一、放生便是拯救-放生便是救那些被擒被抓,将被宰杀,命正在告急的众生的命,而众生最贵重的便是本人的性命,救他们的命,他们感谢最深,所以好事至大!-两、放生便是还债-我们此生乏劫以来所制的杀业早已无量无边,放生便是出钱出力来救赎众生的性命,以归还以我们所积短的无数杀债。-三、放生便是济急-放生取其他的好事没有一样,是拯救正在旦夕,随时将被宰杀的性命,是一触即发,刻没有容缓的举动,就好像是病院的急诊抢救普通,一个霎时,一个举动即可援救无千无万无数的性命,所以好事至深!-四、放生便是慈善-佛心便是大慈善心,慈善心是学佛的基础,而放生则是为了消除众生的劫难,起慈善心予以救赎的一种行动。放生能够长养我们的慈善心,正在放生的过程中,慈善心取得最大的培育,经常放生,慈善心经常滋生,取佛心更相契,取佛更轻易感到道交,学佛道业更轻易制诣。-五、放生便是憬悟-任何一个众生的佛性取我相比毫无或缺,或贰无别,因此每个性命皆是对等宝贵的。正在放生中让我们憬悟到众生皆知贪生怕逝世,皆知趋吉逃凶,皆有离合悲欢,取我相比,完整相同;众生更皆具有真如佛性,一旦业恣意空,将来皆能成佛,所以救一众生好像救一佛子,更即是救一将来佛。再者,众生即佛,杀众生即杀佛,救众生即救佛。普贤行愿品曰:「众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,能救众生身命,则能制诣诸佛心愿。」印光巨匠亦云:「统统生物,佛皆视之如子,救一物命,便是救佛一子,诸佛两全其美。」-水陆众生,一念心性,取三世诸佛,无两无别。但因无明业障,循环受苦,劣为异类牲口,一旦业惑断尽,人缘和合,自可超脱六道,同证佛果。我今幸得为人,彼今没有幸沦为异类牲口,六道循环,东海扬尘,安知明天我没有轻易沦为异类牲口,彼亦大概超拔六道,成佛证果。我尚且盼望恳求其慈善度我,现在何敢轻慢甚且戕害之!-六、放生便是实践-取其空口说得万言,没有如诚实行得一字。学佛最主要的便是实践。正在放生实在的举动中,真正往培育慈善,真正往补救性命,真正往为众生皈依念经反悔回向,真正往领会众生对等一如,皆具佛性,皆能成佛的原理,真正保证自利利他,那样的建行才可以真正取得长处。-七、放生便是紧密-食斋取放生是学佛人行持上最主要的两件事。但食斋只是止恶,是消极地没有再制杀业,没有再积短新的杀债;而放生却是扬善,是紧密地救赎性命,归还由前所短的杀债。食斋而没有放生,由前短的杀债照样有果报的;放生而没有食斋,所赚得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。所以食斋放生是一体的两面,需要相反相成,取此同时并行,后果才会光鲜明显。-八、放生便是轻易-九、放生便是改命-我们此生的命运遭受是由于多生以来所制无数的善恶人缘所出现的一个后果,制善因就得善果,制恶因就得恶果。但将来的命运却完整控制正在我们本人的手中,透过积福积德,诚恳反悔,我们的命运能够完整转变过来。而放生的好事最大,既直接又快速,转变命运的气力最为光鲜明显。-十、放生便是解冤-每个众生正在多生乏劫以来,皆已经取我们结过仇恨,仇恨既结,怀恨正在心,必当伺机报复。而放生正能够解冤释结,化敌为友,防止相互的冤冤相报!-楞严经云:以人食羊,羊逝世为人,人逝世为羊,如是以致十生之类,逝世逝世生生,互来相啖,恶业俱生,穷将来际,汝负我命,我还汝债,所以人缘,经千百劫,常正在生逝世。又云:「杀彼身命,或食其肉,经微尘劫,相食相诛,如同轮转,互为高低,无有歇息。-俗语说:怨家宜解没有适宜结」,此生人缘际会,了知既制杀业必遭杀报,种瓜得瓜，种豆得豆,亲密无间,丝毫没有爽之真谛,固当全力解怨释结,戒杀放生,庶几近一切怨业清除,且希盼一切怨亲取我同生西方西方净国,免受六道循环之苦。-十一、放生便是消灾-劫难没有幸之所以产生,皆是源于我们由前所结的冤业,所制的杀业而来。放生补救众生的命,免除众生的逝世难,还取此同时消除我们的宿业,免除将来源本应当偿受没有幸的业报,这是因果必定的原理。-十两、放生便是治病-实在疾病绝症之所以产生,便是由于由前我们杀生所感化的杀业而来。既制杀因必结杀果,既制杀业必受杀报,解决之道便是放生,归还杀债,消除疾病基础的杀因,病苦自然好转。-十三、放生便是救亲-每个众生正在无始的循环中,皆曾取我们互为怙恃、后代、手足、亲眷,只因相互业缘差别,今朝我幸而为人,彼没有幸沦为牲口,放生便是救拔我们乏圠以来的亲朋家属,使其重拾生气盼望,安享天年!-十四、放生便是大理-每个人皆盼望大理,放生救赎性命,大理了无数众生的性命,还必定取此同时大理了本人的寿命,这是因果必定稳定的真谛。-十五、放生便是福善-救人一命胜制七层浮图,而每一条性命皆是对等宝贵的,所以救一众生,好事已无量无边,更何况救浩瀚性命!放生便是积最大的福!放生便是行最大的善,积福积德,一切好事,莫过于放生!-十六、放生能助生西-建行人以念经为正行,以放生为助行,念经为主,放生为由,如斯建行,如顺风之帆,顺水之船,用力少而效果多,以此无上殊胜的好事回神往生西方西方净国,往生大业必能稳操胜卷,高登西方九品莲台必是指日成功!-

