我的故乡是西南的一座小城，市中心有一座山体公园，里面有好几座大山、一个大大的湖泊和大片大片的草坪。原本在我们那边，自然环境较好的公园就很少，处于市中心位置的山体公园更是独一个。所以每逢节假日，很多人皆喜好到这里嬉戏，很多外埠旅客来到我故乡，还皆要来这里“打卡”。

导致这座公园如斯火爆的另一个缘由，是公园里山上的寺庙。这是我们那边香火最旺的道场，每逢月朔十五，就会有很多信徒香客来寺里祈福烧香。祁婆婆便是个中一员。祁婆婆和我们家是十亲九故的亲戚，与此同时仍是我家邻人。她很早就成了释教徒，家里供奉的有一尊观世音菩萨。每逢释教节日，祁婆婆总要去山上的寺里烧香。现在她已经年过70，登山是个题目。关于我们年轻人而言，由山脚爬到寺庙门口只须要半小时，到她那边这个时候则须要乘以2。不外，祁婆婆自有办法，每一次她皆一边默念着“谢天谢地”，一边登山。只管有些费劲，但她每一次皆能在佛菩萨的加持下，顺遂达到寺庙。

祁婆婆无儿无女，平常没什么人际来往，独一的挂念便是她的外甥小陈。可恰恰这个小陈，成了祁婆婆最大的芥蒂。

小陈是祁婆婆妹妹的儿子，年岁三十多岁。小陈怙恃作古得早,就住在山体公园四周。前几年小陈成婚，夫妻俩很恩爱。然而他的老婆一向没有生育，还老是小腹痛苦悲伤，每一次病情爆发，痛得她额头直冒盗汗。各处上医院皆搜检了，还没查出个所以然来。

小陈本来本人开了一家小铺子卖烟酒，结婚前改了行当，正在山体公园里的小菜场卖活鱼。说是小菜场，其实是邻近住民自觉把家里种的蔬菜，拿到这里卖，为的便是省下正在正规市场摆摊的摊位费。每一次祁婆婆提起这件事就穷途末路，劝了小陈很屡次不必要杀生，可一到这个时辰，从来恭敬尊长的小陈老是不耐烦地说：“我的事您不必要管！”气得祁婆婆半天说不出话来。

客岁炎天的时间，我正在山体公园的小菜场碰到小陈，看到他正在那里熟练地杀鱼，我内心一阵阵发怵，原本想绕道走，后果被母亲强拉到他摊位眼前打了召唤。小陈的摊位很简单，两个大桶，一个塑料盆，内里装着鲫鱼、鲤鱼、草鱼，也有几条大小不一的泥鳅。我妈玩笑地说：“小陈，您这桶里‘绚烂多彩’啥都有啊。”小陈笑笑，嘴巴晨不远处的湖努努，自得地说：“我是靠天吃饭，他人放什么我就抓什么。姨您想要啥鱼，月朔十五我给您捞！”

这话让我和我妈皆吃了一惊，我妈虽然没有信佛，但民间关于抓放生鱼会倒运的说法她照旧很信赖的。小陈指的阿谁湖是市区里独一的湖，又由于间隔寺庙很近，许多佛教徒常常来这里放生。然而一些被无明蒙蔽了双眼的人却将此当成了“机遇”，常常在这儿捕捞鱼，制下了许多罪业，没想到小陈为了赢利，居然干起了这桩“无本交易”。

谁也没想到，就在此次晤面后一个月，小陈就出大事了！本来，小陈每天晚上皆会在湖里布网，第二天早上收网。每逢阴历月朔十五，他还会刻意在头一天换一张又大又密的网，为的便是捞他人放生的鱼。虽然这些年放生的人皆了解要避开一些刻别日子，以避免放的鱼被人捕捞到。但每到这个时分，小陈的“收成”照旧要比日常平凡多一点。

小陈失事那天刚好是夏历十五。头一天晚上他跑到湖边往布网，后果第二天清晨，他出门后良久没回来，小陈媳妇儿还希奇他往了那里，没想到小陈竟是被自身布的网为缠住拖了下往，灭顶正在湖里。等被人发觉的时间，大部分类似皆过往了两个小时。小陈走得很惨，据瞥见的人说，他的脸是乌青的，高低牙齿死死地咬合正在一起，好像走之前还正在冒死挣扎。学佛这么很多年，我内心晓得这是往往恶道的意味，还清楚以他生前做作的恶业，往向不容易很好，但没想到会以这类方法分开这个天下。

厥后他妻子跟祁婆婆描写当天的景遇时，伤心肠说：“头一天我眼皮就没有停地跳，说没有上来地心慌。原来我劝他歇息一天，他没有答允……”听到这个成果，我内心还非常难得。按人间的尺度，小陈脾性虽然顽强一点，但他对身旁人实在很好，隔三岔五皆会给祁婆婆送点新奇蔬菜水果什么的。现在很多人看待婚姻皆对照随意，他妻子这些年没有生育，他还没有离没有弃，还一向想着为她治病。无明啊无明，让如许一个算没有上太坏的人犯下大错。小述说好了他要赐顾帮衬妻子一生的，现在自身丢了生命，留下没有幸的妻子。究竟是那些被他捕捞的鱼儿可悲，仍是小陈的命运可悲呢？

