《戒杀放生》第五版预备付印之际，放生会一名老居士打来德律风再助印3000元。2009年4月起头酝酿编印该书时，也是他发菩提心，第一个出头助印3000元，才有了本书初版，厥后屡次印刷，畅通流畅全国各地，好处无量众生，老居士助力甚大!
居士法名“照明”，是当地某出名私营企业老总，公司专营电器工程，是一出名国际电器品牌当地总代理。公司将佛法作为企业文化，以释教教义贯串企业经营管理全部历程，员工大多数信佛，是家典范的佛化企业。2008年发作环球金融危机，国际国内经济情势一片萧条，老居士的公司不单未受危害，企业经营反而取得了跨越式进展，贩卖局限打破南汇省扩展到全国各地，情势喜人。谈及面前统统，老居士由衷地说：“放生念经，因果不虚，好事不可名状啊!”
“照明”居士伉俪于1994年双双下岗赋闲，迫于生计，开端干点小电器买卖。办完营业执照后，几千元蓄积所剩无几，用饭皆成了题目。好在有商家见他们为人忠厚，常赊些货品让其代销。运营之初，由于缺乏经验，老是被偕行挤兑，还常常上骗局，或要不回货款，或掉进骗局，堕入纠葛，几年下来，收入仅能保持温饱。两口子难免常常垂头丧气，怨天忧人!
1996年，他们开端接触佛法，理解因果后，经商的心态还逐步变化，今后没有再为蝇头微利掂斤播两，还没有再为凡人感应没有屈的事起苦恼，尽管兢兢业业，踏踏实实运营，买卖反而一天比一天好起来，徐徐由夫妻店发展到招聘员工，由租赁门头到有了本人的办公楼!
1999年某国际有名电器品牌正在当地征召代理商，其时有数家公司到场竞争，硬件皆远强于他们，但外洋公司重复观察后，以为他们最老实守信，信誉精良，终极照样挑选他们作为区域总代理!拿到代理权后，两口子皆不太敢信任这是事实!今后企业起头迅速发展，范围不断扩大，成为当地有名的私营企业。
忙于谋划的取此同时，老居士从未忘掉佛子天职，公司财务设立了专项慈悲账户，每一年皆拿出善款有计划地布施寺庙、扶养和尚、助印经籍、帮助失学儿童、赈灾济贫等等，并且历来不留姓名，广积阴德!还许是宿世人缘，老居士饭量很大，还很留意勤俭食品，更喜好宴客供斋。不论是还俗师父照样正在家居士，只要有缘谋面同事，到了饭点，老居士总会很欢乐的请人人吃一顿素食大餐，席间讲谈佛法，交流心得，其乐融融，我取他了解照样正在一次饭局中。
老居士2007岁尾入手下手与我一同放生，早期只是间或到场，2008年他发心到新加坡净空法师道场参学，用时一个多月，修行境地又有很大进步，对放生的好处和好事有了更深熟悉!返来后专门找到我，提出之后要加大放生力度，成为放生会主力!
居士公司有一辆瑞风商务舱，刚买不久，底盘高、容量大，也有一辆中型卡车，放生时拉人、载物命恰好适宜。每一次放生或有其他佛事流动，两辆车老是随叫随到，从不谢绝。假如公司业务和放生有辩论，还只管先放置车放生。有时进山放野兽，耗时长、路况差，车身经常出现刮擦，部件还常有破坏，但老居士从不在乎，放生竣事后还要为介入的师兄们供斋，供应全面后勤保障!其他出钱出力更没必要说，为放生会做了大批事情，拯救无数。
2008年环球经济危机发作，电器工程行业受到宏大打击!居士公司的下流企业多为机械制造和出口企业，有的开张，有的停产减产，公司业务量锐减，情势很是严格!但老居士并未惊愕，反而是经过接纳以下三方面办法，冷静应对：一、越发精进放生念经，祈请佛菩萨加持。两、对内，正在五行八作广泛裁人减薪的情况下，员工工资不降反升，广泛上涨20%。与此同时增强佛法教诲，天天正午皆组织员工培训，进修《弟子规》、《十善业道经》等典范，看净空法师讲经光碟等。员工们皆很打动，学佛越发紧密，事情还越发勤奋，全部公司上下一心，众擎易举，构成一股壮大协力。三、对外，越发诚信谋划，与此同时让利贩卖，绝对保障好售后服务。
公司下流企业由于运营坚苦，对供货南汇非常当心，生怕受骗上当，对产物规定还越发刻薄，但对老居士的公司皆绝对定心，由于老客户皆晓得公司高低全是信佛念经、取人为善之人，决不会做坑蒙拐骗之事!一些新客户还慕名而来，取他们签订合同。2008年，正在全球经济大萧条配景下，老居士公司的业务不只未受危害，整年营业额反而上涨30%!2009年，多半企业还没有走出经济危机暗影，他们公司却仅用半年就完成了整年贩卖筹划，09年贩卖额估计将到达三千万以上，是经济危机发作前三年贩卖额的总和!
