一般说来，保持放生的人（经心放生、舍得拿出资金放生），有三类感到：

第一类：感到敏捷。这一些人，有两种状况：一是上一世或怙恃堆集许多好事，所以一放生，就会发生神奇感到。二是放生的时辰，正好放生的是龙王的儿子、蛇仙的儿子、乌龟仙的子孙等，由于是放生了仙人的子女，所以会获得神奇感到。我国出名仙人大夫孙思邈，便是由于救了一条小蛇，而转变的命运。他放生的这条小蛇恰恰是龙王的儿子的化身，成果，被龙王收到龙宫，龙王让他遴选法宝，孙思邈只遴选了救济世人医书，所以，孙思邈成了医圣。放生具有不可言宣的神奇作用。许多朋侪，由于放生，人生发生了天翻地覆的转变。

第二类：感到中速。这类人，主如果上一世或怙恃堆集一些好事，还做了一些恶事，可以说是善恶都有，所以，放生的时分，就会发生不快不慢的觉得。这类状况怎么办？佛菩萨很平正，让他先还“债务”，厥后好运气。所以他放生的时分，发生的好事，先要抵消自身上一世的罪过，把这一些罪过清除以后，就会发生新的吉利感到。

请各人记着：

释教菩萨四摄法中“利行”是什么意义

问：释教菩萨四摄法中“利行”是什么意义。

智根法师：“利行”是指长处他人的举动，也便是说，但凡能给人轻易的举动，便是利行。我们过着群居生活，正本人取人之间就该当相互帮互助，但是，社会虽然发展了，我们人取人之间的间隔却疏远了。因为“私欲”我们甚至连亲情都没有情愿扶助了。实际我们万万没有要认为“利行”我们正在扶助他人，事实上，是他人正在给我们消我们的业障的机遇，我们还该当谢谢我们扶助过的人。前人所谓“正人助人为乐”，“助人者，人恒助之”，我们目下当今的社会许多人，另有许多企业家，认为目下当今人心没有好，买卖没有好做。实际“利行”便是积善缘，善缘结得深厚，一切事就会变得顺遂起来。当前社会，我们应学会检讨，我们人取人、集体取集体之间该当设立建设精良的相互信任取通州干系。总之，释教所说的“利行”，便是大乘佛法发起的社会关心，让我们设立建设精良的人际干系，舍弃本人的私欲，以大慈悲心长处一切万物。

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