一、深圳寺庙放生

1、问：初学净土法门从哪里开始比较合适？

2、大安法师：学习净土法门，对一般的信众来说，或者一般没有接触佛教的人，还是要有一定的善根的，因为他猛的一听、不容易相信，就是西方极乐好像不可琢磨，虚无飘渺。

3、再加上我们受的这种现实教育，常常是对彼岸的东西，宗教性的一种东西，和那些封建迷信挂上钩，所以在这样一个心态之中谈净土，大家首先在信心的方面会遇到一个挑战，他第一念就是表示怀疑，信心不能产生，这时候又加上现在这些生存压力很大，世间的事业就够他忙乎的，哪有闲工夫管这些。他甚至会觉得你弄这些东西是吃饱了饭没事干。对生命本有的关怀，他不一定能上升到这个层面。

4、那么生命当中这个当务之急是什么，他会本能的认为当务之急是解决我的吃喝住行的问题，但是在圣贤的眼里可能就不只是这样，你比如说孔子跟子贡的一个对话，在治理国家当中有三个要素，一个是足食，一定要有物质生活，第二是足兵，要有国防力量，第三是民信。信誉，带着道德的力量，那这三种力量如果同时俱足当然很好，如果三者去掉一种首先去掉什么？这是子贡问的。孔子说那就去掉足兵，去掉国防留下足食和民信，那子贡进一步说，如果在足食和民信之中还要去掉一个，要去掉那个？这就是很严峻的选择了，孔子回答是去掉足食，去掉足食就等于说饭都没得吃，会饿死的。一般人肯定说，我在饿死的情况下还讲什么道德不道德？还讲什么信不信人无信不利？但是这种道德的力量，心性的价值，道德的价值是超越肉体的，所以说是民无信不立。

5、这是圣人价值观的确立，我们凡夫价值观的确立经常是鼠目寸光，对生命本体的关怀一下子是提升不了的。那么净土首先是要讲最终极的关怀问题，就好像一个人出差去城里，首先要解决一个住的地方，所以安心立命在什么地方，生从何来、死向何去，我们的生命在无量流转的过程当中用什么样的状态来应对，所以修习念佛是在一切生命要素里面是最重要的一件事情，就像离不开阳光一样，离不开空气一样，但这种认知可能只有佛菩萨来告诉我们，凡夫他不可能有这种认知。所以一般在生存压力很紧张时候，他就觉得他没有时间和精力来做这些事情，但是无论信与不信，跟他去讲都是有必要，也有价值的，这个南无阿弥陀佛他听进去了就是一颗金刚种子，迟早能够破土而出长出菩提树的，生命就有一个本质上的飞跃。

6、3适合干法暂养水生动物放生

7、河蟹，学名中华绒螯蟹，也叫螃蟹、毛蟹、大闸蟹、胜芳蟹，属节肢动物门甲壳纲动物。河蟹的头部和胸部结合而形成头胸甲呈方圆形，质地坚硬。身体前端长着一对眼，侧面具有两对十分坚锐的蟹齿。螃蟹最前端的一对附肢叫螯足，表面长满绒毛;螯足之后有4对步足，侧扁而较长;腹肢已退化。河蟹的雌雄可从它的腹部辨别：雌性腹部呈圆形，雄性腹部为三角形。

8、河蟹在我国分布较广，从辽宁省的辽河口到福建省的闽江口，各省通海的江河都有其踪迹。值得注意的是自然种群的河蟹主要生长在靠近大海的江河等水系中。平时，河蟹常穴居于江、河、湖沼的泥岸，夜间活动，以鱼、虾、动物尸体和谷物为食，每年秋季常洄游到出海的河口产卵，第二年3～5月孵化，发育成幼蟹后，再溯江河而上，在淡水中继续发育长大。而内地远离大海地区的河蟹主要依靠人工提供种苗养殖。这个特点使得内地的放生河蟹主要只能救其性命，而无法满足其繁殖需要。放生者应该了解这一点。

