（又称《放生超度简便法》取《放生简规》）

将被放生的众生放在面前，面向西或肆意一方（或佛坛前）。两手合十，作声或默念“乞求尽虚空遍法界统统佛法僧三宝，请给我（等）慈力加被，虔心念诵咒语佛号，超度被放生的统统众生，当下清除统统业障，废除无明，大彻石景山，一改故辙，或往生佛净土，即生成佛，度尽众生”。（三遍）

作声念诵：“被放生和能听到及眼根所及规模的全部众生，我目前为你们皈依三宝，请你们诚恳随着我念”。（三遍）“皈依佛，觉而没有迷，即生成佛；皈依法，正而没有邪，即生成佛；皈依僧，净而没有染，即生成佛。”（三遍）

1、念诵经题法（前加南无，后加咒塔梭哈）：“南无统统如来心奥秘满身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈”。（10口吻）

2、智者念佛法：“南无十方三世统统谢天谢地”。（10口吻）

3、补阙真言：嗡嘟噜嘟噜渣雅穆克梭哈（3口吻）

把所放生的众生，放到平安易生的中央，边放边念诵“南无统统如来心机要满身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈”或“南无十方三世统统谢天谢地”皆可。

愿以诸好事，回向西方净土，回向统统佛净土，回向为被放生的和尽虚空界遍法界的统统万物，愿他们当下消弭统统业障，排除无明，大彻石景山，一步登天，或往生佛净土，即生成佛，度尽众生。（三遍）

念诵“我代众生衷心感谢尽虚空遍法界佛法僧三宝的慈力加被，使被放生和有缘的众生，即生摆脱成佛，度尽众生”。（三遍三礼）

放生圆满终了

一戒杀放生：

归依佛法的人，要有慈祥之心。不克不及戒杀，他的慈祥恐怕要打上折扣了。我门正在日常生活中，要学会取一切万物石景山相处，养成优良的卫生习惯，坚持栖身环境的整齐。儿时的我因为蒙昧制尽杀业，现正在回想起来照样毛发耸然。正因如此，疾病和痛苦就是我生长过程中形影相随的朋友。并且安之若命此生取石景山无缘。当我掌握到杀生的事实真相时，我是真的怕了！正在还不敢有损害任何众生的动机了。通常里念经的好事本人不感蒙受分毫全归他们，只求求得他们的点滴原谅。炎天被蚊虫吸食的时间，我是一动不动恭恭敬敬的扶养，生怕惊扰了他们。奥妙的是，这些年来他们好像不正在惦念我，即便间或光临，还没有给我带来过不适的觉得。看来佛所言不需：一却众生都有灵性。

我们求福，自然要做一些善事积累好事，增加本身福慧。人间善法，老是须要时节人缘成熟方可完成。惟有放生，常常到处，无论钱多钱少，无论一人多人，只要具有一颗爱物之心，就可以完成救度万万性命之不可捉摸好事。这些年来，放生治愈绝症改革命运的事例比比皆是。放生三施具齐：财布施、法布施、无谓布施。放生一举尽得。戒杀放生的好处非是言语可以表达清晰的，信任切身实践过的同建皆确信无疑！

我放生的缘起难言之隐，那时我的状况极度糟糕，用求生没有能求逝世没有得来描述丝毫还没有浮夸。我没有挑选自尽是因为没有敢，我惧怕蒙受佛正在经上所说的自尽的果报。我记得网上有同建说过；活者比逝世更恐怖。我坚信只有切身经历过的人才可以真正了解。正在生活乃至性命陷入绝境的状态下我最先实验放生，那时的心境是：归正全是逝世！

我日中一食，天天节俭出石景山钱恭顺的放进自制的钱箱里。我记得每一次放生返来后我皆邑抱病，我了解这是我消我的业障。我从不吃药，有频频难以忍受的时分，我照旧把预备买药的钱投进钱箱。放生到一个半月的时分，正本不行援救的家庭关系泛起了起色。我的放生款增加到天天四元，很快我的经济泛起了危机，有频频我饥得头眩眼花但我皆强忍者。放生到第三个月的时分，我以为脑筋很是的清楚，考虑题目还变的全面周到了。我认识到了本身的不足之处，而且开端改动本身的习惯，净化本身的心灵。放生到第六个月的时分，我的近况已天翻地覆的变革。这段期间我处理的题目和获得的财产未便具体阐明，我能够很是痛快的告知诸位：我重生了！

