佛经上说，鱼子没有经由盐水浸泡盐渍过，三年之后还能够活下来。只要遇到煮鱼或途经水产摊位，将他人抛弃的鱼子投到水里，就保全无数性命。（若是生怕被其他植物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，可是没有必要离开水；或把清洁松软的细泥和鱼子拌在一起，晾干放在稻草上边，投进河水中较浅的处所。）

从古至今，正在印度被以为最贤良的国王，便是阿育王，他有一名王子，名叫拘那罗，长得极度英俊，眉清目朗，面如满月，因而，良多女孩，皆爱好亲近他。这时候，住正在王宫里面有一名年轻的王妃，名叫低舍罗稀多，她对王子一见倾心，经常找机会亲近王子。

有一天，王妃低舍罗稀多，找到了一个很好的时机，就如痴如呆地将本身的心事，所有告知了拘那罗王子，而且盼望王子可以接受她的爱。但是向来信奉佛法的拘那罗王子，他晓得她是父王的妃子，跟母亲是一样的。虽然她的年数还轻，但识事懂理的王子，绝不会做出倒置伦理的事来。所以，当秀丽的王妃对他示意爱意的时分，王子根本无动于心。他不单没有接受她的恋爱，更好言地奉劝她，不应有那样设法主意。然而痴情的王妃，得不到愿望，也就气急败坏，生起痛恨心，不顾死活，教唆恶人，将拘那罗王子的双眼挖掉了，而且为杀死了。

当人人知道了这动静的时辰，皆以为希奇。素性仁慈的王子，为人又是那末亲热交情，为何会获得如许不幸的果报？因而，人人皆来讨教一名有神通的比丘尊者，尊者回答道:

“很久以前，正在波罗奈国的中央，有一个猎师，他专门狩猎为生。有一年的冬季，他又到山中往狩猎，正在这儿，他发现正在一个窟洞里，住有良多的花鹿，是以，他天天必正在来宾猎取一只花鹿带回家。先挖掉鹿的眼晴，然后杀死。如许颠末一年多的工夫，这一批不幸的花鹿，完整绝对被打尽了。

“因为以上这类杀生的人缘，他永生永世都受挖眸子，又被杀死的果报。本日的拘那罗王子，便是当初的猎师。”

尊者说到这里，人人又困惑地问道：

“既然是这么可恶的猎师，为何又能生于朱紫家庭中干王子呢？请尊者慈善，为我们说明注解。”

“这其实没有希奇。那就是由于他正在别的一次的机遇中做了一件大好事。当迦罗迦孙佛灭度之后，有个国度的国王，为了敬奉三宝，所以请人雕镂如来的尊像；而且制作一所来宾供养着，但是到厥后，有一名没有信奉三宝的昏君，却毁坏了庄重的佛像。这时候国内有一名雕镂匠，关于国王的无道，异常悲愍，因而，发了大愿，又将庄重的佛像修睦。

“这个镌刻匠，便是拘那罗王子的宿世，因为他建佛像的好事，所以当代得生于王家，但是杀缘未尽，仍旧要受果报。”

尊者的法语，促进大师对因果的决定信念，了解有如是因，才会感触感染如是果，这便是引火烧身，谁也替换免不了的原理。

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