小陈的后事处理完后，祁婆婆嫌他老婆想不开，留她在自身家里住上一段时间。可希奇的事情却发生了。险些每天晚上，小陈的老婆皆会在噩梦中尖叫着醒来。每次，她皆梦见满身是血的小陈向她呼救。据她描写，小陈的身上有一条条细细的刀口，割得他体无完肤，就好像被刮了鳞的鱼一样！

祁婆婆了解以小陈的杀业必定受大苦报，还劝外甥媳妇儿念经。刚起头外甥媳妇儿感到不好意思不愿念，厥后被恶梦折磨得受不了，牵强念念。可刚一起头念，外甥媳妇儿自身就起头头疼欲裂，整个人满身冒盗汗，险些没办法对峙。祁婆婆一看，了解外甥媳妇儿的业障还很极重繁重。因而老人家只好自身念经回向。通常每天晚上都要折腾个两三回，外甥媳妇儿才可以牵强睡一会。然而对峙了几天，外甥媳妇儿梦里，小陈的模样却是一点没变。

祁婆婆来我家干客时提及这事。我劝祁婆婆，要不为小陈放放生？那个时候我听先生正在课程中已经提及放生可长处往生者。既然小陈是根据杀戮被放生的鱼类性命来调换财帛。那末用财帛来匡助鱼类得到更生是不是最直接的后悔体例吗？祁婆婆一听很欢乐，以为这是个好主意。可一溜烟，祁婆婆又犯愁外甥媳妇儿，想她连念经都干不到，若何为鱼类干三皈依呢？如果祁婆婆自身一个人去，那外甥媳妇儿得到的长处岂是不是很有限了吗？

我想到了刚从鹿苑精舍结缘到的大悲咒水晶杯，登时心中有了主张。我把本身的大悲咒水晶杯送为了祁婆婆，并见告它的来源，劝她天天皆求大悲水为外甥媳妇儿喝，日常平凡放生还为鱼们洒点大悲水，一样可以长处到物命。“再加上您在中间念经，说不定很快小陈就离苦得乐了呢！”

祁婆婆大喜过望，高高兴兴地接受了。热锅上蚂蚁的她，当天晚上就为外甥媳妇儿求了一杯大悲水喝；接下来连着几天，她皆保持求大悲水为外甥媳妇儿。没想到，连喝三天以后，外甥媳妇儿就能够连气儿睡上3个小时了。之前但是不到一个小时就会被惊醒一次。喝了一周以后，虽然照样会做恶梦，但终究能够睡个囫囵觉了。祁婆婆一看有效，赶忙劝外甥媳妇儿拿出小陈留下的积贮，为他放生。外甥媳妇儿二话没说，赶忙准许了。

两个人连着几天往从前小陈捞鱼的湖里放生，为幸免他人再像小陈一样捕捞，专门联系了水产批发市场，清晨送来，又找了公园里的熟人，租了一条船，往到湖内心放下。如斯那样，还许连气儿做了一个多月（时期他们还往到市区周边一些有河的处所放生），小陈生前留下的蓄积所有损耗完了。神奇的是，外甥媳妇儿多年来的肚子痛题目居然没有药自愈。祁婆婆连连感慨，看来之前外甥媳妇儿是业障病，没有然如何皆找没有到缘故呢，两个人杀业如斯之重，还难怪一向没有孩子。

没过多久，有一天凌晨外甥媳妇儿醒来，跟祁婆婆说：“阿姨，我梦见小陈了，梦里天空灰蒙蒙的，他穿得还朴质朴素，但好歹身上没有伤了；他跟我说，他要走了，让我之后别干老本行。我问他要去那里，他一脸难过，没有回覆我。”祁婆婆一听很努力，看来外甥的业力已减轻了许多，但看样子估量还没能去到好一点的中央，之后还得常常为他干功德才行。外甥媳妇儿听了认真所在了颔首，双手合十连着念了几句谢天谢地。对了，现在的她念经还没有头疼了。

跋文：

时至今日，这件事情曾经过往了大半年。往年年末，就在祁婆婆她们将小陈的积储全数花完后没多久，由于有目共睹的缘故原由，各地景区皆停息开放，山体公园还没有破例。在此期间，小陈的媳妇儿一直在家里念经回向。3个月前，祁婆婆的外甥媳妇儿找了一份物业公司的干净事情。虽然很累，收入没有高，可是她很满意，还说：之前本人业力极重繁重，现在本人天天打扫地面的与此同时，内心一直在念经，期望能同步打扫本人心中的恶念。每月她还会抽出一部分钱往放生，期望能够为小陈还有本人积储福德。虽然她现在对将来的生活没有敢报以太大期望，但她深信这么做下往，本人会迎来一个没有一样的人生。

