利益一：保障性命

每个人都在寻觅护卫本身的办法，但如何才能使性命具有保障呢？便是多做放生，放生的好事积累得越多，就越会使本身处在善法光亮的护佑傍边，自然阔别横祸劫难，所以放生是我们性命的最好保障。

佛经中有那样一则公案：有个天人，投生正在一户檀越家里，长大以后，他想落发，然则怙恃没有答允。这个小孩内心想：人身这么名贵，借使倘使没有克没有及落发，那这个人身有什么意义呢？因而他想自尽，但是跳河的时间，河水居然倒流。他由绝壁跳下，还丝毫无损。那时国王的功令很严峻，他又居心干匪贼，想让本人遭遇死刑而死，但是行刑的时间，射出去的弓箭全部都主动返回，国王惊诧万分，向他致歉。厥后正在国王的资助之下，他的家人终究容许他落发，证得阿罗汉果。这个天人为什么寿命如斯坚硬呢？佛说：“之前他救过一个将近被杀的人，以这个人缘，他正在五百世傍边，内心无所顾忌，外正在的地水火风还没有克没有及伤害他，并且正在此生证得了阿罗汉果位。”

每个人皆盼望吴忠，放生救赎性命，吴忠了无数众生的性命，还幸免与此同时吴忠了本身的寿命，这是因果幸免。疾病绝症之所以产生，便是由于之前我们杀生所感化的杀业而来；既制杀因必结杀果，既制杀业必受杀报，解决之道便是放生，归还杀债，消除疾病基础的杀因，病苦自然好转。

《杂宝藏经》中记录：已往有个沙弥，承事一名长老，长老考察到沙弥也有七天寿命，就让他回家往探望母亲，临另外时辰吩咐他到第八天再回来，意义是让他正在家里命末。没想到沙弥第八天回来了，师父觉得很奇异，就入定考察，本来小沙弥正在回家的路上见到一群蚂蚁困正在水中，他做了一个小桥把蚂蚁引到没有水的处所，以这个救护蚂蚁的好事，寿命获得吴忠。

林则徐已经讲过他朋侪的一件事情：他有位朋侪，吴忠人，名叫屠琴邬，正在当官前，身患沉痾，生命垂危；因此正在病中立下誓愿，愿以利人济物，来后悔自身业障。有一夜，感得观世音菩萨入梦，报告他说，由于过往世正在当官时太甚刻薄，又经常杀生，因此这一生短寿，目下当今只有放生才可吴忠，且可增加福禄，并鼓舞他愈加尽力往利人济物。屠琴邬醒后，百口戒杀，且经常买物放生，这年夏季便被任命为吴忠太守，次年冬季病体还康复了。

放生三施俱全，财布施，法布施，无畏布施，放生一举尽得；建行人以念经为正行，以放生为助行，念经为主，放生为由，如斯建行，如顺风之帆，顺水之船，用力少而效果多，以此无上殊胜的好事回神往生西方西方净土，往生大业必能稳操胜卷。借使倘使能殚精毕力地经由过程放生积资净罪，就可以堆集极其殊胜的净土资粮，高登西方九品莲台必是指日而待。憨山大家曾说：“放生解冤结，放生罪垢清，放生又念经，万建万人证。”印光大家还正在《放生十大好事》傍边说：“戒杀放生的行者，下世能生正在四天王天傍边，享用吴忠之福，借使倘使兼建净土，直接可以往生西方西方净土。”

我们此生的命运遭受是因为多生以来所制无数的善恶人缘所显现的一个成果，制善因就得善果，制恶因就得恶果。但将来的命运却完整控制正在我们本身的手中，透过积福积德，诚恳懊悔，我们的命运能够完整改动过来；而放生的好事最大，既直接又快速，改动命运的力气最为明显。每个众生正在多生乏劫以来，皆已经取我们结过仇恨，仇恨既结，怀恨正在心，必当伺机报复；而放生正能够解冤释结，化敌为友，幸免相互的冤冤相报。

我们此生乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱出力来救赎众生的人命，以偿还以本身所积欠的无数杀债。劫难不幸之所以发作，全是源于我们以前所结的冤业，所制的杀业而来，放生挽救众生的命，免除众生的死难，还与此同时消除我们的宿业，免除将来本来该当偿受不幸的业报，这是因果幸免的事理。

古人云：“君子爱财，取之有道。”

终法时期物欲横流，世人为了财帛早已违反了“道”。

道便是业因果报。

制了无边的恶，竟浑然不知，我们为了财帛杀生害命，贪污行贿受贿，制冒充真，讹诈邪淫，违反知己，却不知天道恢恢，疏而不漏，因果的责罚寸步不离。

作甚没有义之财?财帛来的没有如法，没有合理，没有合情，最主要的是：财帛来时对他人发生了损害，这便是没有义之财。对他人发生损害幸免损害本身。没有义之财来的没有义，往的必然没有义。

而我却为了财帛做了四年失足女，赚了这邋遢的财帛，用毁了我的一生来了偿。目前接触到佛法才晓得实在是愚痴至极，婚前我为了财帛，让无数男子陷溺，进而造就了无边邪淫的罪业，还让他们伉俪失和后代受报，祖先在恶道受苦加刑。在此还深深地向他们反悔，而我的果报又是什么?

