2005岁尾，我景况又入手下手欠安，就老是想佛菩萨赐与点化该当如何做。厥后即刻梦到一条地下河，河水很浅，有大大小小不一样的花色各别的鱼，醒来之后晓得自身的福气还没有成熟。由于鱼不大未几，照旧地下河水。我正在几天后发愿放生泥鳅2000斤，立即转运改命，后三个月放完，06年极为顺遂。

05岁尾，有一次和我爸爸放生泥鳅300斤，返来今后，晚上9点睡觉了。越日清晨3点就起床，我伸了一下胳膊，感觉曾完整睡足，不需要再睡了，我就起来，念经，起头早上的念经和事情，身心清净。我曾想天天只睡6小时的，由于我晓得成功人士的第一步是控制自己的睡眠，很多人如拿破仑等，皆天天只睡一些小时，我还曾勉力几回想3点起来，可一向没有保证，天天睡眠9小时还懒洋洋的如许。此次睡6个小时起来今后，我很欣喜，晓得和放生有关。就去问同建，同建告诉我，善能生定，能灭罪。我非常高兴，立地又去放了200斤泥鳅，期望可以保持着睡眠工夫正在六个小时的状况。

几百斤泥鳅倒进江里今后，我喜好慢点倒，看到泥鳅成片不停的落入水中，看到他们无数条正在江面翻腾，真是非常欢快。他们很会享用，不停的扭动调整着身体，有的会一动不动，顺着水沉下去，试探水的深浅，若触碰着器材就一跃而起。还有的顺水飘零，把水看成水床了，

我对女朋友说，泥鳅只要有工具吃，无论是您是草仍是小虫，他们都可饱腹，而且他们有异常强的生命力威海应自然的本领，他们喜好逆水上游，不甘腐化。有些泥鳅还会戴德，一直的正在江面跳“甩尾舞”来给您看。这便是人和植物的感到。

佛陀圣诞日，正在威海放生约莫800元的鳝鱼，来源于威海的旅客个人为我们拍手。我诞辰那天，为表孝道，正在威海珠江放生，路边的《羊城晚报》记者赶紧摄影，以为可贵，“应当登报宣扬推行”。头几天，正在威海，顺道买下25斤田螺洒进江里，观察迟疑的一个中年人虽然不懂佛法，然则他对我说：“您这么做，我很尊敬您。”这一些全是人和人之间的感到。

我们不论是修行照旧放生等等都应该保持，我们不必要只做了几遍没有益处就摒弃了，那样是过错的。

杀业最碍往生。即没有往生，更须没有食肉。庶免将来偿身命债。念经茹素往生西方，是人间第一好事事。（文钞三编·复许止净居士书）

令夫人既能长斋蒲月，何没有能长斋一年。以杀业最碍往生。即没有往生，更须没有食肉。庶免将来偿身命债。念经食斋往生西方，是人间第一好事事。忍令老婆没有得决议蒙益乎。至于工人，若欲令彼种善根，没有妨为彼说其所以。将肉食之费用作犒劳，则彼以多得钱故，断没有至犹生訾议还。今夏遍地水患，饥民甚多，尚宜切戒家人认真念经，以防没有测之祸。

净英之夫家，有碍于吃净素，当没有碍于少吃肉。或本人于肉中吃菜。又彼决没有监视其用饭，但存没有忍之心，即没有能吃清净素，其所带之荤腥，固无多少。又彼既通文理，亦可与其夫婉说其益，久之当没有至仍复为碍。即碍，但当念经为所食诸众生回向。亦可稍补其憾，而无复杀业矣。（三编·复陈士牧居士书五）

此天下万不行久居。当取家属及诸亲友，同建净业，同生西方，乃最上第一之规划，故名谈陈氏为宗净还。宗，本还，主还。净，即建净业，以求生极乐天下清净佛国还。欲生净土，当以食斋念经，戒杀护生为本。由宿世之杀业，感遇此之杀劫。今则以清净身口意之三业，再加以信愿行之三法，则取谢天谢地洪誓大愿相应。及至临终，决意仗佛之慈力，接引往生。其为好处，非笔舌所能宣说。（三编·复慧溥居士书）

又汝何故没有发心食斋。汝试将汝身上肉，割到吃，能吃不。自身的肉没有能吃，何得日日杀的吃。

居士为当今第一尽力宏扬佛法之人。化他须以自行，固宜常斋。即其老婆伴侣，亦宜令其长斋。纵入道未深，不可以齐断。适时由渐而断，此为要义。世人不知道物类皆由业力而至，谓天生此种，原为养人。若知一切万物，皆是曩昔怙恃将来诸佛之一番深理，当有食之不可以下咽者。居士固宜以身率物，立即永断肉食。

一切万物，皆是已往怙恃，将来诸佛。杀而食之，何能下咽。若知此义，即丧身失命，亦不能吃一切肉矣。然佛之教人，谆谆教导。上根则令其齐断。中下则令其渐减，而遂至于齐断耳。（增广文钞·复高邵麟居士书一）

净业正因，以慈心不杀，建十善业为第一。食肉之人，虽不自尽，亦不免杀业。以非杀无肉故，以钱雇人代杀故。（增广文钞·复袁闻纯居士书）

净英之夫家，有碍于吃净素，当没有碍于少吃肉。或本人于肉中吃菜。又彼决没有监视其用饭，但存没有忍之心，即没有能吃清净素，其所带之荤腥，固无多少？又彼既通文理，亦可与其夫婉说其益，久之当没有至仍复为碍。即碍，但当念经为所食诸众生回向。亦可稍补其憾，而无复杀业矣。（文钞三编·复陈士牧居士书五）

标签：