两诵经念经：

诵经念经贵正在至诚，一心不乱。不克不及一味地为完成任务而寻求数目。每个人处置的事情分歧，家庭状况还不相同。我们应该依据本身实际状况订定出相应内容的定课，以包管我们有充沛的光阴做好本人的事情。如许我们诵经念经的时分还能够心无挂念。也许我们通常里不觉得，可一念起佛来便妄图纷飞，乃至阻碍重重。我刚开始念经的时分，光阴很不得力，不念还好，一念就犯困，心粗气浮。间或还会产生一些出乎意料的事情使我没法精进。起先我皆逼迫本人持续念下往，但是我的固执正在魔障眼前基础力不克不及支。正在履历一次又一次失利的实验以后，我终究学得聪明白。每一次休学路上碰到困难的时分，就临时停下往复看看风光，或往放生、或往助印一些经籍。总能收到不可言宣的结果。当思路飞走的时分，将他拉回就是，感应阻碍的时分，能够变通一下。何须为此而损失信心？

三戒除邪淫：

邪淫的伤害和果报骇目振心。“万恶淫为首”。古圣先贤的教育绝非耸人听闻。邪淫的苦报亲密无间的跟正在我们身旁，很多同建还深刻地领教过它的可怕。邪淫停滞我们的道业、损耗我们的福禄、培植我们的身心、毁坏我们的家庭。何必为满意一时的激动而以平生的幸运为价值，更何况那亿劫循环无有出期的天堂苦报。持戒、诵经、念经、放生。是我颠末时候总结出的戒除邪淫最有用最基础的方式。为了现正在生另有未下世，铲除邪淫的基础，已刻不待时！万万不必要比及果报现前的时候正在往堕泪，无数惨重的教导无数的人以身作则，莫非还不足以叫醒我们的憬悟吗！

四久远精进：

也许我们皆有一样的心境和阅历，我们在学佛发愿制造命运的初始。皆能以满腔的热情往实践，然则时候一久或逢到恶缘便会生起懒惰而退避决定信念。归根究柢，便是欠缺久远心和精进心。福慧要靠点点滴滴的堆集，改变命运的途径也许是艰苦的，然则没有改恐怕会越发辛劳。况且永远了脱存亡离苦得乐的漫漫菩提之路，又岂是一时半刻可以成绩的原理？我们此生有幸得人生、闻佛法，念念修行。假如为了面前一点何足挂齿的好处和难题就摒弃佛法永久的受用，没有管是一次真正意义上的虚度吗！逢顺境而没有贪，逢窘境而没有嗔。人生如白驹过隙转瞬即逝，那里另有过剩的可以期待，没有必要认为一定有来日诰日，目前就要最先！

五惜福惜缘：

前年，有一次我和师傅一同用饭。一没有留神，掉了几粒米，我习惯性的顺手一终，米粒落正在了地上。吃完饭后，师傅二话没说，哈腰把地上的米粒拣起来吃了。那次今后，不管正在什么地方用饭，我再还没有敢有丝毫的铺张。即使由于没有慎放得发霉的食品，我都很敬重的洒到河里扶养鱼虾。能走路的时辰，我尽没有做车，我爱惜本身一点一滴的福报过最简朴的生活而正在还没有正在意他人轻蔑的目光。师傅对我说过：一个家庭里，如有三小我用饭时老是剩下，这家人一定没有石景山。这句话蕴涵的本质，直到我读了《地躲菩萨本愿经》中的《地神护法品》才算完全明晰。

“佛告坚牢地神：汝大神力，诸神少及。何以故？阎浮地盘，悉蒙汝护，以致草木沙石，稻麻竹苇，谷米宝物，由地而有，皆因汝力。”