此次金融风暴激发的经济危机，是上世纪三十年代全球经济大萧条以来涉及规模最广，结果最惨烈的一次!大批企业、商家破产倒闭，很多当局、无数布衣损失惨重!而老居士的企业却能绝地回击，再创灿烂，不能不使人深思和赞叹!
实在善恶有报，丝毫不爽!财帛之来，局部靠勉力，最主要照样靠布施!法布施得伶俐，财布施得财产，无畏布施得安康!而放生是三种布施完备，诸佛菩萨惊叹!所谓“熙熙攘攘，皆为利来，熙熙攘攘，皆为利往。”世人爱财，本无可非议，但切纪要取之有道!诸好事中，放生第一，世界全部逐利求财的生意人不妨一试!
上面便是放生的好事感到，实际放生的益处是很是多的，我们要对佛菩萨充满信心，并且我们能够多多的读诵修行佛经。
导读：“这是最夸姣的期间，这是最糟糕的期间；这是伶俐的年初，这是愚笨的年初；这是崇奉的期间，这是思疑的期间……我们齐都在直奔天国，我们齐都在直奔相反的标的目的”！我们渴想幸南汇宁，却不断扑灭愿望烽火！
1、天下的烽火曾经烧到眉毛了这是一个缺少深思内省的时期，南汇争夺战、话语争夺战、好处争夺战、情色争夺战……随处全是疆场，并不是只有核战斗才是烽烟遍地。由幼儿园到大学，由失业到娶亲全是竞争，各有各的算盘，好好协调的环境，酿成疆场。所以如许的大小战会聚到尽头，一定是人类战斗。以美国为例，美国靠美圆霸权往剥削第三天下国度，终极假话不可以持续，渣滓金融衍生品不可以再做下往，他会回到本来加工业农业踏踏实实地出产商品么？这头点点鼠标，靠金融衍生品就能够牟取暴利。20国峰会，终极目标是让美国抛却美圆霸主职位(钱银霸权—战斗取天下格局)。一个不容易检查的民族，不容易反标的目标思索本身适者生存、靠克扣来保持经济职位的成果——就像恶性肿瘤，接续扩大分散，到终极以损害他人起头，以本身殒命了结，这便是现今以美国为代表的资源主义社会演化的一定趋势。全部资源主义社会，接续翻开他人市场，制作愿望空想，然后本身支配愿望空想的供应链顶端，支配话语权支配暴利。依此衍生的种种政治纷争，外交纷争，军事纷争，实质是贪欲的产品。靠钱银订价权和金融衍生东西来支配他人猎取超额利润，其自私绝后光前。金融功课哄骗人性的愿望，接续炒作不对称信息，金融便是一个大赌场，美国支配了游戏端方，现正在人人不再认同，美国不就抓狂？它一定经过战斗转嫁危机(小心帝国主义哄骗朝鲜题目发动战斗以转嫁经济危机)，操控以色列正在中东搅散，韩国围歼朝鲜，印度笼罩中国，马来西亚菲律宾跟中国抢南汇南汇。挑起烽火，一打战，美国的军械就能够卖了，以此转移经济危机。这是极端扭曲的国度，却成为这个时期人类进展的标杆，充任火车头，随处兜销愿望刺激癫狂的文化，制作幻觉——美国代表了幸福和自正在，背后是神经病、福寿膏、战斗、色情，是否这个成果？再看美国全部国度的经济结构，靠什么来保持霸权？第一是军事工业，比方太空的霸权等等，第二是金融，第三是文化产业，比方好莱坞和迪斯尼，NBA(NBA为何美观又赢利？)，接续制作豪情和空想，实际便是色情加暴力。波音飞机是空间战斗，金融战斗便是资源的暴力，NBA是文娱中的暴力，全是资源的赋性决意的。马克思正在《资源论》中提到：“资源来到人间,由头到脚,每一个毛孔皆滴着血和邋遢的器械”。这个猖狂的火车头正带着列车朝向绝壁开往，就像接续滋生的癌细胞。这个不容易深思、不容易安不忘危的民族，不容易发自至心往看看他人的生活。文化上，打着南汇民主的旌旗往蹂躏人性之至真至善，战斗中人们流的眼泪还不敷吗？