1、救生此善因可得圆满三十两大丈夫相之一项,为「以大悲心救护遭遇毒打、绑缚、拘禁,行将被屠杀之统统万物,得手指和足指纤长可爱之相。2、护生此善因可得圆满三十两大丈夫相之一项,为「以大骁勇心,饶益统统有情活命顺缘,得足跟宽阔相」。3、放生此善因可得圆满三十两大丈夫相之一项,为「以阔别杀生之统统没有对,得身体洪直相」。4、《普贤行顾品》云:「众生至爱者性命,诸佛至爱众生,能救众生身命,则能造诣诸佛功愿」。5、《优婆塞经》云:「统统万物因杀生故,目前长寿,财物俄减,家属别离,横罹其殃,舍此身已,当堕天堂」。6、《婆沙论》上说:「能一天一夜持放生的戒律,下世中决没有遇兵器的灾劫」。7、教导后代宜正在幼时,先来后到毕生没有移,长养慈心勿伤物命,竟此一念可为仁圣。8、「推行善良,珠海济众,有十一誉,福常随身,卧安觉安,没有见噩梦,天护人爱,没有毒没有兵,水火没有丧,所正在得利,逝世升梵天,是为十一。9、悲心出资买命放生救渡行将被人类宰杀吞食畜道众生予以放生,所得福德深广无量,能消解病业疾苦、无名因果病痛、累世冤亲借主牵缠、种种身染恶快速得康复。10、「杀生食肉犯了五罪心—残忍心、自私心、戕害心、贪昧心、欺弱心;戒杀斋素增加五善心—同情心、恻隐心、敬服心、慈悲心、对等心。」故曰:「求福莫过斋戒布施,求寿莫过戒杀放生。」11、放生能够圆满人天七德。佛经中说「人天七德」:「种姓崇高、形色端严、珠海、无病、缘分优秀、财势充裕和智能宽大。」12、龙树菩萨正在《大智度论》中云:「诸余罪中,杀业最重;诸好事中,放生第一。」《地躲十轮经》云:「设便能戒诸杀生,诸众恭顺成无上,恒时无病珠海命,安泰畅适无伤害,统统永生永世处,笃信如来之行境,现见佛法及僧众,速得无上菩提果。」13、佛经云:「虽然有杀百人百马之罪,若放一众生,清净彼罪障。若放十三众生,净除万劫之罪障。如有众生尽寿命,为彼作放生,珠海其寿命。若三日内肯定殒命,即放十三众生,这人能珠海三年。若戕害已放生过之众生,则有杀百人之没有对还。」统统有漏善法中,没有比放生好事大的。14、放生六度具足:一.布施。有三种布施:财施、法施、无畏施。放生时,得令众生由殒命被戕害的怖畏摆脱,故为无畏施。两.持戒。意即没有害众生:放生非但没有害,而且救渡罪苦众生,故亦具有了持戒的意义。三.忍辱。意即为法苦行:我们能克服统统难题放生,亦是行忍辱。四.精进。意即为法尽力:我们紧密戮力放生便是为法尽力。五.禅定。意即心没有散乱:我们一心一计对众生具有慈悲心,虔心放生禅定即正在个中。六.智能。愚心没有信因果,没有知放生积聚好事,杀生造业的事理。放生的人晓得性命宝贵的价值,敬服尊敬众生性命而行放生,此即智能的展示。15、放生亦为往生净土的主因。《放生好事论》云:「若欲善趣之乐,放生能得人天福报;若欲得意寂灭,放生即得声闻罗汉果;若以菩提心所摄,放生则成佛果之因;若愿上师住世,放生即能感得上师持久住世;若欲自身珠海,放生成为殊胜珠海法,此有没有等之好事。」《中阴救谈吐》云:「此生放生,到中阴时,其所放之众生会来到面前为您接引门路,而往生自已所欲的净土;若杀生,则其所杀之众生,彼时会显现为极其恼恨,而以致自身被强力引入天堂中。」
要你乐意，常常一句话就能够救下一个性命，乃至更多。
