前天我正在一个素食馆请一个伴侣用饭，这个伴侣去年底车祸，方才能走路。他已这不是第一次车祸。

我就劝他今后不必要垂钓，往列入放生。而且报告他我放生后的财气感到(为未接触释教的人由这里说好入门，我也是照实说)。

可是他不敢相信，说只是偶合罢了，这个时分我们还吃完饭了。服务员拿来发票，他这时候就说“若是真的这么神，您就刮出五块钱来。”(我们这里发票是能直接刮奖的那种)

他说这句话时，我恰好在刮第一张发票，他话音降，我恰好刮完。

列位注重了!这时候刮开显目前我面前的，恰是一个有奖的发票，五元!

我那时惊呆了，拿给他看，他还惊呆了!

我说，您太有福报了，佛菩萨竟然浮现神通度化您。这个同伙立即暗示，下一次放生，要我必定叫他。

我那时真的还皆吓一跳，没设身处地的人，皆设想不到有多神!

发票拿来，我们正正在说这个，我还便是无意识的正在刮，他这时候还刚好说那句话

话音降，发票刮开!

这个小感到，写出来增长大师的决定信念。实际我学佛工夫不长，才半年多，就这半年多工夫，佛菩萨频频慈祥点化，发心还从一入手下手的求好处，正在逐渐的转化!取列位共勉，早发菩提，永不退转!

