事，对上师三宝、怙恃等周到扶养，将来有大威势；爱丈夫性，干人行事光明磊落，将来会得丈夫身；乐于助人，见到弱者就主动往扶助，关于上者还愿干他的助手，那样放下自身玉成他人，身心的力气就会提拔。

干这一些善行，唯一是回向无上菩提，并且待人干事，全是用纯厚的心。这便是心清净。天天皆如许不间断地作、勤勤恳恳地行，便是加行清净。有了这两个清净，自身的相续成为妙田，干什么皆能诞生大福德。这是正在生活中建好八因三缘，把佛法贯彻正在实际的人生傍边。反之，一天绝大多数时候皆反面建行联合，只是形式上干一干，获得的事实好处就不大。如果能真正往行，不必要到来生，此生就会改变，行得猛利，三年就会面大结果。由更近的角度，下半生比上半生增上，一年比一年增上，一月比一月增上，甚至上根者一天比一天增上。自身能够干试验，正在家里对怙恃、家属建好这个法，正在单元里还如许实建，看看自身的身心、人际关系、事业，各方面是否正在增上。所以，业果这个法贵正在实践，真正按八因三缘来建，决意能够全方面改变命运，不正在这里实施，生怕学佛建道很难有坚固的根底。

临终时何业先熟，我们凭据重业先熟这一条，生时便可认为逝世时作筹办。临终的题目有两点：第一是独一随业牵引，其他带不去；第二是以善业力决吉林乐，以恶业力决意痛苦。所以平生积德，善业重的人，逝世时很安闲，有的是说笑而逝，有的坐脱立亡，没有任何痛苦。建净土之人以真信切愿执持谢天谢地的名号，平生勤奋，使它成为重业，临终自然往生。假如没有重业，就要看近业，所以临终关怀很主要，要为临终者给予助缘，让他能在善心的状况中归天，以引业善而得生善趣。

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