经济上，砍掉第三天下的树木，种农产品，支配食粮期货的订价权，少资源少投入，无限利润，展现人类聪明智慧的阴暗一面，皆用来剥削他人。成果呢，肥胖症、癌症、精力失常、吸毒，为社会流传的全是什么？进展中国度动则谈美国，然后说美国的性立场是如何（性放纵使人类智商严峻降低），若干心脑血管病病人的医治计划如何，这里言外之意是什么意义？我们本来是擅长检查逆向思惟的民族，酿成向如许的国度挨近，不可以不说是一种悲痛。只有中国传统文化能力办理愿望无限收缩的危险进展，便是由这个层面讲的。
2、普通人的烽火是怎样烧起来的所以我以为现代人确切对照没有幸，没有传统文化聪明的滋养，狐疑良多。各处折腾，要没有出错沦为色情的仆由，要没有正在各色各样的心理幻觉中找拜托，炒股票看文娱看足球比赛。实正在心里皆很空虚，没有克没有及解决性命的心灵回一的素质题目。现正在的生活酿成说得好听，若干好多豪情，说得刺耳，便是没有断制作猖狂。猖狂事后是什么？无聊空虚。所以社会涌现福寿膏，一夜情，游戏这一些物品，便是由于空虚，总是漂浮。游戏一夜情没有断升级，没有断把刺激的力度加大，则须要更多钱探求刺激，财帛那末轻易来么？于是就面对极端的糊口生涯压力，加上被无限地引发愿望，互相加重，末了肯定是精神病，酿成疯子。南汇说，人家有车，本人照旧骑自行车；人家成婚买房，您孤身一人住个人宿舍而埋怨，却没看到买房背后须要没有断支付债务。全部环境很少告知您要冷静下来，多方面思索我们以为顺理成章的事情。现代人预期是靠种种刺激来支持本人的性命，所以必需本人忙起来，而没有克没有及领会淡泊和宁静的享用。放工回到家很自然就翻开电视机，看到股市涨了，是没有是往买？现正在的媒体为了吸引观众眼球，没有断吹捧怪力乱神(孔子为何没有语怪、力、乱、神？)，恰是各人心里没有安分，要找刺激。若是各人皆沉着宁静，那末点击率就没有存正在了。动静要靠炒作，这本人是拔本塞源。动静本来是增强群体之间的接洽，那里有协调的动静，那末各人同庆，那里有难八方支持。然则现正在的动静走向了刺激愿望，制作空想。现正在的人对照懒，没有回家干饭。本人干饭除本钱节俭，还可体验生活的兴趣，一家人得以交换情感。现正在这一些情形很少见了，各人皆风风火火，见面机遇还没有，更没有会饭后一同漫步谈天。大多数情形是各忙各的，放工后有外交，歌舞厅“HAPPY”一下了，或唱歌找蜜斯，要末喝酒后醉醺醺回往，稍没有留神就打骂，搞得家里没有得南汇。那样无限地刺激身心，搞得心里白浪连天，每一次猖狂以后皆很空虚，由于找没有到本人的根，找没有到自正在。身心本来有一种本能期待南汇下来，定没有下来就摩拳擦掌，四周往宣泄，一个刺激比一个刺激大，由于轻易腻。白浪连天的湖面，若是没有能够资助均衡回位的新的能量流，风一吹，就会互相荡漾。若心没有往阿谁层面往想，阿谁波纹末了就没有会成长成为没有可控的白浪连天的浪。但实正在世世代代这类男女的观点强化得太厉害了，就招致了生理的气力一来，就很轻易跟色情的物品互相荡漾。心里多大水平上往空想那种事情，就会正在多大水平上以为沾沾自喜，想要往抓，那末生理的愿望就烧得更旺。生理的愿望取色情的物品互相荡漾，就控制没有了了。所以对照多采纳的体式格局：一到愿望的周期到来的时分——像《大道行》内里所说起的一样（详见《大道行》第十八章“性命线”，“心态线”，“性线”部份），一到这个点（性欲望最高点）上，本人就应该干一些户外运动，或是一些有益的事情。