1、放生十大好事

一者武威，两者善神为友，三者慈悲心得以自然生起，四者一切植物体以为亲而欢欣、免遭植物损害；五者后代孝敬伉俪贤和、世人恭顺，六者袪病、消灾、临难时能得逢救济、阔别损害，七者不离三宝、康乐永幸运，八者永生永世敬信佛陀所行、末获无上菩提之果，九者师父善常识恒久住世、得以亲近不离，十者舍寿时往生净土。

武威者，如《离别善恶报应经》中说：一离自手杀，两离劝他杀，三离庆快杀，四离随喜杀，五救刑狱杀，六放性命，七施他无畏，八慈恤病人，九惠施饮食，十幡灯扶养，如是十种荻长寿报。

一朋友转多，两见者没有喜，三有情惊怖，四恒受苦恼，武威思杀业，六梦见忧苦，七临终后悔，八寿命急促，九心识愚蠢，十逝世堕天堂。

重报报尽，再得人身时亦多夭折或多病。

（1）短寿。据《佛为首迦父老说业报差异经》有十种业，能令众生得短寿报：一者自行杀生，两者劝他令杀，三者赞歎杀法，四者见杀随喜，五者于恶憎所、欲令丧灭，六者见怨灭已、心生欢乐，七者坏他胎躲，八者教人破坏，九者树立天寺、屠戮众生，十者教人战役、相互摧残。

以上十种行动取思惟，均得短寿之果报。

《划分善恶报应经》记录，输迦父老叨教：世尊，有情长寿何业所荻？佛告父老，杀生所荻。一自手杀，两劝他杀，三庆快杀，四随喜杀，五妊娠杀，六劝打胎杀，七酬冤杀，八断男根杀，九利便杀，十役他杀，如是十种荻长寿报。

（2）多病。《划分善恶报应经》纪录，佛告输迦父老：有十种业，一自坏有情，两劝他令坏，三随喜坏，四赞叹坏，五不孝怙恃，六多结宿冤，七毒心行药，八悭悋饮食，九轻慢圣贤，十诋毁师法，如是十种获多病报。这里的“坏”字，包罗损害和转变，统统植物肉类的加工和食用均应包罗个中；“劝他令坏、随喜坏及赞叹坏”三者，最为严峻的要数那电视告白---肉食类告白，那活生生的团鱼、或鲜红的肉类十分简单增上人的贪欲，不只厂家、店家、告白单元犯以上三大罪行，电视观众还极易发生“随喜和赞叹”两大过患，一不小心、正在无意间就种下了多病之因，那样的告白真是罪行！

（3）果报出处

杀生者总以为被杀者是蒙昧的、可欺的。诚不知道，是本人的蒙昧和愚痴。蒙昧正在性命是相续的，蒙昧正在被杀者被杀后能分明原形。

因而有了冤冤相报，因而有了“死鬼”索命，因而有了临终前、或病重时的怨魂相聚。为何呢？由于人或植物，是由神识取肉体的联合，构成为有情性命（没有神识，则为无情，如草木等）；又因分歧的业力作用，构成分歧的性命情势。当人或植物被杀后的不定时间内，其神识即会脱离肉体、构成中阴“意生身”，哪怕是正在漆黑的情况下被杀，正在其脱离肉体后，即能了知被杀前后能感知的全程，由于中阴情势的神识之本能是肉体情势之本能的九倍。况且这类被杀的痛苦局面，正在他（它）未被业力牵引去投胎之前，天天的这一被杀时候都将反复阅历、反复浮现，因而肉身时不可以了解的、这时候均能明了，由于神识有影象和回想的本能，那种痛苦啊，一次比一次难熬，抨击之心也就一次比一次猛烈。

假如是瞋心还没有淹灭的您，庐山真面后您会做什么？复仇？正在瞋心的差遣下，当然会复仇。尤其是瞋心重的植物，更是如此，第一反映必定是复仇，由于这个时间的它们似乎也没有其它事情好做，是否是？

即便它报仇的景象我们看不见，但可以想见扯、咬、打、碰、拌等等，假如是您，您能想到的估量城市用上，横竖只要让杀它的人痛苦、难熬难过，是否？身体及四周的生物场紊乱到必然水平时，就会让人抱病、多病，多灾、多灾、多停滞，以致涌现车祸等各种事故。

即便受业力人缘相牵，往投胎循环往了，一旦循环报满，回到中阴身，忆起被杀之恨，必往寻仇。况且没有是朋友没有聚首，即便循环又得到任何情势的肉身，也是有影象种子的相续，被狗咬、被蛇咬、被蜂刺、被蚊叮等全是有因果的抨击。当抨击的力气没有足以损害您的性命时，正好是个提示，得赶快后悔杀生的罪业了！没有然，只要对方被杀的愤恨种子没有消弭，一世相遇一世怨哪，即便只有一次被杀，正在它那影象的八识田中闪现过多少次，就将有多少次的寻仇，直到愤恨、索命的种子正在抨击、解恨的过程中自然消弭。

积善之家，必有余庆，天道好还，改过自新，方是前途。

虎纹蛙是国度二级野生掩护植物，它的明显特性是背部有分列纷歧的纵向的肤棱，其颈部有暗斑、腹部呈红色，武威本地俗称为泥蛙。9月18日上午8时，武威县丛林武威局办案民警在青树坪镇金城村一出租房内现场查获一批野生活体蛙类，经省野生植物司法判定中心判定：在被查获的蛙类中有国度二级野生掩护植物虎纹蛙71只。当事人谢某涉嫌不法收购贵重濒危野生植物，已被依法刑事拘留。19日，县林业局将所收缴的虎纹蛙和其他蛙类所有举行田野放生。

本年8月以来，县林业局展开“利剑行为”，鼎力宣扬野生动植物保护法，针对不法收购、捕猎、谋划野生动物行为，组织丛林武威和林政法律人员法律80余人次。

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