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南京最佳放生地点,南京栖霞古寺举行临济宗传法法会

 2024-03-27 10:43  


一、重庆放生联系方式

1、临济正宗第四十九世隆相法师授予七位法师为临济宗第五十世法子

2、迎请南京佛教协会会长、栖霞古寺方丈隆相法师登座传法

3、在寺院祖堂礼拜栖霞寺历代祖师

4、临济宗自义玄禅师开创为始,续焰相承

5、大菩文化江苏讯祖祖相承,灯灯续焰,宗风不坠,法振中天。10月2日,南京栖霞古寺举行临济宗传法法会,在寺院法师和众信众的见证下,临济正宗第四十九世隆相法师授予,妙庆恒定、能峰恒文、唯印恒宇、妙法恒仁、常量恒量、法禅恒通、心慧恒修七位法师为临济宗第五十世法子。

6、上午九时,在栖霞古寺大礼堂七位法子搭衣持具,迎请南京佛教协会会长、栖霞古寺方丈隆相法师登座传法。在庄严悠扬的梵呗声中,七位法子拈香展礼,陈情祈法,隆相法师为七位法子宣读法卷,举扬西天东土历代祖师德号,最后说偈表信,传法印可。随后,隆相法师为七位法师传授袈裟、挂珠、法卷。

7、南京市佛教协会传真副会长观展

8、南京市佛教协会传真副会长和曹重三副秘书长观展

9、南京市佛教协会副会长兼秘书长传静法师和马荣恩副会长观展

10、南京市佛教协会净善副秘书长观展

二、厦门何地可以放生蜈蚣

1、南京市佛教协会永定副秘书长观展

2、智峰法师和净善法师观展

3、大菩文化江苏讯11月13日上午,南京市佛教协会组织法师代表和工作人员集体参观了在南京市规划展览馆举行的“改革开放铸辉煌,不忘初心再出发”——庆祝改革开放40周年南京发展图片展。

4、此次图片展是以“改革开放铸辉煌不忘初心再出发”为主题,展出面积约3000平方米,共分为四大展区:第一展区——前言等,第二展区——坚持党的领导、推进改革开放,第三展区——高质量建设“强富美高”新南京,第四展区——改革开放再出发、结语以及“南京事记”“南京骄傲”等部分。展览精选了620余幅图片,综合运用影像视频、实物模型、科技互动等展陈手段,立体呈现改革开放40年南京高速发展的光辉历程。

5、参观中,面对反映南京改革开放40年高速发展的一张张图片、一个个实物、一件件成果、一页页画卷,大家倍感自豪,纷纷驻足脚步,听取讲解,仔细端详。其中,南京市佛教协会副会长兼秘书长传静法师表示,通过此次参观,佛教界更好地了解到在中国共产党的领导下,南京城在经济建设、城乡规划所产生的日新月异的变化,并由衷赞叹改革开放40周年以来整个社会所取得的惊人成绩。

6、改革开放40年所取得的巨大变化和成就,进一步激发了佛教界教职人员“爱国爱教”的激情。大家怀着激动的心情一致认为:如今社会的巨变离不开党和政府的领导,而面对着当初那“逢山开路、遇水架桥”的改革精神,唯有全然致敬。

7、放生变杀生玄武湖现死鱼专家:不要随意放生

昨天上午,不少市民在南京玄武湖情侣园游玩时看到近百条死鱼漂至岸边,心生疑惑:湖水看上去还算清澈,怎么会漂死鱼呢?玄武湖水质是否变坏了?

有市民反映,他一早到情侣园游玩,发现钟毓桥附近死鱼成群,一阵恶臭。从这些死鱼的外表来看,估计死了有一周左右。记者在沿湖边走了几十米,看到了水岸边漂浮着死鱼。一名保洁师傅说,以前玄武湖湖边很少见到死鱼,最近却特别多,几乎天天能在岸边见到几十条,这些鱼多半是放生鱼。保洁人员表示,三天两头有人来放生,放生的鱼种类也多,除了常见的鲢鱼、鲫鱼等,还有黑鱼、青鱼啥的。那些鱼活不长的,老家放鱼都是很小的鱼苗,而这里放生的很多是半公斤左右的鱼,这塘里养出来的鱼哪能适应湖里啊。

保洁人员说,这些放生的鱼扑腾出水面,有的被鸟吃了,有的就漂上岸死了。鱼死后会腐烂发臭,又要污染水质,所以他们每天来打捞水草的同时还要把死鱼打捞掉。玄武湖情侣园湖景区管理处工作人员称,民间放生活动最近特别流行,放生的动物也五花八门,除了鱼类还有乌龟、甲鱼、牛蛙、黄鳝、泥鳅等。其实这些动物中很多都对玄武湖生态链有危害。这位工作人员表示,过度放生给他们的工作也造成很大压力,鱼类对湖水不适应浮出水面或游到岸边,招致不少钓鱼和捕鱼的人,也增加了安全隐患。目前管理处已经安排工作人员对市民放生的行为进行劝导。工作人员表示,一般官方投放鱼种都需在渔业部门指导下进行,建议市民在放生前先咨询渔业部门,选择合适的地方放生。

据江苏省野生动物保护站专家介绍,在省内长江、湖、河内对鱼类资源抽样调查时发现,出现多种外来物种,这些外来“洋生物”侵入,严重威胁着生物多样性和水域生态安全,对原种资源构成很大威胁。比较典型的是巴西龟、鳄鱼龟、福寿螺、淡水白鲳。其中,巴西龟发现得最多,这些“洋生物”之所以会侵入,就是因为市民随意放生所造成的。

8、跟我了解南京之——梁武帝舍身同泰寺

9、作者:南京市博物馆宣教部

南京最佳放生地点,南京栖霞古寺举行临济宗传法法会

10、佛教自东汉传入中土,至两晋时发展到高潮。宋齐梁陈之间,更因帝王的推波助澜弘扬佛法,使得佛院禅林在南方以南京为首,发展到了空前的规模。至粱武帝时发展到登峰造极。据宋乐史所撰地理志《太平寰宇记》记载:“钟山自梁以前,立佛寺七十所”,一座城市有寺院七十座,可见当时佛教的盛行。后人杜牧“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”的诗句形容江南一带寺庙之众,其实并不夸张。

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