正在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。正在二十八岁的时间，梦见一名神人告知他说：“您再过十天，就要逝世了。然则您可以救活一万条性命，可以防逝世。”杨序说：“正在这里短短的十天内，要救活一万性命，恐好没有容易干满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经由盐腌的，便是经由三年，还可以孵化生出鱼来，您为何没有思索思索这个呢?”因而杨序就把神人的话稀奇醒目地写正在大路旁的墙壁上，让人皆晓得没有要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，仍到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“您已救活亿万性命，数量已够了，您的寿命已获得贵港。”后活九十岁才逝世。

经过以上的报告我们可以晓得放生鱼子的感到，实际放生可以让我们正在工作中降低坚苦和波折，使我们的阻碍和魔难得到化解，还可以为我们加强意志和定力，使我们正在应对任何引诱时都能连结本人的本旨，与此同时还要晓得放生的好事。以上若有不正确的地方请多多包容。

我们看医院里良多危重病人，伤口腐败，流脓淌血，满身插管，痛苦万分，现象往往骇目振心，却不晓得悲剧的泉源常常便是眼前这碗肉。各人不懂这个事理，只晓得一味知足本人的口腹之欲，谁想到停滞身心的始作俑者，很大程度上全是被本人吃进去的。

《中国安康调查报告》一书，由天下权势巨子养分学家、被誉为“天下养分学界爱因斯坦”的美国康奈尔大学毕生传授柯林·坎贝尔所著。正在书中，坎贝尔传授用大批的科学证据事实，展现了饮食取癌症的干系：植物卵白（尤其是牛奶卵白）能明显增添癌症、心脏病、糖尿病、高血压、骨质增生等的抱病概率！

正在书中坎贝尔说：“印度的研究者对两组大鼠进行了比照实验，为此中一组投以致癌的黄曲霉毒素，与此同时饲以含20％的蛋白质饲料，20％的蛋白质比例大抵相当于西方人膳食中摄取的蛋白质比例。为另一组大鼠，投以一样剂量的黄曲霉毒素，但饲估中的蛋白质含量只有5％。

让人难以置信的是：饲以含20％蛋白质饲料的这组大鼠厥后皆涌现了肝癌的病发迹象；而饲猜中含5％蛋白质的这一组大鼠没有任何一只得肝癌。肝癌病发率之比为100：0。这一成果不刊之论地证明了：正在节制癌症病发层面，食品比化学致癌物乃至比极强致癌物的危害更大。”不久，坎贝尔正在人群中还印证了其研讨的癌症产生形式。1983年到1989年间，坎贝尔等人正在中国大陆展开了三次关于膳食、生活方式和疾病死亡率的流行病学研讨。他正在中国大陆56个县市内里，每个县市各选出100人共5600名成人，个中，包括种种不一样的环境、不一样的生活方式和种种不一样饮食习惯的人。

经由几年的追踪研讨以后发觉：吃低脂食品，还便是米饭蔬菜的中国人，患乳癌的时机很小，而直肠癌、肺癌或是骨骼松散症的罹患率更低。相比之下，吃高脂食品的美国人、英国人、瑞典人、芬兰人患这一些癌症的比例正在天下前几位。

坎贝尔传授还说：我认识到以植物性食品为主的膳食能给我们带来更多、更深远、还更加有益的危害。这一些利益是任何手术和药物医治所不克不及比较的。心脏病、癌症、糖尿病和各色各样的其他慢性疾病绝多数都可以经由过程膳食预防。

特别令人吃惊的是：所有这些疾病都可以经过调剂饮食来举行掌握和医治！中国以植物性食品为主的传统饮食习惯，而是加倍“科学”、加倍有益安康的。

医学研讨表现，吃肉时所发生的快感，一是肝正在紧要状态下，设法清扫过量的蛋白质所发生的错觉。二是肉类含有吐故纳新的毒素，其中之一是黄嘌呤，性质极度靠近咖啡和烟内所含的生物碱，具有兴奋性、刺激性和成瘾性。正像吸毒者是海洛因上瘾者，吸烟者是尼古丁上瘾者一样，肉食者是刺激素上瘾者！

有些人以为肉香，其实是一种误区，肉便是一种尸首！为何肉香？由于人类发清楚明了上千种的植物调料，花椒、桂皮、姜等等，然后用这一些香料来掩饰肉正本的味道。事实上，我们赞叹的甘旨来源于植物，而不论是肉自己。我们被自己的舌头欺骗了！被自己的嗅觉欺骗了！

