什么是放生?放生便是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在弥留的众生的命,将被捕捉的鱼、鸟等生类放之于山野或沼泽当中,使其没有受人宰割、烹食,便称之为“放生”。

放生重要表现正在对性命尊严的保护,表现了宽大慈祥的救度精力。换言之,“放”的重要目标正在于“生”或更好的“生”,那些本便是不是被擒、被抓、将被宰杀的物命,就不必要“放”!永州,欣赏鱼类,这一些鱼类很多是正在人工干预的前提下构成的物种,毫无田野生计才能,永州金鱼,完全是人工干预鲫鱼发生的只合适鱼缸生计的物命,放生便是杀生!前不久,我看到一名同建,欲放生鹦鹉,被我劝止。我市常常放生的另有巴西龟,红耳巴西龟(双耳邻近是赤色)是天下公认的生态杀手,已被天下环境保护组织列为100多个最具破损性的物种,多个国度已将其列为危险性外来入侵物种!中国还已将其列入外来入侵物种,对中国自然环境的破损难以估计。"巴西龟"团体繁殖力高,存活率高,寻食、劫掠食品才能强于任何中国外乡龟种.严重威胁外乡野生龟取近似物种的生计。所以巴西龟只会善心家庭收养,不行放入江河湖泊,免得为害江湖。

师兄们想想,有些人吃过鉴赏鱼类吗?有些人吃过鹦鹉吗?有些人吃过巴西龟吗?对他们来讲室内便是他们的生活的天国,田野便是他们的天堂,既然他们没有还不容易被人宰割、烹食,那末就让安稳生活在鱼缸里、鸟笼里、龟池里吧,为他们做了皈依就很好了。大熊猫、山君田野放归都要做个田野生计评价,我们为何这么自觉呢?

不加挑选的放生植物,不适宜的放生环境,大概形成特别很是危险的生态灾难。特别是外来物种对当地环境的入侵,其大概形成的生态结果难以预料。国度曾在全国范围内封杀食人鲳,以避免其逃逸对生态环境生物多样性构成威胁。

所谓“慈祥多祸患,便当出下游”。慈祥要有聪慧,慈祥不克不及意气用事。

宴会会餐时，会宰杀猪、牛、鸡、鸭和海鲜等等的生物，而这一些被宰杀的植物，在生长时期，还会吃下无数的小性命，辚轹很多渺小的众生，它们身上附着百千万个小虫。当它们被宰杀的时辰，它们生前的杀业和身上小虫的命，都市算在宴请客人的主人身上，主人怎会没有罪业?

有些门生告诉我：“上师，我筹办食斋，筹办把肉为戒了。”戒肉固然能够，可重点是要戒“贪”啊，戒掉你想吃肉的贪念，与此同时，要培育本人的慈悲心，为了能够离开循环，不去损害众生，那这个戒就形成了。

不然，光吃草不发心，是没法离开循环的，重点是要收回追求摆脱的出离心。

《摆脱经》中说，旁生若能听到皈依三宝的声音，还会没有堕恶趣。我们日常平凡瞥见待宰的牛羊、鱼类等植物，若是没有本领放生，还应多为它们念皈依文，或是谢天谢地、释迦牟尼佛等诸佛的名号。

皈依的恢弘长处难以说尽。《无垢经》中，佛陀说：“假如皈依的福德有实体存在，这类福德之大，以虚空看成容器，皆没法容纳。”又说：“有情谁能皈依佛，无量魔众不克不及害，纵破戒律心散乱，彼等亦能趋涅槃。”

若能虔敬皈依三宝，不仅此生能够消弭统统祸患和停滞，后代能够获得危如累卵的好事，种下将来摆脱成绩的种子。

根据放生我们要学会，为由无始以来，我们所做的每一件由于没有恭敬性命而杀戮它们的举动后悔。

这个天下没有一个性命，是能够由于您的壮大气力，而能够随意往杀戮的，这是特别很是不文明的。我们顽固地以为，鱼等植物生来便是为我们吃的，这比植物之间的适者生存还要越发卑劣、更禽兽!

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