常常正在网上，报纸上看到有关放生的报导。此中大多数报导的是不如法的放生。我简朴总结如下：

临汾市花鸟市场或植物批发市场里，总会有一些商号挂着“供给放生鸟（鱼或此外植物）”，我常常正在外出差，正在沿海某市三个花鸟市场里，皆看到过那样的商号。挂着专供放生的牌子，而店里出卖的大多是一些麻雀和我叫没有上名字的鸟类。

我询问过东主，这一些全是野生的吗？

回覆是野生的。田野生存能力很强，包管存活。

经过和雇主扳谈得知。他们开如许的店，便是专门为放生者或放生组织供应放生植物的。他们的买卖也是好的不得了。每天就有些人买来放生，每到释教节日那买卖是更好。雇主问我须要几，若是少的话，门店和仓库里就有。若是要很多，那能够预定。

我问他，正在你们这里预定的人多吗？回覆是良多！

我再问他，这一些植物是哪里来的，不会是养殖厂里买来您说是野生的吧。

然后，店东给我逐个指出野生鸟和养殖鸟的辨别方式。末了告诉我说，如果须要很多，他就会布置人去收购。一定会包管数目的。

我听说过以后，内心觉得很并不是味道。

想起了，没有交易就没有屠杀这句话。

放生人去他们店里购置或预定……那东家就要摆设人去收购。这一些收购的人会去田野捕获，捕获到以后再卖给放生人……这难道这不是一个恶性的轮回吗？

进修佛法，研讨佛经，个中一点便是开聪明。难道学佛人的聪明正在为了求放生好事这一方面上，刹时变得如斯的低?

即便没有触及宗教，那末人们还应当想到恶性循环这一点啊？

预定放生，和专门往卖放生植物的人手中，这是不如法的放生……浪费了财帛不说，还让植物正在捕获，运输和不适宜的环境中大批的死往。那样的放生实为杀生，害生！

我想要各人能开启本人的聪明，不必要在干如许的傻事。由源头上来阻断野生动物捕获这一条路!若是各人如许干，那末每一年将会有成万上亿的性命不在枉死。

这类现象正在网上和报纸上的涌现率最多。良多放生组织烈烈轰轰组织一大群人，开了好几辆车，来到水库或是大江里放生。放生人和看热闹的熙熙攘攘。大伙儿一同把植物倒入水里或放到山林以后，那些看热闹的人，就一拥而入，上前捕获刚放生的植物。

谦善一点儿的，就等放生的人走了以后，再赶忙下网捕捞。

这一些人每一个皆收成颇丰，正在捕获了大批放生之物之后，兴高彩烈的归去，另有就正在放生的中央现场摆起了摊子，出卖刚捕获的放生植物。

这类刚放生就被捕获的事情，太多太多了，正在百度随便搜索一下，就能够找得多少。

堆积一大队人放生是一件功德，能够正在同一时间里救下良多的性命。还能够让看热闹的人心生慈善，加入到放生的组织里来。进而让更多的性命获得更多善心人的挽救。

但，社会上总会有一部分不怕因果，贪小利的人。这类人在那里都有。若是这类人混同在看热闹的人群里，那就会发生刚放生就被捕获的结果。

我并非正在批评大规模放生，反而是想让各人理解，大规模放生以后，不必要绝尘而去，由于背面另有事情要做。请看下面的解决方法。

解决方法：盼望大队放生的同建，正在放生以后，自发保护现场次序，没有必要让人们往捕获。如果有强行捕获的，能够打110报警。与此同时，只管没有必要提早告诉放生时候，所在，免得有心计心情的人乘机捕获。

别的，正在放生以后，不必要立时脱离。假如放生的植物较多或是植物举动较为缓慢。那就请正在放生以后的半小时，乃至更长工夫以后，再脱离。那样能够让植物有一个逃跑的工夫。

