作者：莫求北宋仁宗正在位期间(西元1023年—1063年)，有一名有名的大臣名叫庞籍，字醇之，被誉为“皇帝御史”，封为“颍国公”，以太子太保退休回家。按世人的习惯，人们多称谓他为“庞相国”。正在一些小说中将他描写成反面人物，事实上他对国度立过许多功烈。固然这皆取本文无关。嘉祐八年(西元1063年)，还便是宋仁宗正在位的末了一年。当时宋仁宗曾经得病了，久治没有愈。恰恰正在那年的三月份庞相国还身染宿疾，病情日渐极重，到了三月下旬的一天清醒了过往，一息尚存，然而没有久庞相国又清醒了过来，病情有所好转。第两天，庞相国便命家人取来纸笔，屏退摆布人等，亲自给仁宗写了一封奏疏并密封好让其子代他上呈皇帝。家人皆以为他方才清醒精力没有济，奏疏内容生怕有些没有太妥善，便擅自干主没有上奏。又过了几日，到了三月两十七日时，没曾想庞相国竟忽然病情加重往世了。此时庞相国的家人想起前几日的奏疏，便将其作为遗物拆开来检视。一看，奏疏大抵内容如下：禀报陛下，臣昨日清醒初逝世之时，便有些人引诱我的元神上天往朝见玉皇，進进一个天上的大殿当中，有些人布置我站正在下面施礼叩拜玉皇。以后便有些人传玉皇圣旨说：先让庞某暂返人世，往后让他取南岳真人一同返来。如许，我的元神又出了殿门，又有些人正在前引诱我来到另外一处殿宇中，让我上前星期南岳真人。礼毕，臣昂首一看觉察南岳真人居然恰是陛下您啊。然后我的元神便被送了返来，臣的肉身就清醒了，觉得病好了许多，臣立即派人讯问您的病情，得知陛下您的病情还大有成效。臣大为欣喜窃喜，以为上天照样要让我们正在人世持续干君臣啊，故而特此上奏，请陛下没有要为病情担心。家人看后大为吃惊，由于按此奏疏所言，宋仁宗皇帝乃南岳真人来世，是要取庞相国一同上天的。公然又过了一天，三月两十九日便传来了宋仁宗驾崩丧生的新闻。看了这篇汗青纪录，真是太神奇了，仁宗取庞相国全是天上的性命来世，上天还布置了他们若何回往。仁宗取庞相国想来一定全是获得了其时最高程度的医疗救护，不管庞相国何等想取仁宗正在人世持续干君臣，俩人到了该往世的时分谁还留没有住。可见，生逝世皆有天必定而没有随人愿。实际没有仅帝王取相国之生逝世有定命，人世万事还皆有上天布置啊。(材料起原：《括异志》文章有删省)

普提珈塔提舍比丘获得佛陀给他的观想标题后，勤奋禅建，但却生起病来。身上首先长满小疔，然后变成大的伤口，厥后这一些伤口破裂开，他的法衣受到脓血的玷辱，而变得黏腻腻的，身体还入手下手发臭，是以取得普提珈塔提舍的称谓，意义便是发臭的提舍比丘，别的的比丘是以弃他于掉臂。

佛陀晓得他悲凉的情况，还预知他立时就要证得阿罗汉果了，就到他逗留的火边往，而且亲自烧了一些热水，然后到他躺著的处所，捉住床沿。这时候，其他比丘才群集过来，佛陀就叫他们把他抬到表面往洗涤身体，与此同时还一并洗涤、晒干法衣。这时候，他的身心灿然一新，就牵挂捆扎在前。佛陀站在床头，申饬他说，性命消失机，身体就像木头一样，百无一用，而被放在地上。佛陀说法后，他就证得阿罗汉果，不久以后，还进灭了。佛陀要别的比丘将他火葬，将骨灰纳进浮图中。

有些人叨教佛陀，普提珈塔提舍比丘的身体为什么会发臭，佛陀说普提珈塔提舍比丘的某一宿世是个残暴的捕禽人，常常设圈套捕获鸟类。抓到以后，就折断鸟的同党和足，避免它们飞走。因为这一些恶业，所以此生身体发臭。

佛陀末了说：“比丘们！你们还俗为比丘，怙恃没法照料你们，若不相互照料，谁会照料你们？请记着，谁关照比丘，就即是关照佛陀！”

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