建《地躲经》，如果与地躲菩萨的大道相应，就不但求本人摆脱，还企求众生都能摆脱。这就涉及到一个发心的题目，例如把诵《地躲经》的好事回向为一切万物，还例如说往放生，这都很好。

道场很主张大师干几件事：第一件事多放生;第二件事多闻法，闻正法，闻了正法您才有聪明，有聪明您才会超越存亡循环。根据多放生能够获得我们想求的财产安闲、聪明、健康长寿。所以我们无妨多一点放生，这个是很好的事。为何呢?我们放生要拿钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财产安闲便是果。

放生一定要对着众生念《放生仪轨》，这就种了一个摆脱的种子在里面。众生闻了法以后它第二世就有机遇转人身，获得摆脱，很主要。这是法布施，法布施是因，聪明便是果。

您万万没有可以说：哪一个法师说我身体欠好，我要放三十万条性命，赶快去菜市场买，倒下河就算了吧，那样就弄错了。必定要对着它念《放生仪轨》，并且要如法地念，没有可以法师正在大殿念《放生仪轨》，那些放生的工具摆正在很远的处所，这个作用就差很远了。必定要给众生闻到佛法，那样才是。您没有必要认为牲口道它没有懂，您给它八识田种下种子，它就有时机摆脱。

有一名法师他还俗以后，《妙法莲华经》前半部他看一遍就能够背得出来，后半部他读了三年皆背不到。他就问他的师父：怎么会如许呢?

他师父入定察看报告他：您宿世是一头牛，住在这间寺院的山脚下。有一天，夏历的六月六，法师就将藏经阁的经籍全数拿出来晒太阳，嫌为虫蛀了。恰好那头牛冲进这间寺院，它看到很多多少经籍，就闻经籍，那头牛恰好闻的是《妙法莲华经》。并且很巧恰好有一阵风吹过来，书一页页地翻过去，方才翻了一半，它就闻到一半，主人来将那头牛拉走了。

那头牛以此福德人缘就死了，离开了牲畜道之后它就投胎为人，并且有这个机遇，此生他就落发。并且他宿世用牛鼻闻了一下前半局部，此生他看一遍就能够背出来，后半局部他就读来读去都不记得。所以这个是很主要的，您种小小的因就有很大的果报。所以放生的时间帮它们种这个小小的因，一定要乞求：盼望它们快速地离开牲畜道，能够快速地得人身，闻正法，得摆脱。那样对着它们念就好了。这是法布施。

必定要买那些若是我们没有买来放，他人就拿来杀的众生，那样放生是最有结果的。由于贪生畏死，一切万物全是那样的，若是它大部分类似要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。无畏布施是因，健康长寿便是果，所以要如法放生。然则必定要注意，如法放生很主要的。

道场不太主大师放鸟，为何?现正在的人为了赢利，经商不分皂白，那些鸟由哪里来的?有两种根源：一种是人工养的，这一些放出去就逝世了，您这不是放生反而是放逝世。一种是去到湖南、广西那些处所，拿一个很大的网，到晚上罩住整片树林，然后拿着手电筒四周照，那些鸟都很惶恐，飞飞飞，一网就打尽了。以后就运回广州，广州又送回东莞，正在路途中心，为了您放一只它就逝世了三只，如许就没那末好了。因而不太主张他人放鸟，除非您见到他人恰好抓到一只鸟，顿时把它买来放掉，如许就好，所以不必要重视皮相形式上的工具。

并且放生一定要放有生机的器械，那条鱼将近死了您皆买来放生，没有用您放它皆市死了，所以买一些有生机的放。并且最好没什么离别心，您去到市场，见到什么就买什么，那样就比力如法。

别的一个层面，要放在一定是合适它糊口生涯的环境。假如将淡水鱼倒进海里它就会逝世;将山龟放进水里它也会逝世;水龟放在山里它也会逝世。乌龟很怕蚊子咬，蚊子和龟是天敌，蚊子咬龟一口，这个龟即刻就会逝世;一样龟逝世后磨成粉，您拿洋火扑灭一点点，那些蚊子就全数跑光了。所以一定要放在顺应它糊口生涯的环境。

仿佛东莞的东江河，全都是用石头砌起来，砌得很整洁，您买一点黄鳝鱼往放，好不好呢?这个东江河的河底很深，边边全部都看不到底泥，它不大概钻得很深，放下往它就会死了。那样就不好了，一定要河双方有土，它能够有中央钻，那样就好，顺应它糊口生涯的环境。

说这一些，便是提示地躲道场的道友，地躲秘诀是心肠秘诀，我们要改运，要成佛，皆要靠地躲菩萨的加持力，还便是他力。而恶道众生得摆脱，还要靠他力，这个他力，不仅仅是诸佛菩萨的救度，还要靠佛门生们布施的福德人缘。

南无本尊地躲王菩萨摩诃萨!

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