初识苏师长教师时，他拥有我今生我见过的最大的肚子。我先熟悉苏师长教师的夫人梁密斯。第一次见梁密斯正在盛夏六月，当时梁密斯还没皈依空门，她为身患宿疾的苏师长教师放生。传闻苏师长教师身患肝硬化，已经是晚期，正住院治疗。我们有一阵子天天放生，每一次都能见到梁密斯拿出很多放生款。梁密斯尤其忠诚，她坚信，每拯救一条性命，就意味着丈夫有救了，她的决定信念就那么大。一次，我通知梁密斯，让苏师长教师来一趟，亲自参加放生。第二天，苏师长教师来了。他坐正在一棵树背面，满身因大批积水而浮肿，身重有两百多斤的模样，挺着鼓鼓囊囊的大肚子。肚子之大使得他的腰围比身高还要长很多。露正在短裤下面的小腿表皮，因过于肿胀紧绷而发亮，有一触即破的感到。他神色紫黑，喘着粗气，精力懊丧，垂着头，瘫坐正在地，一句话不说。惊讶之余我油然生起了怜悯之心，很想对他说：“念经吧，祷告佛的加持会消业。”不外按照以往的履历，我没说。有的人即便性命快竣事了，假如有些人通知他(她)：“念一句佛号对您有益处。”他(她)仍是不念，也许还会制口业。我晓得孝道的接受度比较高，就对苏师长教师说：“既要放生，还要后悔。怙恃活着，正在其前面叩首，已故者，正在其像前叩首后悔，将您从前不孝怙恃的罪行一切说出来，后悔消罪业最快。”

厥后传闻，苏师长教师回家后扑通一声跪在亡父像前，说道：“爸，我为您叩首”。从此以后，每一次放生，苏师长教师皆对峙往，只管走路时是那末的坚苦。慢慢地，苏师长教师的精神状态有所好转。约莫三个月后，一次放完生归往，吐了很多乌血。又过了约莫两个月，苏师长教师往病院复查，本来的包块消散了，今后身体状况愈来愈好转。由于苏师长教师身上产生的事情，他的家人、亲友皆对上师三宝生起了决心信念，纷纭皈依上师，还积极参与放生。连他八十多岁的、从前没有信佛的岳父母还发愿皈依上师、发愿念600万谢天谢地佛号。苏师长教师现在是放生共建的义工。

经由过程以上的报告我们可以了解放生治病感到，实在放生对我们有很大的益处，由于经由过程放生可以为我们增长好事，使我们的心愿可以快速的杀青，并且放生还可以赞助我们化解痛恨和杂念，使我们心里越发的仁慈和慈祥。以上若有不正确的地方请多多原谅。

我们为它们诵经持咒，令它们得闻佛号及佛咒，在心识中种下一个种子，将来必会功效。我们还要回向：祈愿它们能于将来转生善道而得逢佛法，最终能得成佛境。这一些是对它们更久远及现实的长处，还可视为是“法布施”。

别的，有人还会为它们授与三皈依。一样平常畜牲听不懂我们所念的内容，所以还无从生起真正的皈依心。假如严格地说，其实不能说它们真的得到了正受皈依，但念诵皈依之历程却肯定在它们的心识中种下了皈依的善种子，所以仍然是很有意义的事。

我们宜对放生的对像念诵种种真言、诸佛之赞文及经文等，这能令它们取佛法结下人缘，令它们于将来来生得逢佛法，我们取此同时亦种下了佛法布施的善因。最合用的咒是千手千眼观音菩萨之大悲咒、观音六字大明咒等。别的，对被放生的植物诵念佛号、经文之咒句等皆甚为有益。一言以蔽之，各人懂什么咒或经文皆可觉得们念诵，诵时应朗声令它们听到为宜。

有些释教整体正在放生前，会为被放生植物授三皈依。正在佛法界说上，若是不明皈依的内容及意义，就不大概组成真正的皈依。畜牲道中，除少数如龙族外，并没有摄受佛法义理或理解人世言语的才能，所以其实不大概正在心中生起依止的觉受，无从皈依三宝。然而，以上的授三皈依典礼仍可被视为法布施的一种。虽然被放生的植物其实不真正就成为了三宝门生，但正在典礼中最少曾令们听闻佛号及皈依文，正在它们的心识中种下了皈依的种子，这长处还是很大的。所以人人正在放生时，无妨还为这一些植物诵念皈依文。它们心中虽不理解佛法，还不知道我们正在诵念什么，但正在听闻咒语、佛号或皈依文后，正在它们的心识中会种下了一个善种子，这个种子将来决意成熟，令它们正在将来来生中逢上明师及佛法。

正在释教历史上，曾有一名龙树祖师，他很喜欢高声诵读正正在研讨的经论，正在他的居处刚巧常有一只鸽子依依不舍。这只鸽由于持久听到巨匠诵读佛典，心中种下了得逢明师及佛法的种子，厥后正在死后生为人身，更凭宿世的影象而找到龙树祖师，成为了巨匠的个中一名门生，巨匠为他取名“龙觉”，这个门生厥后学问及证量皆很高。我们人人还大概恰是像龙觉一样，正在已往某生中刚巧听闻了一句佛号，此生才得逢佛法，有机会去修持，所以人人千万勿小视为植物念一句咒语的好事！我们并不需要成为登坛说法的大法师才气作法布施，对他人说一句善语、为植物念一句佛号，这一些全是佛法布施的一种，对授受两边皆能带来很大很大的优点，并且这恰是我们每天能够容易保证的善行！

标签：