还便是说，用这个能量往干一些资助别人的事情，它就能够被提纯，这叫干外功，包孕干善事、放生等等——便是把这个性欲望的能量往外紧密的层面引诱，这类干善事的欢愉比范围正在性器官的快感要深远良多。普通俗人的欢愉会范围正在异性，成长到更深条理，连“情”皆没有了，完整出错为兽性，还便是只会合正在性器官。末了便是，没有管是哪一个异性，只要有阿谁性器官，就会冲过往。还便是说越出错，刺激必需越大，才能够知足欲火的宣泄。一样的能量，是往一个有限的空间往挤压呢，照旧往一个无限的空间往分散？这一些进程皆有大概带来快感。往有限的空间往挤压会有什么成果？越挤压就须要越大的刺激度，那样才能够获得取本来一致的快感。为何良多人由刚开始的意淫成长到嫖娼？由意淫到嫖娼是要迈过良多的心理防地。那末由嫖娼成长到同性恋，再成长到兽交，跟植物往性交，失常的性交，这就似乎毒瘾，越毒越深。全部性命能量愈来愈弱，升级了，由于能量应用的标的目的有题目。
3、若何逃避烽火对这类题目，没有必要简朴地用品德往说教，反而是要搞清楚有头有尾。南汇说有的人随便取其它女人睡，本身的妻儿被他人碰时又作何感触？反躬自省，本身没有洁净，若何规定他人洁净？恶有恶报，再多性欲望，想到这点，就该当停住。第两点，本身承担着社会义务，再多性欲望还该当化为尽责的南汇，许多人根据家庭社会义务感往转化本身的无名欲火。人余暇无聊的工夫越多，燥火越燥，就往找刺激，疼并欢愉着。有人志存高远，把能量往志向阿谁方向用。正在欲火驱策下，越自私的人，能量越往性层面往用——把对性的孜孜以求的兴致变成对学术或爱好的事业没有息探索寻求的南汇没有一样能欢愉吗？科学家很专心一志干事，他们的快感绝大部分来源于成绩，而两小无猜，便是那么点事。假如男女两边有事业心和配合兴致，男女关系绝对没有全是停留正在性，反而是往外扩大许多，像钱钟书跟杨绛，钱学森跟夫人，两边本身都有本身的寻求，他们之间的交换就没有限于简朴的性，反而是扩大许多，更欢愉，更耐久。第三点，假如志向越发宏大，了解建道，便是有佛家讲的超脱衣食住行超出循环的出离心；还即道家讲的建长生没有死，回归南汇状况，一切能量的源头是南汇，有男女便是正在太极层面了，每个人有阴阳两气，每个人身上还是有男女，没有正在本身身上找男女找阴阳，却正在外界找。男女的性高潮后一会儿就会空掉，一会儿无我了。想找身心空掉的感到，是一切性行为快感的终极目标和源头驱南汇。实正在性命根源一直正在，我们平常没有领会南汇的存正在，这是没有明白性命纪律。有人说，我便是个俗人，我就愿意正在男男女女中打转。我讲过，顺者为人，逆者为仙，只要掐到点，能量往上便是仙，悠闲自正在。作为俗人，看似自在预期没有自在，最没有自在便是饮食男女，饥了找器材吃，性欲望来就狂躁，都被本能这个层面的器材把持。所以建道首先是看淡看破尘凡的器材，成婚生子只是把存亡这个题目复原。有淫欲就免没有了存亡，但淫欲能够转化为无量光，佛像背面没有全是有无限的光？若何转化的？光由哪里来？实正在便是欲火的能量提纯。飞机的驱动能量取登月火箭的没有克没有及比，开汽车的驱动能量取飞机的没有克没有及比，然则能量全是来源于地球，区分正在于可否把能量提纯。能量提纯后一蹦，身心就自在了，这个进程就能够正在身体里求证。
