清康熙年间成书的《放生杀生现报录》,便是由江慎建居士编着.印光巨匠判定,记录中国历代以来各地所撒播之放生取杀生现世得报的实在故事,旨在广劝众生戒杀护生、多积德法。其中有这么一个记录:宋代宋徽宗宣和年间,有个名叫杨序的生意人,两八岁时曾梦见一名仙人对他说:“您的寿命再过十五天就到了,除非往救一万条的性命,能力化解此劫。”杨序听了便着急地问:“工夫这么快就要到了,要救一万条的性命来之不易?我该怎么办才好?”仙人回覆:“释教大躲经内里说,鱼卵假如没有颠末腌渍,三年以内皆照旧活的,还能孵出小鱼,您何不往多救鱼卵这层面往做呢?”杨序醒来之后,便马大将仙人所说的话写下来贴在大街上,请巨匠不必要腌鱼卵;别的,看到有些人杀鱼时,还赶忙将鱼卵买来放回河里往。那样过了一个多月之后,一天晚上,杨序又梦见仙人来告知他:“您救济的性命已凌驾亿万以上了,寿命能够持续乌海。”厥后,杨序一向活到了九十岁才过世。《地躲菩萨本愿经》中有这有一段经文:【光目答言:我母所习,唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖,多食其子,或炒或煮,恣情食啖,计其命数,万万复倍。尊者慈愍,若何哀救?】〔解〕「光目女回覆说:『我的母亲所有的习惯,专门欢乐啖吃鱼鳖一类,所吃的鱼鳖全是多啖吃他的子,或炒,或煮,尽情尽情的啖吃。较量争论他的性命的数量,便是一万万还还要更加。尊者!发发慈悲,怜愍我,若何的不幸我,救救我的母亲?』这里所说的光目女母所食的的就包孕鱼子,假如说未受精鱼子就不是性命,那何来杀业堕天堂的罪呢?假如说杀业是指“所食鱼鳖”,那佛为何又要重点夸大“多食其子”,“计其命数,万万复倍”呢,可见这里夸大的是食鱼鳖之子即制杀业,更阐明鱼子是有性命的。我们所制的恶业,是很多的,可是杀业更加严重。光目标母亲,不只杀食鱼鳖,还要专门吃他的子。一胞的子,为数甚多,倘子生育起来,便是一条性命,子数多,即性命多,故说何止万万。可了解他母亲杀死这很多的性命,罪业自然大得不克不及比方了。
我和妻子一同茹素放生已经有四年，正在放生吧还分享了自个的一些放生经历，这四年走来，用自个的亲自经历考证了放生改命是实在不虚的。
一、放生让我和妻子过上了衣食无忧的美妙日子
正在没有接触佛法之前，我和妻子也是“大奸大恶”之人，做了很多错事和坏事，可以说人生现已正在走下坡路了，面相恶化，没有功课，日子不顺，假如说不管是因为茹素放生学佛，现正在肯定过得非常悲凉。
2013年观音菩萨诞，我和妻子正在当地寺院门口收到善心人士为的《当代因果录》一书，看完后，大受震慑，决定茹素放生，那天我们花了20几块钱，由超市买了7、8尾小鲫鱼正在河边放生，当时还不容易念啥仪轨咒语，只会念着“南无阿弥陀佛”、“南无观世音菩萨”这两个圣号，望着小鱼儿们欢快地游向远处，内心初次获得一种前所未闻的高兴。
就这么，放生的数额越来越大，放生的物命不停增添，到了厥后，几乎是省吃细用，盈余的所有收入皆用来放生和干善事。2013年，妻子非常幸运地考入机关功课，正本只招1人的岗亭，正在面试时，其它两个人居然没来。虽然功课地点不正在当地，但还距离不远。2012年，我还幸运地考入机关功课，虽然正在最底层，苦点乏点，但获得辅导重用、错误佩服，感应发挥了所长。
有了牢固的收入，虽然功课忙，但放生救生的才气就更大了，这么一天天曩昔，福报一天天堆集，到了2011年，我又到了非常好的渠道发挥所长，又得到了更多更大的带领的正视和欣赏。2014年，我妻子还回到了当地，功课还越发轻松，报酬还非常好了。这所有很不简单。