有专家归纳综合道：人吃进肚子的肉，最少潜藏五种以上的毒素，换句话说，肉类食物无恶不作，吃肉便是仰药！

毒素之一：当代的饲养场为节流本钱，植物皆被关在狭窄的空间中。卑劣的环境让植物由生理到心理上皆处于不正常的发展状况，身体内已开端排泄有毒物质了。

毒素之二：为了缩短养殖进程、低落死亡率，植物被迫食用或打针开胃药、抗生素、镇静剂、化学混淆饲料、发展刺激素等等，这一些化学物质大批残留在植物体内发生新的毒素。

毒素之三：植物在被褫夺性命的非常痛苦时刻，因为恼怒、无望等“负面心态”而刺激身体细胞发生毒素，会疾速进入到植物的血液中，再随血液流经身体的每一个部位。

毒素之四：植物被屠宰而殒命以后，细胞马上停止工作，蛋白质起头凝聚而分泌出适用于自我合成的酵素，使肌肉腐朽，发生毒性，称为尸毒。并且纵然经由烹调处置惩罚还没法去除！

毒素之五：期待出卖的肉类，不论是生是熟，为了正在贮存时期制止变质，不免被参加化学防腐剂，包罗有大概致癌的亚硝酸盐等激烈毒素。

良多人希奇：感觉本身是坏人，心地好，从来没有害人之心，为何还会碰到良多不顺，甚至连身心健康皆达不到，难贵港是坏人没好报么？实际，无量劫来，我们的身、口、意三业，制作了太多的贪嗔痴、杀匪淫等恶业，跟无量无边的众生结了很多仇恨。其余恶业皆不用说了，单是杀生吃肉一条，就跟他们结下了难以化解的仇怨！

各人想一想，这一些全是命债呀！印光大师说：“凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。”一碗之肉，冤魂缠绕，一念杀心，罪债难逃。植物被我们戕害时发生无量的痛苦，由此而构成的痛恨就像无形桎梏，将它们的痛苦紧紧锁住，让它们每时每刻不在痛苦的摧残中，不得不开解。它们痛苦如斯之大！难怪当代碰到戕害它们的人，就心急火燎地要索债，讨回一个公正。各人不懂这一些事理，只知道一味知足自身的口腹之欲！愿云禅师有诗云：千百年来碗里羹，怨深如海恨难平。欲知人间兵器劫，但听屠门半夜声。

我们发起各人食斋，由于食斋是断杀戒杀的最先，食斋便是放生！今后没有再为知足口腹之欲而制业，防止各类疾病灾害伸张，竖立一种全新的康健生活。当今世界，列国医疗界、饮食界、科学界还越来越多发起食斋！食斋没有唯一很高的营养价值，能削减疾病传布，有益于身心康健，和食肉相比，又在食物生产成本上节省了巨额资金，缓解了环球食粮危机。食斋还能够削减环境污染，低碳环保，有利于保持生态平衡，更能够没有时长养我们爱惜众生的慈悲心。

事实上，早在两三千年前，释迦牟尼佛就通知我们：吃肉的人常有口臭，睡梦没有安，醒来以后忧闷惊骇，心中老是惊恐没有安，贪吃没有知道控制，增加种种疾病，轻易生疮癣和种种吸血鬼。肉非美妙！肉没有清净！吃肉会生出种种罪过，松弛种种好事，是诸仙圣人所弃舍的，我怎么可能容许门生吃肉呢？如果有谁说我许人吃肉，此人便是在诋毁我！释教的因果讲得很分明，您吃它半斤，将来就还它八两，就这么简朴，这就叫因果，这便是因果。

总有些人忧虑茹素养分不良，实正在养分不正在因而吃肉照旧茹素，真正的养分正在于我们的心肠！心肠要洁净，心肠要灼烁，要断恶积德，自然有善的气力、有纯洁的灼烁，正在危害我们的身心，自然会好；而杀业、杀生、制恶，感化的是恶业，感化的是毒素，心里有无数的毒素正在腐蚀着身心，这才是最大的养分不良！

据佛经上说，凡是用兽皮建造的皮靴、皮衣等都没有应当穿。假如由于身上衣着皮制的衣物，即是天天取种种畜类相亲近。兽皮成品只没有过是穿在身外尚且弗成，况且将种种植物的肉吞进肚子里呢？一样平常我们说没有杀生，往往是由慈善这个角度说的。我们为何没有应当吃肉，没有应当穿皮制衣服呢？由于我们穿了皮制的衣服、吃了植物的肉，植物这一些气味、它们的这一些身心的磁场、身心的组成，近朱者赤就进入我们的身心了，受这一些植物的皮、肉持久危害，我们的身心还会酿成植物气味的了。

