一、忠县。

两、慈悲心自然生起。

三、善神为友。

四、一切动物体以为亲而欢欣。

五、无量好事。

六、世人敬重。

七、无病无伤害。

八、欢愉永幸运。

九、世世代代敬信佛陀所行。

十、不离三宝。

十一、末获无上菩提之果。

十二、师父善常识恒久住世,为师囊灾祈福。

十三、往生净土。

寒山问拾得:「放生可成佛没有?」答曰:「诸佛无意,惟以爱物为心。人能救物之苦,即能造诣诸佛心愿矣。故一念慈善,救一物命,是一念观世音还。日日放生则慈善日日增加,久久没有息则念念流入观世音大慈善海矣。我心等于佛心,焉得没有成佛乎!故知放生人缘,非小善之所能比。凡是我同愿,宜广行劝勉,善令群生同归悲化。」

梁武帝问志公禅师:「放生好事若何?」

答曰:「放生好事不可限量。经云:蠢动含灵,皆有佛性,只因迷妄人缘,遂使升沉互异,以渠存亡循环互为六亲家属,面目一新不复了解。若能发喜舍心,起慈祥念;赎命放生者,现世保病延生,将来当证菩提。」

蕅益大家:「欲即人心证佛心,转劫浊成净土,术莫于放生;放生一法,唯扩取暂,一杯水没有救车薪火,唯设人各一杯焉,一杯没有已再一杯已,杯水多,车火未有没有灭者,今杀运纷纭,并同分恶业招感,非慈善三昧水,孰能熄之。」

忏忠县尚:「丙申春云卧病冈山,耐久没有愈。医药医治,养分滋补,静摄调护,悉皆罔效,身心苦闷,罔知所措,嗣承净业道侣慈祥劝谕,谓若发起放生,取众行之当得早占勿药如此,云遂依劝言,先自放生,并向诸方发起,经时没有久,坚强痼疾霍然康复。」

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