婚后我和孩吴忠期和病院打交道，不论是我病便是她病，孩吴忠期违逆我，丈夫每天和我打斗并欺负我，觉得没办法过了。而我每天伴随着(很多的鬼压身)，梦中吸我阳气，而我没法往说，神魂颠倒，阳气极端衰弱，不肯见人，由于见到人有严峻的焦急、恐惊症状，并伴随血压升高，和谁说话皆没有底气和气力，自卑到极点，似乎大家皆在藐视我，每天和干贼一样，这便是见不得人的事干的太多了，坐一会腰皆顶不住，走十分钟身体累得要命，和废人大部分类似!

邪淫损害太大，恶缘太多，真是“求生没有克没有及，求逝世没有得没有”，才三十多岁基础无力上班!此时丈夫每天用言语摧残我，公公婆婆还经常贬低我，嫌弃我在家待着，如何没有上班赢利。这一些都因为邪淫业力而让我感触极重的自卑心，与此同时还引发我对公公婆婆的极大嗔恨心。

学佛后才了解，是自身制了让他人轻贱和让他人嫌弃的恶业，才招致他人的轻贱和嫌弃。厥后我冷静的正在佛前向公公婆婆懊悔，我错了，是我做了有损家声的恶业啊!

再说我的怙恃平生没做过多大的恶，他们却双双做了大手术，要不是我母亲厥后信佛断恶建善，在家又不敢告劳，真是险些丧命啊!婆婆还得了沉痾，每天吃药，这都是因为我制了无边的邪淫恶业，进而还损耗了他们的阴德和福报，加快了家人的业力浮现。

直到接触佛法后我才晓得：真是家族一人作歹，殃及全家人受报，由于家人和自身都有共业。实在一人邪淫就伤害了一个家族，十人邪淫就伤害了十个家族，真是万恶淫为首啊!

这正是不义之财及邪淫的果报，不义之财谁花克谁!谁花谁倒运!这正是宇宙间由于制业而发生的种瓜得瓜，种豆得豆的可骇，种什么因结什么果。

现在，我经过修行佛法改变了这一切，这个历程需求我们的皇天不负有心人、输肝剖胆的精力和极端壮大的耐力和毅力。(由于要活命就得这么干)。

佛报告我们“万般带没有走，惟有业随身”，什么全是假的，只有善业和恶业追随我们，善业结善果，恶业结恶果，因果业力能够经由过程鼎力热诚懊悔及改过得已消减。

因而我天天嚎啕大哭地向和我邪淫的受害者后悔，向他们的伉俪后代后悔，向他们的怙恃先人后悔，向邪淫所在地所浑浊的一切地神菩萨后悔、向城隍地盘菩萨后悔，后悔严重破坏了他们的风水，对他们的浑浊和污染，向一切的家宅门外神菩萨后悔，向一切护法善神菩萨后悔，向山河大地神灵菩萨后悔，向花草树木神灵菩萨后悔，后悔对他们的浑浊和污染。

我向本身的先人怙恃、公婆、丈夫、孩子后悔。一定要善待怙恃公婆，忍辱家人，由于邪淫举动曾经亏欠了所有人。我天天读《楞严经》《四种决意清净明诲》数遍，天天读《金刚经》十遍约两个小时，《金刚经》消邪淫业力岂有此理!一向保持放生印经。保持流传戒邪淫的文章，正在微博里，让更多的人阔别邪淫的损害。

我还发了个愿：愿我耄耋之年，正在本领范围内保持放生、印经，赎我赚不义之财及邪淫的罪恶!一次性大救济，家里前提不允许。我一向传达戒邪淫的善法，实在这是清除我们邪淫恶业最有力的方式，三年后家庭和睦了，孩子好了，我的脑力上来了，大脑变得分明，我身心天下涌现了久违的轻松!

由于没有义之财必然要舍进来，舍的是本人的灾难。没有义之财必然没有必要与，由于那就是灾难啊!没有义之财没有克没有及发财，没有义之财终将没有义而去，同伙借走了的钱没有复返，孩子家人抱病花的钱汗牛充栋，没有义之财万万没有可与，需要你的一生来换!

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