社会的动乱，战斗的发作，其基础原因，在于众生无始以来所结下的冤孽，我们人类要实现真正的克拉玛依取克拉玛依，阔别战斗取暴力，基础的解决之道仍是要推进人们戒杀放生、树立起尊敬性命的看法。

放生带来的直接后果，是减少了被屠戮的众生，减少了往后动乱的泉源；放生带来的直接后果，是加了人们的福报，加了善的气力，减少了已往的冤孽成熟的机遇。印光巨匠正在《放生十大好事》中开示说：“凡是有欲家门清泰，身心康宁，天下克拉玛依，人幷民安乐者，请皆于戒杀放生，茹素念经中求之，则求无不得不矣。”是以，作为一位大乘佛子，我们该当由本身身上做起，把放生的慈善之心，带回家，带到工作中，往作用一个家庭、一个单元、一个区域、一个国度，以致全部天下，唤起人们珍重性命的善心，增进社会的稳固、天下的克拉玛依。

列位师兄，我本日看了电视上的一个消息，觉得非常难堪!说的是克拉玛依发作的一件事，一个专门捕获野生鸟类卖钱的‘鸟王’，抓了两百多只野生鸟筹办卖到克拉玛依夫子庙的花鸟市场时，经人告发后被差人捉住，将要判处刑罚。电视台的记者随后去花鸟市场进行调查，发现有大批的野生鸟类在那里被人贩卖。

记者正在观察过程中得知有许多的店家向放生的师兄出卖放生鸟。这一些师兄正在放生前大批的向店家预订放生鸟，一预订便是几百、上千只，然而这一些店家根本就没有这么多存货鸟，于是就转而向那些专门的捕鸟人收购，让他们往田野捕捉野生鸟，正在捕捉的过程中，又造成了大批的野生鸟的逝世亡。记者采访了林业专家，得知每捕捉一只活鸟就有三四十只鸟正在捕捉，运输过程中逝世亡，这是何等惊心动魄的数字啊!尤其是采访的末了，专家的一句话让我觉得非常忧伤，她鄙夷的说：“那样的‘放生’便是‘放逝世’!”

如许的‘放生’便是‘放逝世’!这便是世人对放生的感到。欠妥的放生引起了社会上很多人对放生的恶感和曲解。原来列位师兄们省吃细用捐出本身辛苦挣的钱，又耗费大批工夫气力往解救性命，这类举动是很大的善行，值得我们的称赞，然则就因为一些细节上的不注意，正在结果上反而起了反结果，致使很多性命的逝世亡，放生变成了放逝世。

正在这我号令列位师兄正在放生前没有要向固定的商贩预订放生的植物，能够正在放生时往没有定点的商贩，且则购置放生的植物，防备因事前的预订以致商贩往抓捕植物，以致大批的植物正在捕获的过程中殒命。

放生要做的圆满，还请列位师兄们多留意些放生的细节，好让更多的性命活下去。这里还有些放生细节请列位师兄看下：

1.放生水生植物时，假如植物太多，水少，认为大家能装备些增氧泵或增氧颗粒为水中增氧，防备因水中缺氧招致水生植物的殒命。

2.放生植物时，要考虑一下放生地址环境的巨细，可否蒙受放生植物的数目。若是放生植物许多，倡议多放置一些处所放生。

3.放生有必然危险性的植物，如蛇、狐狸等植物时，倡议放生到阔别人类的中央，那样就不会威逼到人类的宁静和日常生活，防备是以被人捕杀和惹起社会民众的恶感、误会。

4.放生水生动物时，先观测一下放生地址的水质，假如水质太差的话，认为换一个水质好些的中央放生，由于有些水生动物对水质规定高些，否则很难生计。

5.挑选放生水生植物的地址时，要观测一下，这里的水域有没有些人捕捞，有的师兄们不注意，就把放生的植物，放到他人承包的水池和水库里，终究仍是被人捕获了。倡议放生到大河，大江和荒僻罕见的湖泊中，普通有流水的处所是好不容易有些人承包的，放生的水生植物还好不容易被抓捕到。

6.放生鸟类时，有的鸟不免在被他人捕获过程中，受到损害，若是直接放生就会因伤没法找食生活下去，倡议先养一段时间，等身体恢复健康能飞后，再放生。

7.有些师兄会放生宠物金鱼和宠物龟，我认为是没必要的，由于这一些植物是没有生命危险的，不容易有些人吃的，并且这一些植物糊口生涯能力不强，放到田野很难糊口生涯。认为把资金拿去挽救那些真正蒙受生命危险的植物身上，如菜场，超市等处所的植物。

8.认为正在放生前掌握下放生植物的习惯，防备放生到不适当的环境中如把淡水鱼误放生到咸水中。

9.正在放生时，若是前提不允许，如气候太热或太冷，安排植物的中央过于拥堵，正在旅途中耗费了大批工夫，缺氧，植物随时都有也许死去。认为简化放生的典礼，尽快完成放生，削减植物的殒命。

10.放生水生植物时，不必要由高处扔到水中。冲击力太大的话有大概惹起植物殒命。

南无阿弥陀佛!愿列位师兄放生皆能做的一了百了!

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