我出生在中国北方的一个五线小城市里，怙恃是勤劳而俭省的农夫，谢谢怙恃精良的基因使我由小就具有安康的体格和规矩的五官，由出生起就具有街坊邻居的喜欢，各人皆感觉我像苹果一样的小脸很心爱。

我具有逍遥自正在的童年，青涩简朴的少年，取同龄人相比略为极重的青年人期间，由于正在我方才踏入社会不久，我最亲爱的母亲因病永久离开了我，我悲哀万分，不知道本身干错了什么，今后失去了可以映入眼睛里的浅笑，没法真正开心起来。

还便是由母亲死起，我入手下手探求化解心里痛苦的方式，机缘巧合之下皈依了fo门，成为了一位三宝门生，了知了存亡无常的原理，我拜忏，朝山，诵经，放生物命，fo法建利用我的痛苦渐渐被治愈。

正在母亲分开后的第七个岁首，我终究找到了抱负的朋友，而且喜结连理，组成佛化家庭，这也许是上天对我皈依后，持戒修行的承认和嘉奖吧，我非常戴德本人而今拥有的统统，我曾经进入三十而立，是时辰回首一下本人的人生。

本日的后悔文是由我口述，我老婆以第一人称帮助我润笔的，忧郁本身文笔欠好，没法正确的表达我的所思所想所以才转述的，还请列位阅读者包涵，谢天谢地！

今朝的生活看起来很是充分，可是总是有许多没有皆大欢喜的处所，特别是我取老婆娶亲没有久就因自然流产而痛失了第一个孩子，关于自身这类皈依许多年，对峙吃净素而且严持五戒的人来说是一种庞大的冲击。

写到这里我没有得没有慨叹“万法皆空，因果没有空”的事理，人生正在世，功是功，过是过，功过是没法相抵的。事情还要从十几年前提及，作为家庭中大理，我有一个小两三岁的亲妹妹，妹妹由于年少无知，正在大学时期被人正在甜言蜜语的诱惑下发生了干系。家门没有幸，我关于妹妹未婚先孕的事情极端愤恚和悲伤，为了家族颜面，死力劝说妹妹打掉他的骨血。

其时还感觉本身是为妹妹的未来思量，同心专心为她的前途好，没想到劝人打胎的恶报居然现世报到本身身上，不幸我的老婆也是冒着庞大的风险打了一个疗程的黄体酮，日日念诵《地藏经》，正在大夫宣告孤掌难鸣认为干打胎的条件下，对峙保胎，仍然没有保住这第一胎的孩子，可见我的罪孽是何等的极重繁重。

由于面子而阻挠了新鲜的性命来到这世间，我其实是强行干涉干与了亲妹妹的因果，劝人打胎和劝人杀人又有什么区别呢，关于这件事，我必需深深地向我妹妹及他未出身避世的孩子后悔，对不起，我错了，我本无资历褫夺宝宝出身的权利啊，终究我也是玩火自焚。

