这个故事，是我回故乡的时辰见闻的，我们市放生小组亲自见证!

那个时分，我为怙恃的身体担忧，因而，正在渺茫的时分菩萨示现，给了我决心信念。

放生，不仅仅是挽救我们本身，更主要的是挽救我们永生永世的怙恃众生!

有一家人的孩子癌症晚期，大夫已说没法了，孩子的怙恃都不信佛，可是孩子的姑姑信，因而找了一名高僧问，改怎么办，高僧说：放生吧，物命越多越好。

孩子的怙恃抱着最终一线生机，计划试试，他家的经济前提还不错，因而计划花2万元一次大放生。高僧说物命越多越多，为了用2万元救济更多的性命，因而买了8吨螺蛳。

他们找到了放生小组帮手，从早到晚一整天放生。后果，到了晚上孩子奇观般的康复了，所有的人皆不相信，今后孩子的怙恃还皆信佛了!

见证这个事情，我感慨万千。

我想，纵然您对佛法并非很信任，大概您为了人天福报而信佛，那我还认为您放生，放生不仅仅是挽救我们本身，更主要的是挽救我们世世代代的怙恃众生!有一次我做饭被锅烫了手一下，我用凉水冲了十分钟还很痛，由此我想到了鱼，鱼的满身都在锅里烫的时分它该有多痛?

我想，若是父母带着孩子往放生，那这个孩子天长日久还必然会有爱心

末了我想说：

假设您想拯救本人，假设业障停滞您不愿意修行，不愿意读经，那就放生吧，放生不仅仅是拯救我们本人，更主要的是拯救我们永生永世的怙恃众生!

信赖正在善根的培育提拔下，究竟有一天，您会发明：我们吃的、我们杀的，全是永生永世的怙恃!

我们日常平凡进修佛经的时辰要对本人充满信心，与此同时还要对佛菩萨充满信心。我们能够往多多的加入一些放生或者是施食的流动。

修持净土秘诀

问：念经秘诀下手易而得效速，三根普被，利钝齐收。持名念经确实是修持净土秘诀的一种十分便当直捷的要领。那末，正在持名念经时，念六字洪名和四字佛号有何差别？有哪些持名念经的要领能够接纳呢？

答：持名念经念六字或四字并没有大的区分，总正在念经人的习惯、轻易、欢欣而定。但都必需如印光祖师讲的：“（正在）真信切愿（的基础上）志心执持。不管行住坐卧、语默消息、穿衣吃饭及巨细方便等，总不离此六字洪名（或四字持亦可）。必需令其齐心是佛，齐佛是心，心佛无两，心佛一如。若能朝思暮想，念极情忘，心空佛现，则于现生当中便能亲证三昧。”

娑婆众生，耳根最利，意根好事最全。故应在礼服耳根取意根高低工夫。先使用耳根听佛声，以意根或记数或作观想，摄住耳根取意根，别的诸根自然臣服。所谓一根既返源，六根咸摆脱。念经方式甚多，兹略述三五，以备净业同建选用。

1.浅易十念法

每天清早着装今后，面西而立，合掌，连宣称谢天谢地，尽一气为一念。

2.十念记数法

印光大家为对治妄波沸涌而立。当念经时，从一句至十句，须念得清楚，仍须记得清楚。至十句已，又须从一句至十句念，不行二十三十，随念随记，不行掐珠，唯凭心记。

3.持名取观想合建

凡于行住坐卧时，则同心专心执持名号，凡于蒲团上跏趺默坐时，则心心观想佛像取净土肃静。经行疲惫则趺坐以观佛，坐暂则经行以称名。

(1)自坐绵阳想?

正在念经心中默下观想，想目宿世一大莲华，不拘青黄赤白，状如车轮之大，观想华状明白，仍想本身坐正在华中，须台之上，端然不动。作莲华合想，作莲华开想。当华开时，有五绵阳光，来照我清虚之身，绵阳之体，莲华化生，得未曾有。作眼目开想，见佛菩萨及领土想，即于佛前，坐听妙法，及闻一切音声，皆说所乐闻法，所闻悉取十二部经相合。

(2)白毫观

观想谢天谢地丈六金身，趺坐胜宝莲台，规矩非常，两眉之间，有白毫一颗，长丈五尺，四周五寸，白如珂雪，外有八棱，右旋宛转，中则虚空，放净灼烁，莹净明彻，不行具说，显映金颜，分齐明白，作此想时，停心住念，坚韧勿移。

(3)谢天谢地观

谢天谢地于彼高座，威德巍巍，相好光亮，统统境地无不照见，如黄绵阳，出于海面。

4.临睡观念法

建净土着土偶，凡是欲进观及临睡时，同心专心合掌，正面西向，若坐若立若跪，十声念谢天谢地、观音、势至、清净海众竟，发愿云：门生某甲，现是存亡凡是夫，罪障极重繁重，循环六道，苦不可言。

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