放生应遵守《人鉴》一书所言：没有准时、没有定点、没有稍迟、没有托人的四项标准，尤其正在采办生物上应注重尽可能没有必要预订。正在决意放生生物品种以后，便入手下手作生物采办的预备。
其应注意事项如下：正在放生地址本地购置，可撤除运输上的方便，更可降低生物顺应上的方便性。放生之前，针对购置放生生物的地址举行相识，理解交易方式为什么？营业时间？生意生物的品种？物种单价和前去放生地址的线路。
一般而言，卡车、平板货车是较抱负的运输工具，由于透气、通风。备齐购置生物所需用到的用具：小水桶（可提式）、大水桶（装鱼）、可捞鱼的网状器物、打气机（今成文教基金会有十台）、铰剪、胶带、垃垃袋、绳索（放生地址峻峭时可以用）、旧报纸、铲子等等。
生物正在放生当天采办，离放生的工夫愈短愈好，生物可降低摧残。有些卖鱼的商家，会将氧气打入装鱼的袋中密封，能够请求多打一些氧气。统一个容器中没有必要装载过量的生物，以防相互挤压导致受伤或殒命。装鱼的大水桶筹办超越预定的数目，以防太挤或装没有下，输送历程打气，还能够加些冰块下降鱼体的呼吸作用。间隔假如这没有是很长，鸟类或一些挤正在统一笼子内的生物能够没有予水喝，只赐与饲料或食品。由于水正在输送历程中会溢出，导致底层湿润，比拟微小的植物会被挤压正在底层，湿润氛围没有畅通，会以致生物殒命。
筹办比估计放生金额还要多的钱。正在买生物时，不免有超越预算的情形，待杀的生物，商人一网捞起要卖为我们，本来生物认为能够得救，却因我们不敷钱，使其期望落空，您看他是恨不恨！因而，商人抓起，即使超越我们的预算，还不必要叫他再放归去，自然得事前知道该生物的单价，以避免有太大的收支。
有时会买到一些将逝世的植物，不懂的人会要求商人别卖给他，有时商人还会主动由我们购得的生物中取回，逢此情况，我们要加以制止。将逝世的植物，买来以后放生，就算果然殒命，还是逝世正在自然的环境下，而不论是刀俎火烹，并能听闻佛法，皈依三宝，种下善根。
放生尽可能正在早上为之，大清早最好，生物可免烈日之苦，随喜的人员还较清冷。又早上市场刚开市，待杀众生最多，愈早愈可救其性命。
定额的放生预算，除随缘挽救以外，以能挽救更多的众生为标准。
迩来有些商人，目睹放生渐构成习尚，利之所在，入手下手专做起放生的买卖！有些鱼行、鸟店在其店家咭片的专营项目上，还稀奇用不一样色彩的字打上放生两字。思索其出处乃因供需作用而构成市场；因而我们必须有伶俐，不在统一所在、固定时候，购置放生生物。商人看准您单一时候、大笔金额的放生款，一时不容易购得大批生物，因而便做起放生的买卖。这个连环干系，不难理解。
放生是佛陀金口教训我们要亲自力行，既可消弭业障又可长养慈祥的殊胜秘诀，历代祖师无不奉为圭皋，亲自实践并广为发起，正如莲宗十三祖印光大家所言：“戒杀放生之事，浅而易见。戒杀放生之理，深而难明。”以慈祥心出资买植物放生，救度即将被宰杀吞食的畜众予以放生，所得福德深广无量，能消解病业疾苦、因果病痛、累世冤亲借主牵缠、种种顽疾，速得康复。
放生便是还债，还乏生乏世以来无数的杀债，还杀债最快的要领便是放生。大智度论云：“诸余罪中，杀业最重，诸好事中，放生第一。
楞严经云：“以人食羊，羊逝世为人，人逝世为羊，如是以致十生之类，逝世逝世生生，互来相啖，恶业俱生，穷将来际，汝负我命，我还汝债，所以人缘，经千百劫，常在存亡。”又云：“杀彼身命，或食其肉，经微尘劫，相食相诛，如同轮转，互为高低，无有歇息。”一切万物与我，无始劫以来，展转相杀，彼固因恶业力，或于人中，或于异类受我屠杀，我亦因恶业力，或于人中，或于异类，受彼屠杀，相互怨怨相报，了无止时!
最好的消业要领莫过放生，世界上最大的恶业莫过杀生害命，反过来说，世界上最大的善业是莫过戒杀放生，所以放生是最大的好事。
放生还是畏敬因果、恭敬性命的详细表现。佛辅导我们，种瓜得瓜，种豆得豆，形影不离，杀生自有杀生的恶报，放生自有放生的善报，不消正在乎他人的批判阻毁，我们行本身的善业，他人制本身的恶业，未来果报现前，善恶因果尽对错免不了。杀一条性命就结了一条冤魂，每时每刻皆正在您身旁候机讨命，不仅外来冤业索债，本身的杀业种正在八识田中随时皆市抽芽起现行，还便是制罪的种子常常要牵引您往受报应。
一切万物与我，无始劫以来，展转相生，皆互为怙恃、兄弟、姐妹、后代。但因相互业力深浅，果报差别，我本日幸而为人，彼不幸沦为异类，救之惟恐不及，何言戕害!
为何要对放生的植物说三皈依呢?由于一切万物皆有两条命，一条是性命，另外一条是慧命。放生是不只救他性命，亦要救他慧命，说三皈依给他听，下一生就不入天堂不做饿鬼稳定畜牲，免堕三恶道受苦，如得人身，发菩提芽，坚信佛法就有成佛大概，这便是救它的慧命。又如果在马路旁或任何地方，瞥见人家正在杀戮性命，没法救它的时分，我们应收回同情的心，口中赶快为它念三皈依及谢天谢地圣号，还略尽我们的一点悲心。
护生戒杀思惟更相符当今世界可持续发展理论、相符科学发展观，相符修建协调社会。现在社会对自然的过分开辟取攫取，很多物种快速地由地球上消逝。这是值得人们往检讨取后悔的。协调社会不只意味着人取人的协调，还明示着人取社会的协调，更要体现出人取自然的协调。
标签：