非论显密，放生仪轨皆比较复杂，要做完一样平常得半小时以上，有时通常因此而导致一些要放生的性命殒命，许多情况下需求我们接纳最简朴而有用的仪轨，下面这个是我们引荐的最简朴的放生仪轨：

1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”

2、念三皈依三遍(“皈依佛皈依法皈依僧皈依佛两足尊皈依法离欲尊皈依僧众中尊皈依佛皈依法皈依僧皈依佛没有堕天堂皈依法没有堕饿鬼皈依僧没有堕傍生)(躲密门生加念皈依上师)

3、念后悔文，一遍。(我昔所制诸恶业皆由无始贪嗔痴由身语意之所生统统我今皆后悔)

4、念以下佛菩萨名号，各7遍，要念高声，让植物听分明!切纪要高声!

南无宝髻如来南无宝胜如来南无妙色身如来南无阿弥陀佛南无地躲菩萨摩诃萨然后放生，边放生边念(或唱)六字大明咒—嗡嘛呢呗美哞(此六字大明咒，正在旁生耳边念诵，好事亦极大。前面讲过，夙昔，有座名叫"括莫积"的都会，那边有个龌龊的沼泽地，生有成千上万的虫子。圣者观世音酿成一只金色蜜蜂来到那儿，口诵六字大明咒──那些众生因此而往生到西方净土里，皆酿成了名叫"口溢香"的菩萨。正在《没有空四绢索经》中还讲道：正在旁生耳畔诵此圣者观世音菩萨心咒，旁生由恶趣中摆脱，往生极乐刹土)

5、回向：愿以此放生好事肃静佛净土、上报四重恩、下济三途苦、如有见闻者、悉发菩提心、尽此一报身、同生极乐国!

放生好事殊胜行、无边胜福皆回向、普愿沉湎诸众生、速往无量光佛刹、十方三世统统佛、统统菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。

我们正在参与放生的时辰要心存善念，并且我们还要学会发心，那样我们很快就能够感到。

一、放生的临界点

每个人都有肯定水平的杀业，有些人今生杀业大，有些人前几生比较大，然则他已没有知道了。

圆瑛老法师说过：“放生便是还债，还多生多劫的杀债。”

那要什么时候才可以还掉这一些杀债呢?这便是放生的临界点!放生的善业一旦逾越您平生、十生、乃至百生的杀业，您就“转过来了”，伶俐开了，财产加了，决定信念增强了，干事顺遂了，念经平静了，生活光了然。

有的人放生数目不大，就曾经消除业障，打破了临界点，有的人则须要放很长工夫，良多物命才行，想要大师都能发心放生，早日打破自身的杀业临界点!

这里说一些迷途知返还债放生的事，看看他们是如何打破本人临界点的。

第一个是我，我小时候杀田鸡、虫豸上万只，厥后接触佛法，晓得杀生果报是短寿多病，立地就不杀了。

想一想本身2003年刚开始放生的景象，就比较能谅解那些刚学放生只拿十元钱随喜的人，由于我那时也是如斯!那时没钱，月收入600，每周放几十元，还要数一数放的性命有一些!

可我一接触放生就极爱好那种感到，后来就成了习惯，2004年放得还未几，但皆放得美滋滋的。

2000年每一次放生300多元，两周一次，2006年发愿大放，并力劝别人大放。

2006年8月，我完全转了过来，另有一些更巧妙的地步就不详细说了。

客岁春节，为一名得癌症的何姨放生，放到第三次共6000元摆布今后，何姨忽然没有痛了，还没有吐血了，几天后宁静往生，这在癌症病人内里是极为难过的。

所以假如同建们家里有些人逝世，一定要主动放生，大数目放生!临死的人给他开示让他转念跟谢天谢地走最主要!

放生还极其重要，能够淘汰他大批的业障，不然临终时痛苦和朋友会牵引他往生恶道!

一向给他放，放到他思惟改变，爱念经，想往生，没有痛苦等等为止!

癌症普通全是杀生的果报，并且是杀业较重形成的，所以相对其他病人更要多为其念经放生!

病院治癌就两个措施，要末供养分为一般细胞，成果却皆被癌细胞吸取，要末用化疗杀掉癌细胞，成果却先杀了有益细胞，实际皆没用!

所以得了癌症不必要一向靠病院，不行了，早回家助念。这是何姨，放6000元就转过来了!

