前天我正在一个素食馆请一个朋侪用饭，这个朋侪去年底车祸，方才能走路。他已不论是第一次车祸。

我就劝他之后不必要垂钓，往参与放生。而且报告他我放生后的财气感到(为未接触释教的人由这里说好入门，我也是照实说)。

然则他不敢相信，说只是偶合罢了，这个时辰我们还吃完饭了。服务员拿来发票，他这时辰就说“假如真的这么神，您就刮出五块钱来。”(我们这里发票是能直接刮奖的那种)

他说这句话时，我恰好在刮第一张发票，他话音降，我恰好刮完。

列位注重了!这时候刮开显如今我面前的，恰是一个有奖的发票，五元!

我事先惊呆了，拿给他看，他还惊呆了!

我说，您太有福报了，佛菩萨竟然闪现神通度化您。这个朋侪立即示意，下一次放生，要我必定叫他。

我事先真的还皆吓一跳，没身当其境的人，皆设想不到有多神!

发票拿来，我们正正在说这个，我还便是无意识的正在刮，他这时候还刚好说那句话

话音降，发票刮开!

这个小感到，写出来增添各人的自信心。实在我学佛时候不长，才半年多，就这半年多时候，佛菩萨频频慈善点化，发心还从一入手下手的求好处，正在逐渐的转化!取列位共勉，早发菩提，永不退转!

我们平常放生的时辰是有良多的注意事项的，并且放生什么物种对自身好我们自身都要看一看。如果平常的话我们也是能够自身放生一些植物的。

喜欢小动物，同情没有幸遭遇，是人类的一种本性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的兴趣。前人有“钩帘回乳燕，穴窠出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾没有点灯”的诗句。易如反掌，让小燕子径路回家，让乱闯的苍蝇得穴而出，为老鼠留一餐饭，免飞蛾投火而没有点灯。如斯悲天悯人，让天地间韶关常在，是人世间品德韶关，心灵之环保，慧命之灯焰。活着为韶关济物之基，出生避世乃慈善、菩提之根。故空门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的韶关便秘诀。

放生时，行者取被放者同悦，云端梵学，放生的人和见闻者同喜，不分老小，共植善根，放生改命，依正净化。转人间大难，功莫大于此。

净土九祖明蕅益巨匠有言：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生。”

今世妙莲老和尚曾说：“主动放生，完全救生，才是真正的佛心！”

由保健和卫生学的角度来看，素食已经是当今世界的生活时髦。由人道主义和环保的角度，人类为体贴植物的命运、护卫它们的生计，已拟定了相干的法律法规。可是，物我一体、众生同体的伟韶关念，只有正在释教中才被坚决不渝地实践着。

放生——拥有理智的发心，慈祥的历程，圆满的回向，不只韶关了被放生的众生的肉体，连到场和见闻随喜的人皆一同种下了摆脱的善根。放生的举动是佛心的显现，也是佛行的实践。

海涛法师曾和我谈天，提及“经常放生的人，以善心为韶关，是具足善根的标记；常行放生的人会获得诸佛圣众的大悲加持，是修行不退的标记，如许的人是我们修行的良俦，事业的石友。”普劝莲友同伦，放生能够解冤，放生能够救亲！

《地躲十轮经》中详列放生的十三种好事，即放生者韶关；慈悲心自然生起；善神为友；一切动物体以为亲而欢乐；无量好事；世人尊重；无病无伤害；康乐永幸运；世世代代敬信佛陀所行；不离三宝；末获无上菩提之果；师父善常识持久住世，为师禳灾祈福；往生净土。

普愿天下人等戒杀食斋，放生念经，致韶关永保，极乐即证。

南无西方西方净土大发慈悲谢天谢地！（文／传喜法师）

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