9、河蟹的食性很杂，荤素均吃，并且喜欢吃鱼、虾、螺、蠕虫、蚯蚓、昆虫及其幼早等动物性食物，也残食受伤或刚蜕壳的同类，抱卵蟹在饥饿时还取卵当食。在自然环境中河蟹容易得到的多为水草，所以以植物食性为主。

10、从救其性命的目的出发，可放生河蟹的环境很多，几乎所有具有泥岸的水体都可以适应。但河蟹不耐肥水，要尽量避免将其放生到水质偏肥的水中。请参考“放生环境”部分的有关介绍。

二、贵州哪里可以放生螺丝

1、河蟹有抢食好斗和残食受伤或刚蜕壳同类的习性。在放生暂养和运输中要注意将大小河蟹分开，受伤的河蟹要单独暂养。由于河蟹耐饥饿等能力很强，如暂养时间不长就不必提供食物。

2、河蟹是冬眠动物，在水温低于5℃时，河蟹开始在水底进入冬眠。有关冬眠期的放生请看本书有关部分。

3、河蟹可以离开水活动，推荐采用干法暂养和运输，采用沥水容器容器，注意保持其身体湿润。由于河蟹河螯足和步足容易钩挂，暂养和运输中不要使用编织袋和其它容易钩挂的竹筐等，以免造成损伤。蟹善于攀爬逃逸，暂养和运输中须要采取防逃措施。

4、请先阅读“水生动物放生共性操作”和“放生环境”部分

5、3适合干法暂养水生动物放生

6、鳖，俗称甲鱼、水鱼、团鱼和王八等，卵生爬行动物，水陆两栖生活。中国现存主要有中华鳖、山瑞鳖、斑鳖、鼋，其中以中华鳖最为常见。斑鳖和山瑞鳖分别被被列入中国国家一级和二级保护动物。

7、鳖外形似龟，呈椭圆形，比龟更扁平。从外形颜色观察，鳖通常背际和四肢呈暗绿色，有的背面浅褐色，腹面白里透红。其头像龟，它的背腹甲上着生柔软的外膜，没有乌龟般的条纹，也较乌龟为软。周围是柔软细腻的裙边。肢各生五爪。头颈和四肢可以伸缩。与其它海龟的壳不同之处在于：骨质壳没有周边骨板，高纹理表层，没有角状外骨板以及松散连接的腹(腹甲)。躯干略呈卵圆形，吻长，鼻孔开口于吻端，背部隆起有骨质甲。四肢粗短稍扁平，为五趾型，趾间有蹼膜，雌体尾一般不达裙边外缘，雄体大都伸出裙边外。有的巨鳖可达一米以上。雌性通常比雄性大一倍。

8、中华鳖在中国广泛分布，除新疆、西藏和青海外，其它各省均有分布，尤以湖南、湖北、江西、安徽、江苏等省较多，喜生活在水质清洁的江河、湖泊、池塘中。

9、鳖是变温动物，对外界温度变化十分敏感，生活规律与外界温度变化有着密切的关系，10～12℃时，鳖进入冬眠。春季水温上升到15℃左右时，从冬眠中逐渐苏醒并开始摄食。20℃以上时，雌雄鳖进行交配产卵。鳖有护卵的习性，产卵后会在产卵地不远的水中守护，以防天敌伤害，25～30℃是鳖摄食生长的最适温度范围，超过33℃时，寻洞“避暑”。

10、鳖是水陆两栖动物，无鳃，用肺呼吸。常浮到水面，伸出吻尖进行呼吸，也常在陆地活动晒背。鳖有鼻孔、气管、支气管和肺等完善的呼吸系统。肺大而多泡，海绵状，对水中生活十分适应。鳖的咽壁粘膜上也布满了用于水中气体交换的毛细血管，随着水流从口中的吞吐，也可进行水中气体交换。所以，鳖在冬眠期潜栖水底泥沙中，只把嘴尖和管状鼻孔伸到贴近水底的泥沙表面，即可吸收水中的溶氧以维持生命。由于鳖具有以上特殊器官，所以它能较长时间潜栖水底。

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