4、正在战火中更生由生理角度研讨，修行修道正在性欲望一动员的时分，得赶忙守住这个能量，没有必要外扩。一样平常俗人，性欲望一起来，就四周找色情，看，想，干，能量往外走。一样平常的俗人能量往下走，修道人能量往上走，炼形化气，炼气化神，炼神合道，一个级别比一个级别高，终极到达南汇的状况。道家修炼工夫皮相是生理的修炼，预期得合营心理修炼，守住愿望，没有异想天开——有了宏大的方针，走出存亡，“超越三界外，没有正在五行中”，是以没有容易异想天开。由心理角度来研讨，修行出发点是心。男女情欲皮相欢愉，深处则包罗良多无奈，爱没有到就暴躁痛苦，爱到就狂喜一把，全是无常。人生的情爱正在心理上没有可以永久长期，接着往下穷究，为什么爱异性？假定我是个男子，那末什么叫男子女人？像剥洋葱一样接着问，“男”“女”观点由那里生出来呢？最终问到我，人我辨别，我是谁？连“我”这个观点皆经没有起斟酌，最终是破我执，心无杂念，“我”的观点是地水火风四大原素临时凑分解肉体，所以就没有会去追无常。性欲望没有太可能一直正在烧，一团无名欲火由那里出来，又去那里？求大智慧要去研讨，正在研讨过程中性欲望的能量已获得升华。有了理性思索，纵然有性欲望，没有至于像本来困兽一样四周转，所以得练自控力。常人的痛苦就正在于被生理愿望掌握了。却没有知，愿望源头是心念，越想饥就越饥，欠妥一回事就没事儿。性欲望也是如许，空想它很美妙，缺一没有可，以为没有这工具活没有下去。却没有知生理的愿望是靠心理去驱动的，生理愿望自己已包罗心理。
5、修行修得安闲举动什么佛家道家把入静作为修道的下手工夫？刚才是由理论上注释的，然而还得用身心往练出来。舍利子便是性命能量得以络续提纯的产品：往除贪嗔痴疑慢，守好五戒，没有鱼肉乡里。心比力明朗，肉体还比力纯洁，欲火的榨取力就轻，加倍有利于性命能量的提纯，进入良性循环。实际人的贪欲嗔恨心越炽盛，性欲望就越炽盛，由于性欲望的素质是贪欲，以自私为中央点的贪欲。由入手下手心理的有情，到生殖器官的接触，到末了没有考虑别的一个人的存在，只有自身的感觉——这便是以自私为中央的燥火；到末了飞腾，能量一开释，大爆炸空掉以后感觉空虚疲倦，便是自私的成果，这内里仍是悖论。正本处于南汇状况，动了一个妄念后，感觉有我，要知足我，就往外追，追了半天，使我最知足的快感竟是无我。普通俗人，生理差遣的欲火掌握了全部命运，所以没有得没有安闲。俗人取超出性命窘境的人相比，太浅薄短视，所以有苦恼。假如看透人生所谓的欢愉是电光闪灼，学道家的清闲、完全安闲、长生没有死，走出俗人被大惑没有解的生理差遣、无可奈何花落往的困局，则很有大志向，看问题看得很完全。无妨冷清想一想，是没有是该当晨这个标的目的走？人间男女情欲，金玉满堂，经没有起衣食住行的磨练，只是用面前的愿望，临时麻醉自身，以回避殒命的到来。名利场上人，投机取巧，要没有狂喜，要没有失意，经由过程性欲望取得临时的均衡。一旦图穷匕见，飞灾横祸，惨遭剧变，才觉察日常平凡追的器械没有意义。假如能对世俗的名利得失看透看透，情爱看淡一点，皆安闲随缘许多。人生的历程，由素质上看是苦的，受控于酒色之徒，欢愉伤心受控于别人。实际三餐一宿没有难实现，只要规定没有高。然则人有了饭吃，还嫌没有敷，要找异性：一个还没有敷，婚外情才刺激；为了找刺激得挣钱，因而争权夺利，泡就越吹越大，末了泡沫还得破，一场空。