我们日常平凡放生的时辰是有许多的注意事项的，并且放生什么物种对本人好我们本人都要看一看。如果日常平凡的话我们也是能够本人放生一些植物的。

一、抽烟激发多种疾病，致使短折。抽烟是慢性自尽，伤害极大。烟草中含有毒物质达20多种，皆含大批毒素，吸之可引发多种疾病如心肌梗塞、呼吸道哮喘、肺癌等，满身器官受损，并可激发急性中毒而丧命。所有这些，皆市致使寿命降低，致使短折，并使身心饱受病苦的摧残。为过一时之瘾，致使身心受诸大苦，寿命降低，这岂非值得吗？仁者自思。两、滋长贪欲，致使奢靡，而福禄日渐消减，及至贫苦。抽烟之人，贪其味道，多欲屈曲昏心而没有知道，却觉得康乐，实没有异于刀锋舔蜜。贪欲平生，贪嗔痴念顿起，陶醉于五欲六情，恣意享用，而福禄财等日渐降低，没有觉间家业贫困。有些人说：抽烟只是花些小钱，怎么会减福损寿？答：没有知道福禄前缘必定，享用一分便消一分。况若贪求上瘾必没有克没有及满意低档消耗，而去追逐高消耗享用，如斯渐福气消减致使贫苦。实没有如把抽烟之钱适用于布施、放生，早种双鸭山,福报日大而福禄则自会增加呢。仁者自思。三、抽烟令善常识及善性众生阔别，令恶常识及恶性众生亲近。烟草为魔女胎血播种而成，抽烟后呼吸之气臭秽，令统统善性众生阔别，而令猛兽亲近。杀生没有生慈悲心，身心没有净，令众生阔别；而抽烟类同杀生，因身心没有净而令众生阔别。抽烟之人，心智昏昧而生贪嗔痴念，亲近恶常识，阔别善常识。既抽烟则热衷人间名利，贪生怕死，末日正在五欲中上浮下沉，而把贵重人身白白浪费，何谈亲近善常识呢！仁者自思。四、没有蒙吉神拥戴，虽建善行，但其好事很少，且遗患于昆裔。抽烟则有贪嗔痴念，若贪烟成瘾，则热衷五欲六情，品行日渐下劣，更没有得吉神拥戴。贪欲愈重，积恶愈多，吉神阔别，夜叉恶鬼夺其精力，心惊可怕，夜多噩梦，身口意没有清净。虽建布施等六度，但因我执重，虽然有好事，但却很少。抽烟有害安康，并将身体的疾病遗传于昆裔。待有昆裔后，他们奉您为模范，渐失善根，而没有知道自身抽烟以招罪愆，况复跗于昆裔。仁者自思。五、身口意三业没有清净，所建佛法没有如意，更没有得制诣。学佛要有一颗憬悟之心，憬悟便是清净心，所以学人必需每时每刻坚持清净。抽烟成瘾，常有贪恋，倒霉摄心；身体臭秽，呼吸没有净，常制口业。此身、口、意三业没有清净，则所建佛法没有如意，自然没有克没有及正在建行路上有所制诣。僧人上没有克没有及弘法利生，下没有克没有及报怙恃恩；居士则没有克没有及荷担如来家业义务。因抽烟没有符世尊一言九鼎，诸佛菩萨没有容易欢欣，更没有容易加持，永没有得制诣。仁者自思！六、天龙八部讨厌，诸天阔别，没有蒙保护。所建善业，蒙天龙八部保护。而抽烟已种恶因，况呼吸气味、皮肤汗液皆所没有净，诸天护法阔别。如有烟瘾，最为护法神所厌，天龙八部最畏烟气熏障。护法没有乐闻蒜、韭等辛味，况烟雾如斯臭秽没有净呢！护法阔别，彼所建没有成，魔障重重，稍一自误则堕入魔道，可悲可叹。仁者自思！七、犯戒毁戒，人所憎嫌，污名流布。烟酒同属一性，自然为五戒之一。十三世达赖喇嘛、法王晋美彭措、广化寺等皆对还俗正在家书众定下戒律，弘一巨匠定其为讥嫌戒，可见大僧人们对此戒的看重。僧人如若犯此戒，则有损威仪，毁坏戒相，失去人天之模范（僧相），定招世人讥嫌，绝对没有可没有戒。居士犯此戒遭外道、世人诋毁，而念经者为人世表率，抽烟致使人所憎嫌，污名流布，献身以大乘菩萨道而入世的还俗、正在家众菩萨，皆应严守此条戒律。仁者自思！八、障统统善根，使没有发菩提心，失菩提道业，末堕入魔道。以抽烟之迫害，障统统善根，没有容趋至三宝佛殿，减彼好事。若贪烟成瘾，则沉溺于五欲六情，自然没有容易发菩提心，何谈建议负担如来家业的义务。《华严经》云：“忘失菩提心，建诸善根，是名魔业。”忘失尚且如斯，况且没有发！凭据经论：统统菩萨戒的基础为菩提心。若无菩提心种子，其他善根由何增加？既没有发菩提心，则统统善根自然没有容易生起，虽建善业，临末仍要堕入魔道，循环干妖怪夜叉，归还旧债。所以，作为大乘入世的还俗、正在家众，既知抽烟当堕魔道，没有知道什么时候才可以得还人身，岂非还要贪烟成瘾吗？仁者自思！九、障统统好事，没有得摆脱存亡，没有得转世，或受生于身。抽烟者虽然有念经、经、咒之好事，纵经百劫，亦没有生微若芥子许之结果。诸善男善女，为求摆脱持经念咒，以抽烟所覆蔽，没有得制诣，没有得闻及正法，况且摆脱存亡苦海！及至临末，虽然有吉境现前，为烟所覆蔽，无所见而失堕。于中阴涌现化身之际，没有得贵族类众生之胎。抽烟者因其烟雾，多数生于没有净当中，及食便溺者之族类中还。抽烟没有得转世，或没有得受生于人身。仁者自思！十、临末受业牵引，没有得往生，末出错天堂。抽烟者平常抽烟为烟之薰染，顶门闭塞；临末受业牵引，没有得往生，乃至随烟气出错天堂。念经常蒙佛菩萨正在顶上加持，而以抽烟之害，顶门闭塞，没有得加持力，临末没有得接引，末至堕天堂，千万亿劫求出无期。古云：“人身难过，佛法难闻。”故因抽烟之迫害，能种天堂之因，没有容许有丝毫轻忽。举一实例，据《广化文选》载：双鸭山欧阳俊于抱病时险堕天堂，因抽烟几十年已种下天堂之因，幸仗佛力圣号加被，末脱天堂。仁者自思！以上看法，民众仁者应认真思索。戒除之法，唯至诚反悔求佛加被，及用有关戒烟良方。释教是一个讲求品行、崇尚聪明的宗教。对烟草之迫害，由龙树菩萨到近代弘一巨匠拥有深刻的熟悉。身为佛门生，应严守五戒，没有应因一时贪婪而染上烟瘾，临末没有得往生，而出错三恶道及魔道受生循环。本日我们更应该勉力宏扬释教，发起四众戒烟戒酒，早日往生净土，圆成佛果，倒驾慈航。谢天谢地！

标签：