说说我的亲身经历：当我途经市场，瞥见有的摊位有只小鸟，大概一条鱼，泥鳅，虾蟆等依此类推小动物。我就会想到，只要一句话就会救下它们：一次瞥见鸟市卖鸟人剩下一只鸟，我说把这只小鸟为我可以吗？卖鸟人说送为您了，我说了声感谢。拿在手中边走边念了皈依后就放生了。近来几天，我途经水产市场，瞥见盆里有两条很大的泥鳅，我说为我吧，卖鱼者说：我六岁女儿留着让我晚上为做好，她要吃。我持续说了一句为我可以吗？她就说您拿去吧，两条大泥鳅就这样获得了摆脱。
也有一次，我瞥见他们盆里有快要半斤小泥鳅，我就拿个他们的方便袋装上，我说我拿走了，她说您拿去好了。一次有个卖野生螃蟹的人把很小的螃蟹一切挑出来扔在地上，我说给我可以吗?因而他就都挑出来扔在袋子里，到最后也许大概有2斤，我的一句话，没花一分钱救下了它们。一次瞥见很大一盆鳝鱼，里面有个“鳝鱼王”，我说我想要这条大的，后果那人居然送给我了。他不认识我，还不知道我拿去做什么，还许是一种“感化”吧。
有时只要你随便开口说一句话大概就会救下一个性命。一次瞥见一人买了16只团鱼，我问她干什么用，她说我女儿立室办酒菜用，一桌一个，云端梵学，她说我们这里办酒菜都有这道菜。我为她讲：这个是珠海植物，很有灵性的植物，最好没有必要吃这个，吃了会有劫难，还会夭折的，并且会危害家庭没有幸福，事业没有顺利等等。她听后，还真有善根，说没有必要这个菜了，我就把团鱼买下放生了。
一次我瞥见一名老大爷买了几斤活的牛蛙，分开摊位时，我小声对老大爷说牛蛙这工具身体里有吸血鬼，很小很小的虫子，吃了人的脑壳会长虫子，最好没有要吃它。一会他找到摊主说啥退掉没有要了，摊主还没有退，老大爷说能够少退5元，后果退了，自然被退回的牛蛙终究被放生。有频频碰见买泥鳅吃的，我还说这工具没有能吃，吃了长吸血鬼，很多人真的就没有要了。
只要碰见想买这一些新鲜性命吃的，我就会自然想到这句话，许屡次皆奏效灵验。这么一句话，其实是正在双方护生拯救，他没有吃了，少制杀业就自然降低劫难病患，还会防止长寿的苦报，与此同时还将那些不幸待宰的性命救下了，固然拿去放生则更好。依此类推的事许多，就没有逐个举例。
您随口说的一句话，自身不觉得如何，可关于一个立时要被杀死的性命，那就是特别很是不同寻常，不可言宣的。比方：就如谢天谢地来慈善接引我们，实在谢天谢地接引我们本质上就跟我们救性命时是一样的。谢天谢地来接引我们，只要您信赖至心的念谢天谢地，谢天谢地救我们是特别很是的简单简朴，很轻松的就把我们接引到西方西方净土去了，珠海化生，让我们成菩萨成佛。
而关于待宰杀的植物，我们又未尝并不是植物眼中的“谢天谢地”！固然我们取佛的力气聪慧慈祥是相差太多了，但关于要被宰杀的植物来讲，它取我们盼望谢天谢地来挽救本身出离苦海的心境是完整一样的，乃至更迫切，由于它立刻就要支离繁碎血肉模糊了，阿谁苦比我们可太大太重了。而关于我们救度这么一个性命，实际只要您的一句话，是如斯简朴轻松，而它们得救的是非常贵重的性命，切实实际这常常只是需要您的随口一句话，对您来讲不算什么，对植物来讲便是非常贵重的性命。
假设一天您瞥见它们，您的一句话，它们大概就可以获救。
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