我们常常和他人在一同，有的工夫就可以闻到很严重的体味，吃肉多的人，我们跟他在一同，就感到他身上那些气息很浓，通常我们修行寂静了，就感到和这一些人在一同没有太舒畅，为何呢？便是这一些人的身心，受到这一些植物危害，散发出这一些气息，异常使人难熬痛苦，那末我们持久吃肉，持久受这一些危害，工夫久了，身体难免会呈现如许、那样的没有舒畅，乃至呈现如许、那样的疾病。这和我们身心没有干净、没有寂静，受到这一些植物磁场的危害是有极贵港系的。

别的呢，还有一些吃完今后轻易产生出味道的一些植物，像种种大葱小葱、蒜头蒜苗、韭菜韭黄、洋葱等等，这一些被称为“小五荤”，正在佛法里边还没有倡议大师吃。由于这一些物品吃完今后收回的气息，会使邪魔亲近，护法阔别，所以，有条件的情况下，还倡议大师没有要吃。然则关于我们来讲，焦点的焦点便是没有吃肉，这是最要害的。

目下当今很多人脾性欠好，老是沾火就着，虽然事后立刻就悔恨，但脾性便是不受节制，这个便是杀业导致的。是我们杀吃了植物，它们被害时的痛苦痛恨难以化解，对我们导致了停滞。受他们负面磁场的滋扰和危害，我们心里就轻易发生愤恨，脾性就欠好，遇到一个缘分，城下之盟就发作。这都是我们杀生吃肉、损害植物、别人所发生的结果，长时间的结果。所以脾性欠好，肯定不可以吃肉，要茹素，不敢吃肉！

关于之前损害众生激发的仇怨，我们要靠佛法化解、要食斋、拜忏、诵经、放生、积德、念经，渐渐就可以得到解决。所以我们必须得修行，没有修行是没有可的，尤其是要多拜忏，收回朴拙的反悔心，请八十八佛作用我们化解、劝慰。业力滋扰的问题解决了，我们内心就贵港了。

我们如今良多同伙反应，根据修行了解吃肉的危害了，回家没有吃肉，怙恃没有乐意、家人没有乐意、同事没有乐意，皆以为这没有一般，皆用一种异常的眼力来看这事。这同样是混淆黑白。人间人生活在无明当中，一边吃肉，以为有养分；一边事实上毒素曾经发生，未来会有种种的成果、贫苦。有了成果还没有了解缘由，有加无己继承吃肉，以为靠吃肉能够增补养分、解决问题。这皆是无明、愚痴的成果，没有办法，异常无奈。由于吃肉杀生，损害了性命。这一些性命它们没有容易善罢干休的，晚早有一天会反应这一些损害为我们的。所以我们要理解这个事理，没有再损害性命，没有再吃肉，要理解这个道理，真正明确这个道理，这个其实是最主要的。

关于我们现正在这个办法而言，这是救世之法。由于我们杀业太重了，没有办法，要想了偿，那乏生乏世了偿都还不尽，所以我们就要引入佛法，正在我们志愿的情况下，我们要后悔，首先要后悔！树立精确看法，熟悉毛病，朴拙悔悟，誓不再犯，再请佛菩萨赞助我们化解仇恨，正在佛力加持下我们的这个仇恨就解开了。

所以六部曲这个办法必需要大师懊悔。没有懊悔，我们仍然吃肉，佛还没有法子，种瓜得瓜，种豆得豆还没有容易放过我们！所以我们要态度端正，要茹素、要懊悔、要诵经、要念经、要放生，用这一些办法请菩萨办理我们的题目。

我们把这个方式、道理为各人引见清晰了，各人回家之后还要勉力修行，回家之后仍然照这个方式保持！天天拜忏，特别争夺多拜忏，那样其实是最好的。然后诵《地藏经》、念经，保持下去。关于某些身体的反响，这里好点了，或者是那边难熬难过点了，不必要紧，不必要管它。由于我们自己身体、身心此刻便是有病的状况，由于受到持久杀业的阻碍危害啊，已有问题了。

目前根据修行，身体等等回响反映多点，回响反映少点，回响反映显明点，回响反映慢点，乃至有些人感到似乎没有什么回响反映，这都没关系。就似乎看病吃药一样，它总会有时间爆发，爆发时间也许还更难熬，这一些通通没关系。

大师保持！保持！再保持！只要保持，逐步就可以好！另有一个最主要的，要食斋，可不敢再吃肉了，这一些题目全是吃肉搞出来的，不克不及再吃肉了！

谢天谢地！

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