总结：放生以后，切勿顿时脱离。一定要留在现场保持和期待植物阔别。放生之前，不必要提早告诉放生工夫，地址，以避免有心计心情的人乘机捕获。

这类现象，正在网上也是常常能够看到。这段工夫最著名的便是放生鳄鱼事务。别的，另有放生蝎子，毒蛇的事务。

佛家讲的是众生同等，统统性命都要一视临汾。自然，我们放生植物，还没有能讲妍媸贵贱有毒无毒。放生有攻击性或有毒性的植物我们还应该做。

但，要干的如法。干的时分，要多人他人斟酌。

像攻击性的鳄鱼，这类植物假如有缘救下了，要放生。那一定要放生到离人类栖身点最远的处所。试想一下，鳄鱼长大以后，杀死一个人，那就像是人特长翻一页纸一样。您放生如许的植物，有无考虑它以后会吃人呢？

解决方法：阔别人群。然则这一点实在是太难干到了，真正的田野我想每一个乡村并不多。纵然有田野，那总归照样会有些人要出没的。所以，只管接洽本地丛林临汾或林业局，让他们处置惩罚。或是交给动物园。

固然，像一些有大山洪流的乡村，那就要费事带着它，多走几步路。将它放生的不容易有些人出没的处所！

像毒蛇，毒蝎那样的事情，我正在网上看到过良多报导。

往往是放生者走了以后，本地住民就会发明良多蛇蝎之类的有毒植物，大批出现在民居四周。然后住民就会组织人来捕杀，以防被它们伤到。

那样的放生莫非是放生？不光让它们敏捷被杀，也有让人被毒到的危险！

解决方法：照样四个字，阔别人群。再加四个字便是，推己及人。阔别人群这一点，上面已讲过了。推己及人呢，正在这讲一下。各人正在放生和运输有毒植物的时分，还会忧虑被它们伤到吧，可是你们有无想一下。把它们放生进来后，它们会不会伤人呢？更何况放生正在离人类居住地较近的中央？

开启聪慧吧，推己及人的放生。那样会更好！

有一部分人放生是为了求好事才往放生的。而且放生的时分，挑小不挑大，挑母不挑公。为求数目和好事，专门放生一些小的，母的，有灵性的植物。而其它植物，则不正在他的放生当中。也有一同建，专门正在释教节日的时分才往放生，以求获得更大的好事。

曾有些人给我说过，哎，您放生的那些植物好事小啊。不如放生什么什么的，会有很大的好事的。还有些人给我说过，赖虾蟆那末丑，那末恶心，您放生它什么？

……

不知道这一些同建是什么心态，佛法皆学到外太空去了。有所求的放生，这不是真正的放生。真正的放生是出自自身的慈悲心。这一点我们正在2006年就提到过。然则良多同建，把放生当成了经商，放生一些植物，就规定好事。

就比如，我付钱放生了，我就要获得好事，获得该当获得的好事。那样的放生是正在和因果，和佛菩萨做买卖。并非如法的放生。这一点良多盛德法师皆开示过，期望同建们认真看一下相干的材料，正在应用自身的伶俐想一下，看我这几句话说的对不对。