两、放生让我和妻子气场发生了修改
每个人都有自个的气场，这等于为啥经历丰富的人一看对方，就可以猜到对方的功课，摸透对方的性格，因为气场会说明全数。
外正在形象变好了，正在很多人眼里，皆以为我和妻子是兄妹，而不像伉俪，眉宇间全是透辟不一样的气息。还有些人说看到我和妻子走正在一同，就好像一对才子佳人，虽然有些夸张，但简直比原本的形象好了很多。
对照身旁的兄弟，我们显得比实践年纪小，不少人因为吃肉饮酒邪淫初步有横肉，初步发福时，我们仍是保持了较好的形体。身心很愉悦。
对我们来讲，苦恼的功课很少，或许是说以致我们苦恼的功课未几，即便有让很多身旁人会想不开的功课，发生在我们身上，还很简单豁然，不记得敌视，不记得难过。
思惟很灵活。融会、逻辑才气变强了非常多，学啥都很简朴懂，都能很快抓住环节，做功课很有秘诀，能有独具匠心的一套，这类带领眼里的“灵性”也是茹素放生、断恶建善后才有的，这么的气场，让我们正在社会日子和功课中，越发自负、越发镇静。
三、放生让我和妻子认清了挣脱标的目的，学到了妙法
福报真的很关键。福报不可，很多妙法您听不到，即使听到还不容易学；很多盛德和气常识您遇不到，即使碰到还不容易信。就这么我们就会影影绰绰地生计正在这个世界上，流转正在自个的业报里，不知道由哪里来，还不知道到哪里去，这个梦老是不容易醒。
命由己立。算命的措施很多，有老祖宗留给我们的周易、六爻，有借鬼通、妖通算的，佛教还是有密法，只需碰到懂行的，能够把您平生算的很准。我和妻子还碰到过这么的晚辈、师兄，算功课简直很准的，很厉害。但他们简直还是有没算准的时分，那便是因为我们供僧、放生、修行，依靠上师的加持，把原来的命运改了，把坏了改好了，把办不成的功课变得办成了。
自此，我现已坚信我命由己没有由人，命运的黑白全是自个制的，面前的境地也是自个的业力所化现，我们要学会掌握自个的命运，提早走向解脱，夺取没有再循环。
菩提心真伟大。菩提心等于愿众生挣脱、愿众生成佛的心。愿望气力很大，积善积德很大，比做任何善事的积善积德都要大得多。但这么的心还不简单升起来，不简单连结住。
放生便是个好办法，它能让人的慈善心慢慢显露出来，让人经过因放生而来的财、法、无畏三大救济为此而打好根抵。
尽管到现在，我还没有那样的菩提心，但我感触感染，只需坚持下去，总会倡议来的。
断恶很重要。正若有漏的桶子，吊水再勤劳，还永远装没有满意。放生堆集福德很快，但作歹泯灭福德更快。很多人放生很长时刻都没有见到啥作用，就初步置疑，大概毁谤，原来这一层面和多生的缘由有关，另一层面还和自个没有断恶有关。如果一边放生一边吃肉、一边邪淫、一边偷窃等等，那末放生的积善积德能保住您没有出大事就现已没有错了，还想获得啥呢？
如果络续恶，终有一天，正在人世间的福报再大还会竭尽，就像一些腐败分子等，官做得再大，还是有失事的一天；现正在有的老板，刁滑狡猾不讲诚信，因资金链断裂而跑路的不再少许，只管他们大概还做了有益的功课，但过太大、太多，福就愈来愈薄了。
完全断恶非常难，因为恶不但体现在举动，还体现在念头里，这需求我们尽力。我还领会过这么的结果，一边修福一边忍不住制恶业，以致福报堆集得慢了，我想假设这四年里，自个犯的错再少一些，或许现在过得又非常好了。
以上内容，触及夸奖自个的身分，但并非炫耀，而且自个还干得很短好、很不可，比起很多师兄来讲，差了很远很远。但盼望以自个的一点点经历和感觉，能帮忙到有缘人。啰里烦琐说了这么多，盼望我们好运气，盼望我们美妙！谢天谢地！
标签：