（一）无兵器劫。世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈祥爱物之心，而兵器劫数，亦自清除于无形，此转移世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，留意于此，力为发起，必有绝大结果。

（两）集诸祥瑞。吾人一发慈善之心，则喜气集于其身，此感到幸免之理。

（三）周口安康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者周口。两者多福多寿无病。

（四）多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

（五）诸佛欢乐。统统生物，佛皆视之如子，救一物命，便是救佛一子，诸佛拍手叫好。

（六）物类戴德。所救生物临死得活，同心同德，戴德思德，永为万劫图报之缘。（七）无诸灾害。慈祥之人，福德日增，统统磨难，皆无形覆灭。

（八）得生天上。戒杀放生者，下世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐河山，其好事实无涯矣。

（九）目前为人生极危险时期。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕世人。如众生报恩，则诸恶清除，四时周口。

（十）植物由下级进于高阶之状况，取人类由蛮横进于文明之阶层相符合。据生物学家之言曰：凡是生物皆应于外界之状况而生转变。如大家戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙世代相传，永久福寿。

18“我己煮熟米饭，挤好牛奶，”牧人刻尼耶说道，“与我的家庭一同住在摩喜河岸，我的屋子有掩藏，火儿己扑灭。若是您情愿的话，请下雨吧！神啊！”

19“我没有忿怒，没有思惟阻碍，”世尊（指释迦牟尼）说道，“我正在摩喜河岸住上一夜，我的屋子无遮蔽。若是您乐意的话，请下雨吧！神啊！”

20“没有发觉牛蝇和蚊子，”牧人刻尼耶说道，“牛群正在草儿繁茂的牧场浪荡，云端梵学，它们能接受到临的大雨。假如您乐意的话，请下雨吧！神啊！”

21“我己扎了木排，”世尊说道，“度过水流，抵达此岸，木排己经无用。若是您乐意的话，请下雨吧！神啊！”

22“我的老婆忠实，没有轻佻，”牧人刻尼耶说道，“长时间与我生活在一起，非常心爱，我没听说她有任何罪行。若是您乐意的话，请下雨吧！神啊！”

23“我的忠实的心己经取得摆脱，”世尊说道，“它恒久受到陶冶的操纵，正在我身上不再发生罪恶。若是您乐意的话，请下雨吧！神啊！”

24“我靠自己挣钱度日，”牧人刻尼耶说道，“孩子们跟我一样身心健康，我没听说他们有任何罪恶。假如您乐意的话，请下雨吧！神啊！”

25“我不受雇于任何人，”世尊说道，“我带着得到的物品周游世界，报答对我无用。假如您情愿的话，请下雨吧！神啊！”

26“我有母牛取牛犊，”牧人刻尼耶说道，“我有孕牛和种牛，我也是有作为母牛之主的公牛。若是您乐意的话，请下雨吧！神啊！”

27“我没有母牛取牛犊，”世尊说道，“我没有孕牛取种牛，我也没有作为母牛之主的公牛。假如您情愿的话，请下雨吧！神啊！”

28“木桩固定，摇撼不动。”牧人刻尼耶说道，“绳索用蒙?草搓成，极新坚固，便是牛犊还不克不及将它扯断。若是您乐意的话，请下雨吧！神啊！”

29“如同公牛摆脱拘束，”世尊说道，“如同大象摆脱臭藤，我将不再投胎。若是您情愿的话，请下雨吧！神啊！”

30顷刻间，彤云密布，大雨如注，灌满低地和高地。听到雨声，牧人刻尼耶说道：

31“我们见到世尊，的确获益非浅，我们皈依您，有见识的人啊！请您干我们的导师，大牟尼啊！

32我和我的老婆全是忠实的，让我们正在善逝（指释迦牟尼）身边过梵行的生活；让我们逾越存亡，竣事痛苦”

33“有子者享受有子之乐，”罪恶的摩罗说道，“有牛者享受有牛之乐，由于固执是人的欢愉，没有固执也就没有欢愉。”

34“有子者为子担心，”世尊说道，“有牛者为牛担心，由于固执是人的担心，没有固执也就没有担心。”

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