至于植物的妍媸和品种。照样那句话，众生同等。要把任何植物当做本身的后代一样看待，才是真正的放生，才是如法的放生。

若是经济前提有限，能够挑小，挑母，挑孕，挑自制的放生。

但，假如经济前提能够，则要一视临汾。正在放生所在合适的情况下，什么植物全是要救，没有要去挑，没有要去捡。碰到，看到，就救下，才是真正慈悲心的放生。

龟殒命事务：

正在报纸上看到，放生人走了以后，第二天临汾泛起大批逝世的乌龟。公园里的工作员捞出来后，经人判定，这一些龟满是陆地龟。

这便是不懂放生了，龟有陆龟和水龟之分。陆龟只生活在地面上，下水的话会淹逝世的。水龟生活在水中，放到没有水的中央，一样会逝世的。

有一些同建，正在不懂这一些辨别的情况下，就盲目标放生，进而致使这一些植物的殒命。

鸟类殒命事务：

网上看到的，记者发的，有照片。树林里满是鸟的尸首，相干人员清理出来几大袋子尸首。据报料说，有许多人之前正在树林里放生过许多鸟儿，没两天就齐逝世正在树林里了。

而这一些逝世鸟儿，有许多全是外埠才有的种类，其实不合适当地的天气。

鱼类殒命事务：

有很多人说，他正在放生的时间，还没有到放生的河滨，鱼就死了。或是放生以后，看到鱼筋疲力尽的。另有放生以后，河里呈现大批鱼尸的。

这一是河水水质不可，二是放生的鱼不适合在放生的环境中，三是放生的路上，保护措施做得欠好。

我们之前还放生过鱼类，然则失利了，成活很少。原因是路太远，有补氧机械，然则没有交流电可以用。所以，目前几乎不放生鱼了，罪行。

所以，请放生鱼类的同建，尽可能要有能用的补氧设备，二是看水质好不好，鱼能不能活。像临汾市一些河沟里，水皆发黑的那种，就不必要再往内里放鱼了。别的，放生的时间，要看放生的环境适不适合它们。

总结：放生之前，必定要在网上或是扣问他人，分明自身要放生的植物是什么种类，适合在什么样的环境下生计。然后再探求符合的环境放生。万万不必要买来后，就直接放河里或树林里。

有些同建有放生仪轨这本书，或是明白放生之前干仪轨。可是，没有明白变通，肯定要把仪轨干完，才往放生。如许的同建，有许多的，所以我以为正在须要正在这写出来。

放生仪轨是为了让它们种下佛缘，皈依佛法僧，离开恶道，开启聪慧，去除罪过。

但在放生的时分，一定要先看下植物的性命状况，若是曾经一息尚存了，或是不可以挤压或口袋闷着较长时候的，那就要赶快的放生。放生完后再补干仪轨。

万万没有要把植物拉到中央后，无论植物的死活，一概先干仪轨再放生。

别的，放生仪轨还分是非的，完整版的仪轨，做下来须要很长时候。但简易版的仪轨做下来还就几分钟罢了，乃至最简朴的仪轨，念诵南无阿弥陀佛，只是一句佛号罢了，完全可以一边放生一边高声念着。

这时候，我们须要按照植物的性命状况来挑选须要做哪类仪轨或是先放生再做仪轨。不然由于您耽误了时候，而招致它们殒命。那这就不叫放生了，叫害生。照样那句话，到处把它们当作自身的后代一样为它们着想，才是如法的放生。

就在我戒除邪淫，疼下定决心悔悟，向善常识懊悔，并以自身最大才能放生，为众生祈福，还介入了助印善书的这十多天内，因发心要今后向善，不在感染恶心，并发心要长处众生，更正其他恶习，所以，这十多天，蒙善力加持，还由于不再邪淫，得以让善常识的加持近身，统统起头向好起来：

首先我百思莫解忽然获得一笔小财，让我有更多财力往放生，干善事。

莫名接到了一个工作和进修的好机会，让我大喜过望。

家庭古迹般的比以往辑穆良多，怙恃前段时间打骂，现在却越发辑穆。

自身的性情在这里短短十天就有了变更，不再鼠肚鸡肠，对人开端宽大，开端深思之前良多好笑的设法主意举动。

晚上做了良多消业的梦，还做过良多善梦。想来由于是气场变善，自然隔开了欠好的气场感到。戒除邪淫积福报，实在不虚!

身体层面，脸型居然正在短短十多天有了好转，太阳穴居然起来了~~没那末凹了，皮肤还是有了极大变动，没有用任何护肤品。妇科疾病还正在减轻，福报来的太快了!比任何药都要灵验!!

这一切迫使我如今就很发急的来报告各人，戒除邪淫，下最大的刻意戒断，悔疼到骨子里，真心向众生向神佛反悔，朴拙发心向善，接济众生(不必要由于求福而有目标的积德)，福报会来的尤其快!

