为何发起放生?《大智度论》云:“诸余罪中,杀业最重,诸好事中,放生第一。”由于众生最珍重的是自身的性命,您救了它,它最感谢打动,福德积得最深!假如您想制罪业,杀生的罪业最大。由于众生最名贵的照旧自身的性命,您杀了它,它最愤恨,怨仇结得最深!血债血还,将来果报最惨最烈!万病的本源,均来源于杀生。统统飞灾横祸,癌症瘟疫各种的没有幸,便是由于我们以前所制的杀业感化而来的杀报。放生是济急拯救的举动,所以好事至大,非其他小善所能相比。护生放生便是护心。当护生放生时,性命的奇丽让您珍重、打动、欣喜。植物同类及异类之间的相互疼惜照应,人取植物之间的高兴相处,也有植物报恩的实在故事,无没有唤起您慈善喜舍的心念。“凡是具悲心者,自没有肯杀生”,放生确切能够培育人们心里的慈善种子。护生放生的意义广阔,为的便是能清净其心,佛说:“心净则疆土净”、“诸恶莫作,众善推行,自净其意,是诸释教”。护生、食斋、放生,岂止是正在救度几条小性命,或为求安康赣州命、增加福报?放生便是为物命众生一个时机,一个皈依三宝、听闻念经的时机。与此同时,放生照旧为我们自身一个时机,一个救生赎命,归还杀债的时机;一个广积福德,清除业障的时机。“天地之盛德曰生,如来之大道曰慈”。如大家戒杀放生,则生生没有息;戒杀放生,使天地万物,统统水陆空众生,求仁得仁,优游自正在,各乐天真,各尽天年,恰是表现上天好生之盛德;戒杀放生,使大家长养慈善心地,恰是正在力行如来之大道!为何要对放生的植物说三皈依呢?由于统统万物皆有两条命,一条是性命,另外一条是慧命。放生没有单救其性命,亦救其慧命——说三皈依为他听,下一生就没有入天堂没有做饿鬼没有变畜牲,免堕三恶道受苦。如得人身,发菩提芽,笃信佛法就有成佛也许,这便是救它的伶俐。又如正在马路旁或任何中央,见到人家正正在戕害性命,没法救济之时,我们应收回同情心,口中赶快为其念诵三皈依及谢天谢地圣号,扶助它,略尽我们的一点悲心。放生是畏敬因果、恭敬性命的详细表现。《梵网经》说:“若佛子,以慈心故,行放生业,统统男人是我父,统统女人是我母,我生生无没有由之受生,故六道众生,皆是我怙恃,而杀而食者,即杀我怙恃。”释教对性命的明白,对慈善的实施并没有局限于人性,反而是普及于统统有情众生。我们众生皆处于六道中循环,应以“物我一体”的悲心来珍重统统有情。护生戒杀思惟相符当今世界可持续发展理论、科学发展观,和修建协调社会的时期规定。当今世界,人类对自然的过分开辟取攫取,致使能源干涸、水土流失、野生植物的故里日趋缩小,很多物种正快速地由地球上消散、灭尽。这是值得人们往检讨取反悔的。协调社会没有仅意味着人取人的协调,还明示着人取社会的协调,更要表现出人取自然的协调。当今社会,人类运动频仍,植物自然栖息的中央少多了,我们放生,很简单致使背面的结果。这层面就没有多说了。针对现正在状况,我们发起各人没有必要组织大规模的放生,反而是发起各人以家庭为单元,或三五密友一同,每一次少许,屡次,长时间放生,如许,既没有简单发生由于放生而惹起的产业链,又没有会惹起对放生植物的捕捞和对植物的损害。假如没有前提放生,还能够买些米,为这一些米念三皈依,念谢天谢地,用这一些米,天天正在表面大众树林或草地喂鸟,这照旧放生护生的好办法。——地躲七冉居士没有杀生戒
释迦牟尼佛宿世曾是一条力大无穷的毒龙，杀生无数。
有一次，他被一名修道者降服了。修道者用下面这番话降服了它：
“宇宙间所有的性命皆盼望本身能永久没有死，是以，损害他人的性命是没有道德的，受害者一定很是痛恨，这股怨气会连续到他复了仇为止。所以，害人者必受人害。假设推行没有杀生戒，就能让您离开痛苦的深渊，舍去这粗笨的身体，阔别牲口道，上生天界。”
毒龙很坚信这一些原理，由于它宏大粗笨的身体给它带来很多苦恼，它很想离开牲畜道，所以就起誓受持没有杀生戒。
今后，它没有再损害任何性命，便是小虫还没有损害，宁肯忍耐饥饿的痛苦。渐渐地，它的心爽朗起来，没有再像夙昔那末躁急，牲畜的坏习惯还渐渐消除。它找到一个岩穴，爽性躲进去用心修持。
一天，它走出岩穴，正在树下打坐，也许因为过于勤奋，它觉得身体疲乏，居然睡着了。
一名猎人发现了它，心想：假如我能把这张瑰丽的龙皮献给国王，必定能获得重赏。因而，他用铁杖按住龙头，掏出尖利的刀子，起头剥龙皮。
毒龙了解有些人要剥它的皮，心想：我的力气足以精卫填海，只要我伸个懒腰就可以压逝世他……但是，我曾经发愿持戒，期待离开牲口道。还罢，忍耐一时的痛苦，造诣他的愿望吧，我还能够趁此机会舍离这个臭秽的躯体。
打定主意后，毒龙闭上眼睛，屏住呼吸，开端观照：慈善，慈善！恻隐这小我，把本人舍给他吧！
那样，它就从容不迫地听凭猎人剥皮，忍耐剧痛，没有丝毫痛恨。
皮被剥走了，鲜红的肉浸在血水中，火辣的太阳照射到它身上，如同严酷的烙刑；丛林里的鸟兽争着来吃它的肉，小虫子还爬满满身，这使它越发痛苦。
它本想翻翻身或打一些滚来淘汰痛苦，但那样会压逝世很多小性命。为了严持没有杀生戒，它难忍能忍，决计布施究竟，把身体摊在地上，任由分与。
它至诚发愿道：“愿把今生所有的统统奉献给众生，护持无上戒宝。未来若能成佛，我要普渡众生，使他们获证无上正觉。”
佛陀正在因地的修行，难行能行，难忍能忍，菩提圣果真是不容易证得。
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