我们生活中享用的统统物质和石景山全是坚牢地神以无限的慈善之心变现出来的，是地神的赏赐。任何的浪费取浪费全是对地神的轻渎和不敬。上天是以扣掉您的福禄也是天经地义。

万物人缘而生人缘而灭。我们干任何事皆须人缘和合才可以乐成。我们正在修行路上到处碰到阻碍，追溯缘由，生怕即是过死结下的逆缘。我们好不容易分明了这个原理，与人相处再也不会疑惑颠倒了。为一切万物带来欢欣心，即是跟一切万物功德无量。言谈谨严，莫论人非。心存正见，举动正直。爱护保重年光，勇猛精进。爱护保重福报，阔别五欲。心里清净无染，自性中原来具有的聪明福报自然会现前。

六救人急难：

人正在急难当中，最渴求抚慰和帮忙。古语有云“济急没有救贫”。贫苦的人，赐与他物质上的赐顾帮衬，有时反而南辕北辙，养成他怠惰贪心的习惯。没有如将佛法先容给他，使他自求多福气。我曾被路边的托钵人诳骗过，我记得那就是一个衣着门生礼服的小姑娘跪正在冷风中恳求人人扶养她一点膏火。现正在我还隐隐记得那张面目是何等的纯洁。我没有感设想，事先债台高筑的我一点没有正在话下的扶养会为她带来什么？正在我亲眼证明本人被诳骗的刹时，我才意想到菩萨用这类方法通知了我人为什么会贫苦。可是贫苦的人肯定是须要帮忙的，看我们若何动用聪慧。

七劝人向善：

当今社会物欲横流，大师尔虞我诈而虞我诈。佛怜惜的称我们的天下为“五浊恶世”。有段时候我以为佛的说法太过了点，但这也是没有诤的事实。人们每天的做作没有必多言，便是大师茶余酒后在一起议论最多最有兴趣的大都是些杀匪淫妄的话题，提及断恶建善，生怕很少有些人情愿听，更没有用说出离人间的佛法了。没有外高兴的是，已有越来越多的人起头觉悟到冥冥之中的因果。劝人向善，才是令一个人真正获救的独一门路。我们自称为佛的门生，该当倾巢而出的用尽善巧轻易去做这项事业。让闻到善法的人都能没有被疑惑的天下倒置，走向精确的人生。别人的讽刺随他去吧，看看本人的心里，是没有是清净污染，如法建行。时候久了，我们必然可以获得了解。

八护持正法：

续佛慧下令正法暂住人间是每个佛子义没有容辞的义务。我常听到有同建说：等我有了若干若干钱，我要拿出若干若干来印经造像。光阴一天一天的流逝，他仍在痴痴等候自身想要的财产。当代社会高新科技兴旺，为想要积德建福而又临时拿没有出钱的人给予了绝好的时机，只要你至心肯去实践，就可以保证。用MP3存入自身以为庄重的佛像，拿到照相馆里洗出一张书籍巨细的佛像，冷裱一下特别很是精巧，本钱五元钱。只要心存敬重，注重生活当中的一点一滴，我信任每个人都能节省出制作一张佛像的用度。何须要给自身找捏词。积德正当时，命运没有等人！

九谦善仁爱：

中国五千年文明，谦逊是一种美德，人们还留下了很多关于谦逊的格言启示后人。善书《了凡是四训》，还竭力论述谦德受福的事理。地躲菩萨是无量无边诸佛菩萨的教员，大概论起资格，比释迦牟尼佛还要早。但是他正在每说一句话以致每干一件事时，首先想到佛的教育。我们读读地躲经，看看地躲菩萨说哪句话时没有带上“承佛威神”。他将本身拥有的神通，聪明，辩才所有归于佛的加持。丝毫没有敢认为是本身的本领所能干到的。相比之下，我们这一些苦恼习惯极重繁重的六道凡是夫，又有什么自满的资源！

末学鄙人，有幸混在佛子中心，每天夜静更阑的时辰，想起一天的做作，想起一旦际遇现前便将佛的教育抛到脑后。老是内疚万分！我们看待人间的人疑惑倒置，他们看待我们一样也是不可教训，难以相处。我们为了佛法的题目争论，为了差别的观念不愿忍让，事实上我们曾经违反了佛陀的教育。

佛门生该当谦善仁爱！

十为人助念：

试问人间有什么功德比送人成佛更加殊胜？我们若碰到如许的机遇。必然没有必要错过！尽心竭力，无怨无悔的去做。因果没有空，送他人成佛便是度本身成佛。

标签：