劝君莫邪淫，莫幸运，统统邪淫皆有报，这不是不报时候未到。天地鬼神都在考量人的善恶，立即中断恶习，紧密立功赎罪，好运气很快会眷顾您的。

期望大师将我的阅历转载开来，让良多目前命运还不错，但有邪淫习惯的世人，不必要再继承荣幸了。感谢大师!

首先我们要知道，为何戒邪淫那末难题和轻易重复。

我们统统举动，最初来源于“心”，简朴的说是：思惟，设法主意，心念。邪淫的举动固然还来源于思惟，意淫就更不用说了。所以转变恶习，首先要转变思惟。

「思惟激发行动，行动发生习惯

习惯决意性情，性情造就命运」

为何难戒，便是由于一种行动，持久反复的往做，已构成习惯、性情、潜意识了，行动的量变已产生了习惯的质变。一旦构成习惯，潜意识，这一些是异常凶猛的，也是最难挣脱的。不消他人提示，一到某个时间段，大概外面的引诱境地一现前，就会油然而生的往想，往说，往做。改动一时的思惟是简朴的，改动一天一周一月的思惟也是不难的。

要转变曾经构成的习惯、性情、潜意识是十分不易的。临汾易改积习难改。很多人戒邪淫失利，便是被本身的习惯、潜意识、习惯打败的。当初戒色早期还决心很大，毅力果断，斗志满满。然则一过某个时间段，或一逢某些不良外境，不消多思索，潜意识即刻就活泼了。普通情况下思惟一被打败，那行动很快还会随着败下来，即使那时未破戒，然则思惟曾经被污染了，心中又一向惦记着，行动还摇摇欲坠。

想一想当初为何会构成邪淫这类习惯。便是好长时间，多次数的往邪淫，招致恶习构成习惯潜意识。佛家说，另有往昔宿世的习惯，宿世的习惯加上这世的习惯，足见邪淫恶习是十分深根固柢，难以往除。

行为习惯最初的源头是思惟，要改动习惯先改动思惟。要从思惟上彻底否定邪淫。昔人说一日三省吾身，要每时每刻检查自身的不对。天下各大宗教皆很是注意“懊悔”，人不太可能没有不对，知错能改，善莫大焉。懊悔了之后决不再犯，才是真懊悔。

一次捐100块钱干慈悲，是干了一件功德。假如一天捐1块钱，接连捐100天，不仅仅是干了功德，还也许养成了一个好习惯。

积德早期，先没有忙想着自身能做多大善事，先把积德这类习惯养起来。目下当今网络捐助很利便。早上捐一元，午时捐一元，下昼捐一元，每临汾中每时每刻想着种种与人为善的事，持续三个月。普通三个月后，没有用您往惦念，油然而生，习惯潜意识就会替您想到本日还有事没做完，无形的力气提示您往做。一个好的习惯是多少钱皆买没有过来的，这便是习惯的力气。

养成新习惯的办法许多，重点是多次数好长时间的去做。

捐款慈悲只是一种善行，积德的体例是各种各样的。有些人孝心强，爱孝养怙恃，有些人义气重，爱协助同伙，有些人喜好关爱植物……每个人都有自身喜欢的积德体例，这一些善心善行，条条途径全是通向不异的终点，当然有机遇统统善法都要尽力去做。

戒色失利的人，很多是被自身的习惯、习惯打败的。重点皆存眷正在阔别不良勾引，可是习惯、习惯、潜意识这一些是没法回避的，只能用新的习惯、习惯往替代。

戒色如不进则退，不进则退。悲观的阔别不良环境，却不去养成新的好习惯，一旦到达某一时间段，习惯潜意识袭来，十分一般的外境都可能成为破戒的因素。

固然戒色早期，阔别不良环境还非常重要。然则外界只是一个因素，重点还在本人的心。本人的心、思惟、习惯、潜意识，是没法逃避的。只有一个动机打败一个动机，一个思惟打败一个思惟，一个行动打败一个行动，一个习惯打败一个习惯。不断的构成新的习惯性情，能力打败恶习。

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