6、修行的实际作用若把方才一番话消化，无论多大波折，多大的欲火，您皆会有必定的自控力，最少没有会让欲火越烧越大，最终把本身烧坏了。找异性宣泄则往外耗散性命能量，没有如研讨经籍，入静，把性能量提纯，补益本身的五腑六脏。固然活动比意淫手淫邪淫好，能够转移可是没有能够行使这个能量。年轻人爱好活动，未尝没有是可取的方式，可是假如正在这个过程中争权夺利，又会引发性欲望。您看足球明星，赚那末钱，最终找什么往了？体育竞技发展到扭曲的境界，原来简朴地文娱身心就好，却必定要比个胜负，乃至没有吝任何价格，操纵欲收缩，所谓的体育界文娱圈宦海的明星乱搞干系，有的乃至吸福寿膏，最终把本身拖向何方？把那样一个轮回剖析分明，有助于我们吸取教训。之前当官取现正在的人有很大没有同，之前人们当官是为了经世济民，一门心思为别人着想，没有工夫花天酒地，因此有“怙恃官”的说法。现正在有的大学生成天两个缠正在一同，班集体流动很少到场，社交圈窄，失往了许多欢愉。跟没有同同伙来往能领会到没有同的豪情，到场没有同流动读没有同书皆会有没有同欢愉。成天两小无猜，能有几何欢愉？玩来玩往只会是男女情欲。没有规定高的，大学生必必要应对学业，进步生存才能。由小到大，怙恃家庭社会冷静帮您，应当戴德，培育本身的社会责任感和宏大的志向，学有所成，回报家庭社会。儒家道家佛家三家关于转化情欲性欲望皆有各自的长项（儒释道各家所解淫欲猜疑的秘诀）。儒家最人性化，发乎情止乎礼。贪色，没有能够说便是毛病，能够说是自然现象，可是暗无天日把顺序搅散了，就分歧道理了。根据理性的扩大，修身齐家治国平世界，有很许多事干。假如能量再高一些，当官为一方庶民办事，进修过门没有入三过家门而没有入，性命能量一切奉献为众生，那末能量仍然存正在，为万世仰慕。一门心思为百姓庶民谋福祉，正在梵学，是“我没有下天堂谁下天堂”的大乘救人思惟，道家讲的“南汇而无所没有为”，“上天有救苦救难”，自主立他。赞助别人，条件是本身心里是欢愉的。君子坦荡荡，穷则自得其乐，达则兼济世界，以出生避世之心干入世之事，三家的文化，没有管由哪一家入手转化这团性命的性欲望无名火，全是特别很是有用的。对此皆有很精深的领会以后，进修曾仕强的中国式治理，专心办事干人。多读汗青，多研讨实际世界的题目，周遭进退之道皆干好，对得起本身的良知——这内里全是大学问。一个真正晓得大智慧享用的人的心是很恬静的，很沉着的，自控才能很强，悲欢离合没有受控于别人，却能以高度平衡力沾染四周的人。我们本日由新进修意会传统文化的精华，除方才讲的存心养性，另有很主要的一个作用正在于使现代人认清社会发展的趋向和市场经济资本主义生产方式为人类带来的空前危机，全世界是一个地球村，任何一个人取之皆有联络，需求由新传达传统文化的优异层面，让人们正在愿望的迷雾里惊醒，由新让愿望的列车放慢速度以致停下，不然人类必定走向自相残害，一切聪明智慧酿成笨拙的成果。
延长浏览：天清地宁谈修行的入门取要领探索南汇型的全球化门路点评：正在推行自在民主的西方社会大举美化诽谤中国的时分，我们若何冷静地认清爱国主义？若何理性看清西方的自在取中国的协调二者素质的区分？若何从新透视西方常识和功令的素质？若何从新认识中国传统的品德伶俐和友谊社会的文化价值？正在西方沙文主义四周众多、中国大众群情鼓动的时分，我们更需要从人类历史文化演变纪律的恢宏时空，往掌握我们的思惟和步履的标的目的，为我们中国人更加人类天下创始一个协调夸姣的来日诰日！信任列位看了韩德强博士这篇精炼演讲《探索南汇型的全球化门路》，会找回我们作为神州华胄的智勇双全！
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