放生数目较多能够挑选大中型河道(钱塘江、富春铜梁流及其较大支流,苕溪水域等),大中型水库、湖泊(千岛湖、富春江水库、铜梁湖水库等);放生数目较少还能够恰当挑选小型河道、湖泊、水库。放生应只管避开排污口或污染较重的处所。

释教最主要的是“羯磨”（Kamma）轨制。羯磨本是服务的意义，但僧伽中服务的要领是根据集会，所以它的完备的意义便是“集会服务”。譬喻有什么事情要办，要必然地界内部分僧众集会评论辩论决意，因事因病不可以到场的人必需拜托他人代为请假，并表现乐意接受群众的决意。集会起头前，执行主席（羯磨师）扣问僧众是不是已会合，是不是有未受戒的人在场。晓得僧众已到齐，外人已进场后，然后开会。首先呈报开会目标，提出议案，群众评论辩论，做出决意。表决的体式格局，普通是口头问答，收罗赞成，赞成的不说话，不赞成的表现看法，假如人人都不说话，即是根据。有一种事经由那样一次征问，便作决意；有一种较主要的事要经由两次征问，才作决意；有一种更主要的事（如授戒，或为或人以处罚）要经由三次征问，才作决意。末了执行主席说：“和尚沉默汝，是事如是持”（既然群众都没有看法揭橥，这件事便是那样办了）。别的另有一种表决体式格局，便是投筹（用有色彩的竹筹表现能否，即是投票）。关于这一些，释教文籍中有具体划定。这是世界上最陈腐的集会法，可以说是释教的一个主要的制造和奉献。

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