劝告诸位莫劝人打胎，万万不必要认为本身是对的就干预干与他人的因果，以教推行，诸恶莫作，由于当恶果成熟的时分往往是性命难以承受之疼啊。

就正在一个多月前我还阅历了被祖先压脉，一到晚间就头疼欲裂，没法入眠的状况，个中痛苦没法用言语描述，未阅历的人还是没法领会的。正在头疼之初我还已经以为本身是实病，连夜到病院做了全面搜检，搜检的成果非常一般，但头疼的症状并未改动。

我试过加大作业量，读诵大悲咒，聆听楞严咒等要领，均没有结果，说来惭愧，最终不能不请来本地通灵的师傅，经过师傅帮我取这一些众生相同，才将其送走，竣事了我的痛苦。

诵经持咒很多年没法根据佛法为冤亲借主带来超拔和摆脱进而靠自力送走他们，皈依三宝时，我们曾发下誓愿：“皈依僧，纵情寿，没有皈依外道邪众”，事情发展到如许我真是非常忸捏。

从这件事上还能从侧面反映出我本身的品德有亏，古人云“德高鬼神钦”，我被先人鬼神整理，因由是正在本身先人坟前因财政纠葛，正在非常愤恚的情况下顶嘴并辱骂了家族的晚辈，举头三尺有神明。

这件事我真的要认真反思和后悔，正在各人眼前我必需认可本人心胸狭窄，没有容人之量，愧怍三宝门生。多年来对自家晚辈生没有起任何尊重之心，这件事完整是因为自小而来的积怨，正在本人爷爷奶奶活着时本人父亲应得的产业境地，被父亲的其他兄弟系数朋分殆尽，对本人本没有大理的家庭来讲真的是多灾多难。

本人看正在眼里，记正在内心，嗔恨的种子由此扎根，以至于成年人今后取亲戚关系薄弱，以为他们仿佛连陌生人皆没有如，这一些亲戚常常爱好正在财帛上沾本人老父亲的光，乞贷没有还，欠钱没有承认是常有的事，心中积怨暂矣，此次制口业立刻受报。

我要谢谢让我头疼欲裂的众生，他们是菩萨，正告我不必要一错再错，无论是被侵犯田产还是以诳骗的方法乞贷不还，那些全是我的业障因果，受了受了。我不应当由于这一些身外之物而大动怒气，更不应当对尊长恶口相向，废弛本人本就不厚的德土，我要向家族一切尊长抱歉，是我干的舛误，作为小辈我的言行有失，我大不敬啊，愧对三宝教导！

末了便是要谈谈作为小镇青年人的我，具有频频富丽回身的机遇都没有捉住或是具有过改变命运的机遇没有杀青的缘故。

首先百善孝为先，我正在接触佛法之前是个全始全终的不孝子，表面看起娴静斯文，但自上学期就没让怙恃省过心，往往心中怫郁不快时总以取同窗打架斗殴的体例来宣泄心态，曾经正在高中时将同窗打进病院搜检，年老的父亲为了我，为对方怙恃又是赔不是，又是送礼物，幸亏对方怙恃开通，我才逃过一劫。

家庭中经济前提一向没有大理，我并没有像一个有志青年人一样闻鸡起舞，自强没有息，反而是埋怨埋怨怙恃没有本领，没有本领给我供应更好的生长环境和更高的起跑线，经常对父亲的教导没有屑一顾，以为本身上过学，对他那些不合时宜满不在乎。

却不知本人念书的钱全是怙恃借印子钱万分辛劳才得来的，本人却没有尽到本人的尽力往爱惜这沾满怙恃心血，来处不易的机遇，终极也没有考上抱负的大学。

其次万恶淫为首，我正在少年时期就接触过各类黄色书刊，特别是进入大学今后，由于宿舍氛围欠好，大师进入大学后不以进修为目标，而是以玩游戏和看黄色录像为乐，宿舍的电脑轮替播放这一些不良视频，我还深受其害，整整一年都正在这类环境中渡过，一向于期末挂科后互换宿舍才竣事了这类状况。

最终便是杀生取盗窃业，我正在小时候曾捕杀过大批的小动物，而且盗窃过苹果等农作物，荀子说积善成德，我确是积恶构怨，无论是杀生仍是盗窃，邪淫仍是不孝，看起来卑卑不足道的小事却是一点点耗损了我的福报，迫使我脱离大理市，从新回到小镇，从新辛劳打拼，从新开始。

有句古话说得好：不以善小而不为，不以恶小而为之，想要自身正在认识到自身毛病的时分，可以正在现实生活中真正举动和转变，忏愧三宝弟子果伟，谢天谢地！

标签：