也有个同建，客岁发心放生，到现在放了10几万元了，但是他的懊恼仍旧很重，由于他家的杀业十分重!

他父亲卖鱼，昔时是一卡车一卡车的批发，他和哥哥已经煽风点火，他母亲杀业还很重，还已经卖鱼，每个月要吃一只活鸡，还常常买牛蛙吃，没放生前他已有神经割裂的偏向，基础不受节制，常常放声大哭，放生后他常常能够比力清静地坐良久，我们皆替他兴奋，可是整体来看还没有转化杀债。

这一些杀债一定要还，不然临死的时间全数皆会找上门来，当时谁能帮你呢?有个之前杀猪的同建，现在学佛念经了，每一次放生他皆大汗如雨地搬箱子，不让他人协助，如许一些迷途知返的事例，真是空门的幸事!干过了就要认错，就要负担，让我们皆早日到达本人的放生临界点吧!

也有个同建，他父亲而今身体恶化，因而把全数退休金都拿来放生，加上其他的钱，一共放了52000多元了。他父亲说，我必然要继续放下去，打破我的杀业业障，异常殊胜，异常动人!

我还见过一个女同建，参与放生本人从未出过钱，她本来有一些病痛，一个月后，一切消逝了，这是没有出钱但随喜放生获得康健宁波的果报!放生时由于对他人出钱买放植物暗示随喜，所以好事等同于出钱的人。

当代社会，工夫就是金钱，事情之余来放生，出工夫，即是出钱，一样获得财产报!

备注：建心乃学佛之本，大批放生长处不可估量，但在放生时要经常造就本人的慈悲心，只有当您入手下手疼爱这物命、把它也当做栩栩如生的性命，它们的受伤、惊骇、惧怕以致殒命入手下手震动您的心里时您的命运才会改变的快。

心变则天下变，人的统统命运皆建立在这颗慈祥心上，它是盛福的良器，人间任何事物皆没有一颗柔嫩的心来的名贵，当你具有了一颗真正柔嫩的心，没什么愿望是实现免不了的。

两、革新命运也许履历的境地

一提到改革命运，我常常会想到一个词——“浴火更生”，“更生”虽然让人神往，但却必需颠末“浴火”的痛苦!

改革命运，不少人都要阅历“假信任”、“不信任”、“真信任”三个阶段。

第一阶段是初闻佛法，便是入手下手听到佛法的开示，看到善书的教育，信任命运是能够转变的，信任“种善因，得善果”是肯定精确的，命运是肯定能够转变的。这时候您如果说他不全是真信，他肯定跟您急，跟您辩!

实在这时候，他只是把他人的地步当成了本身的地步。放生好事若何?他会说“诸好事中，放生第一”，孝道若何?

他会说“百善孝为先”，一套一套的!实际那全是圣人说的，他自身还没有亲身体证过，还没有遇到过波折、拦阻，还没有经由境地的磨练，这时候，很大一部分人只会说是假坚信。

第二阶段是实践，还便是最先把本身所学所知的内容落实到生活中去。最先放生，放生很久，不见命运有什么改动;

最先积德，积德良久，还没看到命运有大的转机，这个时间他最先不太相信了;

放生真的有好事吗?

积德真的有福报吗?

会不会哄人?

等等疑问都出来了。

这是一个很痛苦的历程，还便是我说的“浴火”，此时您对初闻佛法所认知的内容也许城市发生嫌疑，也许都不信任了!

第三个阶段是坐收善果。若是您颠末“浴火”以后，仍旧没有废弃实践您初闻佛法的内容，颠末一番乃至是没有堪回首之疼后，曙光泛起了!

这时候您才会真正坚信“诸好事中，放生第一”，“百善孝为先”，“命自我立，福本身求”!您闻法的内容才真恰是您本身的!

两年多来，我已组织大型放生近40场，放生215天，颠末我手的放生款最起码有50多万，放生好事我也是经常大讲刻讲!

两年前，这一些我是肯定信赖的，可是两年当中，我不知道猜疑过多少次，乃至猜疑放生究竟是对是错?

是干好事仍是制罪业?!牢记，必定要去实践，不必要光出钱出物，最好也要着力，要事必躬亲，只要你顶住那一番“浴火”之疼，就必定会“更生”的，由于这便是人间万物的纪律!

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